حياكَ الإله أخي راكان وحيّا إضافاتك
أولاً : أحيي فيك الرغبة الصادقة في طلب العلم الشرعي
زادكَ الإله فقهاً في دينهِ ويسر لك السبل لتحصيل العل النافع
الأصوليون يجعلون " النصّ " حجة فما ورد من كلام السلف
أليس ذلك وارد في كتبهم ؟
فلم تنكر الأخذ به ولا بد من وجود عالم ليكون همزة وصل بيننا وبين النصّ
إذاً مالفائدة من تدوال كتب أبن تيمية أو أبن حجر أو أبن رجب الحنبلي .
ما دام أننا لا نستطيع فهمها إلا بوجود ترجمان ..
الكتب مصادر معرفة وقراءتها لا تحتاج إلى ترجمان ليشرحها
بل أن بعضها ذيل بشروحات العلماء 0
ثمّ تقول أن استنباط الأحكام لا ينبغي لنا وإنما نحن تبع فيه لشيخ ما
نأخذ عنه ولا نتجاوزه وعلى كلامك أخي أن لا يقرأ الكتب سوى العلماء
ثمّ يترجمونها لنا عجيب هذا الإستدلال 0
نحن نأخذ أحكامنا من كتاب وليس من عالم أليس كذلك ؟؟
مثال لتتضح لك الرؤية :
لو أنّ عالما أفتى بما خالف الكتاب القرآن هل يؤخذ كلامه ؟ !!
عند الأصوليين النصّ القرآني أو النص الثابت القطعي عن الرسول صلى الله عليه وسلم
مقدم على كلام العلماء سواء في العبادات أو الأحكام أو المعاملات 0
فلا تقلل بارك الله فيك من أهمية قراءة كتب السلف وأخذ الأحكام منها ..
أما ما يتعلق بالواجب والجائز في لعلم الشرعي فذالك مبحث أخر ..