الاخ سعدون الهرس
والله ونعم فيك باحث ثقه ومرموق ويكفي انك من المراشده احد القبايل الاصيله المتجذره في هوازن وبني سعد خوال النبي
ولكن فيه ملاحظه لاحظتها في كلامك وهي انك ضد الخرفات والاساطير في تاريخ عتيبه وهذا كلام جميل ويصدر من صاحب عقل
فكان يجب عليك مكافحة التزوير في مواضيع امراء عتيبه فكل من جاء قال انا اقدم امير في عتيبه وخاصه اخواننا اهل نجد والمشكله ان تواجدهم في نجد فقط 200سنه اما ذكرهم انهم امراء كبار في الحجاز فهذا تدليس وتزوير و الزبده ليس لهم ذكر قديم في الحجاز ابداً في الوثايق ماعدا ابن ربيعان واللي يقول لا عليه اثبات كلامه بمراجع او وثايق اما الكلام الطاير في الهوي فليس له قيمه من الناحيه العلميه
اماامراء عتيبه القدماء الحقيقيون فهم امراء عتيبه في الحجاز وذلك الثابت في الوثايق
فجيراننا الجعده فيهم عايله يقال لهم ال حريبيش او ابن حريبيش امارتهم تقارب الخمس مية سنه وذلك مثبت في الوثايق فأول امير منهم هو زاير سنة 950هـ وهو متزوج بنت امير الحبوس اقوي قبيله في عتيبه في ذلك الوقت ومن ثم بعده ابنه الامير وازن المذكور في حجة الديره عند الشريف سنة 995هـ ووصف انه من كبار النفعه(النفعه في ذلك الوقت تشمل الطفحه والنفعه الحاليين) ومن بعده ابنه الاميرالمشهور هملول وبعده هميل واستمرت فيهم حتي حريبيش بن شرير والذي نافسه علي الاماره عنيبر ولاكن لم ياخذ اماره شمل بوجود حريبيش ابو وهف ولكن بعد قتل حريبيش في تربه ووفاة عنيبر مال غالب ابن عنيبر مع ابن سعود فوضعه امير علي شمل الجعده وذلك نكايه في امراء الجعده الشرعيين الذين وقفو مع الشريف ولازال ال حريبيش امراء قبيلتهم الزواير من الجعده حتي هذه اللحظه فهم بيت اماره عريق جدا في عتيبه وذلك من خلال الو ثايق والحقايق وليس تزوير بعض الاخوه هداهم الله
وكذلك امارة ابن دخين الذويبي الثبيتي التي تتجاوز 600سنه ويثبت ذلك وثايق الدخنه وليس ذالك غريب عليهم فهم امتداد قبيله معروفه في الجاهليه والاسلام الي الوقت الحاضر وقبل اختم كلامي اطلب منك
اخوي ابو فهد فضلاً لا امر بمكافحة الخرافات والادعائات والاساطير الغير مثبته بوثايق ومشكور علي اخلاقك وحبك للقبيله كافه
تحياتي