ياعيني على الشفة

[راكان العصيمي]

[align=center]في البداية اخي

أحب ان ابداء من حيث انتهيت والاعتراف بالخطأ واجب على الجميع حتى يكون هنالك فائدة


اخطأة اخي حينما قراءة ردك على ظافر العتيبي كنت اعتقد انني في موضوعي الأخر وهو المراءة في السعودية وأستغربت انك تعود لموضوعنا هذا ونحن في موضوع اخر العتب على كثرت المشاركات هنا وهناك .. انتهى



ننتقل إلى تعليقك الجميل الذي لاينكرة الا من لايفقة في الدين شي والرفق في اللدعوة لله كلام جميل جدا لا انكر انني من الناس الذين أستفادو كثيرا من ما قراءة جزاك الله خير على هذه الكلمة


ولكن الا ترى انك بعيد عن موضوعنا نوعا ماء أخي لم انكر الرفق أبدا ويجب ان يكون في كل ناصح وواعض ولكن اخي تعتب علي انني ركزة على جانب ((شديد العقاب )) وأراك تركز على جانب (غفورا رحيم) إذا لابد ان نفصل الخلاف بيننا والبحث الكثيف في التفسير حتى نعرف المقصود
شديد العقاب غفورا رحيم كلها من صفات الله إذا يجب أن نبحث كيف يكون شديد العقاب وكيف يكون غفورا رحيم ثم نبحث أيضا هل شديد العقاب ذكرة بليونه أم كانت تحمل ايات وعيد ولانختلف على ان القران الكريم هو أبلغ الكتب والبلاغة كما تذكر اخي هو كل كلام فصيح وافق لمقتضى الحدث ويجب ان نرى بلاغة القران حين الوعيد لاهل المعاصي وحين تثبيت اهل الحسنات ثم بعد كل هذا العمل يجب علينا القياس بين بلاغة العرب وهو موافقت الحدث وموضوعنا هذا سوف اختصر عليك امورا كثيرة سوف ابحث عنك واكتب وكل ما أريدة منك القياس وهل الموضوع والوعيد الذي اتيت به يحتمل ان يكون الاسلوب لين أم يجب ان يكون أسلوب مباشر لأنه يحمل الوعيد .


بسم الله نبدأ

يتبع .....[/align]