ألووو ممكن سؤال .. ؟!

[راكان العصيمي]

مرحبا أخي الماجد


أثق تمام الثقة انك من النوع الذي ان أقتنع سوف يغير رأية


سوف اوضح لك مقصدي


لكن بداية قلت :
أولاً : أحيي فيك الرغبة الصادقة في طلب العلم الشرعي


والله انني قل من ما تضن بي واني أقل من ذلك النشاط ولكن نسأل الله العفو وان يحبب إلينا طلب العلم


ثم قلت :الأصوليون يجعلون " النصّ " حجة فما ورد من كلام السلف

أليس ذلك وارد في كتبهم ؟


نعم وارد وكتبهم حجة وحجة قوية ولو لاحضنا كبار علمائنا ابن باز وأبن عثيمين وابن جبرين في بعض فتواهم يستشهدون بقول ابن تيمية لانمه حجة


قلت :فلم تنكر الأخذ به ولا بد من وجود عالم ليكون همزة وصل بيننا وبين النصّ
إذاً مالفائدة من تدوال كتب أبن تيمية أو أبن حجر أو أبن رجب الحنبلي .

ما دام أننا لا نستطيع فهمها إلا بوجود ترجمان ..

الكتب مصادر معرفة وقراءتها لا تحتاج إلى ترجمان ليشرحها


لم اقل ان لاناخذ منة ولكن من اخذ منها مهيئ للخطأ اكثر من الصواب لو شاهدنا رسائل أبن تيمية موجهة لفرق ضالة يحرفون العقيدة فيجب ان نعرف من هم الفرقة ولماذا كتب الشيخ رسالتة وهي رد على من وكل هذه المعلومات لم يكتبها الشيخ

عزيزي انا لا اقول كلامي هذا كلام جمهور اهل العلم حتى القران لا يؤخذ من الكتاب يجب ان يؤخذ من شيخ متمكن لأنه من قرأ سوف يلحن في القران

يوجد رسالة لبن تيمية تسمى الحموية أقرها عشرين مرة واخبرني ماذا فهمت لن تفهم إلا عن طريق عالم الفت في هذه الرسالة مجلدات كثيرة.

الكتب يجوز قرائتها لكن بعد دراستها اما من قرأ بدون دراسة لايصنف طالب علم .


قلت :

عند الأصوليين النصّ القرآني أو النص الثابت القطعي عن الرسول صلى الله عليه وسلم

مقدم على كلام العلماء سواء في العبادات أو الأحكام أو المعاملات 0

اسف هذه الجملة ليست صحيحة لأنها لطالب العلم المتقدم إن اختلف علية عدة امور فيقدم الدليل متى ماكان من الذين يستنبط الأحكام ويعرف كيف يقيس ويستنبط

اما بالنسبة لنا نحن العامة فالجملة الصحيحة

إجماع العلماء مقدم على القران والسنة .

لأن العلماء لم يجمعو على امر غلا بعد ماتبين لهم حكمة من خلال فهم النصوص الشرعية


اخي الماجد بارك الله فيك

أبحث عن هذه الامور وسوف تجد انصحك أقراء كتاب شرح حلية طالب العلم لابن عثيمين

فشرحة فيه مايشفي النفوس