[align=center]أخــوي رآئـــد
لاهنت على هـ النقل الرائـــع
لكــن للتوضيــح فقط 00
أن القرقـاح لم يكــن يقصد بحذفة شمـآغه العتبـآن للمعلوميه فهـو عندمـآ خذف شمـآغه حذفها للابعه القحاطين
فعندما قال **
أشكر العتبان في حفلهم والشك زايل يعني أنـه يشكر العتبان على ما قاموا به من مساعدته فالصف .
وبعدها قال : وإن زهمت دروع جنبي يسوّوون الهوايل < فهو يقصد بدروع جنبه القحـآطين وهذا شيء لا يختلف عليه أثنين ، ويقول لو أني زهمتهم لكـان سوّا العجب العجاب بلا شك وأنهم لن يخذلوه 0
وأكـد على ذلك عندمـآ قال : والله أن أنطل شمـآغي لهم والراس طـآيل
فهو بذلك يؤكـد أنهم سوف يستجيوا له وسوف يكـآفئهم بنطـلة الشمـآغ
بمعنى أنـه ليس بمسغرب عليهم فعل ذلك وأنهم وقفوا معه في كـل المواقف
هذ1 مـآ أردت توضيــحه ( وجـل من لا يخطــي )
أخي رائــد جهدك مشكـور وأتمنى أن تتقبل رأيي
لك خـآلص تقديري
أخــوك[/align]