منصب امرأة

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذاااري [align=center]:11612_1210249319: قوله صلى الله عليه وسلم لما ولَّى الفرسُ ابنةَ كسرى : ( لن يفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) ، رواه البخاري ليس المقصود منه نقص في قدراتها بل هي مربية الأجيال وشقيقة الرجال ولكن لرسول الله حكمة في ذلك والله اعلم وان نظرنا لذلك من عدة زوايا وخاصة في هذا العصر لرأينا: 1-أن المرأة في مجالها ومع بنات جنسها أعلم من الرجل بكثير. 2أن المرأة في حدود شريعتها مبدعة بعلمها ودينها وقد أثبتت وجودها في عدة مجالات. 3-وأنها تمكنت من تولي المناصب في تلك الحدود ونعم القائدة هي. لكن الجديد أن تتولى المنصب في مجال أوسع كما الحال في وزارة التربية والتعليم لشؤون البنات, حيث تحتها إدارات ومراكز ومدارس وهذا التطور أو الإصلاح على النمط الأوروبي و مواكبة العصر ,ليس جل الاهتمام فكل جديد يستنكر بداية ثم يصبح مألوف أما الأهم فهو العمل الفعلي و عساه خيرا وفية صالح البلاد وتطور مستوى تعليم المرأة ووفق الله الدكتورة نورة الفايز لما يحبه ويرضاه. [/align]

[align=right]هلااااا وسهلاااا بعذاااري وموضوع جيد في اختياره والمرأة هي مربية الاجيال وهي الام والاخت والعمة والخالة والقريبه وهي حواء وهي افضل صاحب كما قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه في الحديث من احق الناس بصحبتي يارسول الله..والجنة تحت اقدام الامهات هكذا اشار الدين الى مكانتها...والعمل هو واجب على كل المخلوقات قال تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون" وعمل المرأة في مجالها مثل عمل الرجل في مجاله ولكن الملاحظ هو مزاحمة الرجل للمرأة في اعمالها وكأنه وصي عليها خذي مثلا اماكن الخياطه او ادارة شئؤن المرأة المادية او المعنوية...هذه المربية القديرة التي تنتج رجالا ونسائا تعجز عن التصرف في امورها؟؟؟ انها علامة استفهام كبيرة لمن يحاول طمس حقيقة المرأة فهي معلمة الرجل الاولى في المنزل وفي اوقات الدراسة وغيرها تعلمه منذ نعومة اظفاره ثم يأتي ليقول انها غير قادرة على كذا وكذا وكأنه المدرس لها..المفترض على الطالب الرجل ان يسمع كلام معلمته(امه) وان يحترمها وان لا يرفع صوته عليها ولا يقلها ((اف))...المرأة ياعذاري هي التطور بعينه لأي مجتمع والمجتمع على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاها كامل الحرية هي والرجل في حدود الشريعه التي يجب عليهما اتباعها فقد كانت تمارس التجارة وتشغل الرجل عندها وقد عمل رسول الهدى عند امرأته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها....فعمل المرأة في ادارة شؤونها مطلب ديني وشرعي واجتماعي لاغبار عليه وقد نادت كثير من الدراسات العلمية والمنهجية انه من الافضل للمرأة ادارة الفرع النسائي في اي مصلحة حكومية لأنها الاقدر والاجدر على فهم شئؤنها ومعالجة اوضاعها...وقد احسنت حكومتنا الرشيدة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين في اعطاء المرأة هذه المكانه اللائقه بها ونرجو الله ان يوفق من يعمل من النساء في اي موقع وان يجعلهن مصابيح خير للمجتمع بفرعية الانثوي والذكوري فعملها له مردود على الاجيال عبر العصور... كما ان من حصل شيء استاهله...والتنافس الشريف هو للرجل وللمرأة والميدان موجود...والمشاهد للعبادة في الحرم المكي الشريف يدرك ان التنافس مشروع في كل الاعمال وكل ميسر لما خلق له...هدانا الله جميعا الى فعل الخير وياهلاااااوغلاااااا [/align]

[ضياء البـدر]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD [align=right]هلااااا وسهلاااا بعذاااري وموضوع جيد في اختياره والمرأة هي مربية الاجيال وهي الام والاخت والعمة والخالة والقريبه وهي حواء وهي افضل صاحب كما قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه في الحديث من احق الناس بصحبتي يارسول الله..والجنة تحت اقدام الامهات هكذا اشار الدين الى مكانتها...والعمل هو واجب على كل المخلوقات قال تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون" وعمل المرأة في مجالها مثل عمل الرجل في مجاله ولكن الملاحظ هو مزاحمة الرجل للمرأة في اعمالها وكأنه وصي عليها خذي مثلا اماكن الخياطه او ادارة شئؤن المرأة المادية او المعنوية...هذه المربية القديرة التي تنتج رجالا ونسائا تعجز عن التصرف في امورها؟؟؟ انها علامة استفهام كبيرة لمن يحاول طمس حقيقة المرأة فهي معلمة الرجل الاولى في المنزل وفي اوقات الدراسة وغيرها تعلمه منذ نعومة اظفاره ثم يأتي ليقول انها غير قادرة على كذا وكذا وكأنه المدرس لها..المفترض على الطالب الرجل ان يسمع كلام معلمته(امه) وان يحترمها وان لا يرفع صوته عليها ولا يقلها ((اف))...المرأة ياعذاري هي التطور بعينه لأي مجتمع والمجتمع على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاها كامل الحرية هي والرجل في حدود الشريعه التي يجب عليهما اتباعها فقد كانت تمارس التجارة وتشغل الرجل عندها وقد عمل رسول الهدى عند امرأته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها....فعمل المرأة في ادارة شؤونها مطلب ديني وشرعي واجتماعي لاغبار عليه وقد نادت كثير من الدراسات العلمية والمنهجية انه من الافضل للمرأة ادارة الفرع النسائي في اي مصلحة حكومية لأنها الاقدر والاجدر على فهم شئؤنها ومعالجة اوضاعها...وقد احسنت حكومتنا الرشيدة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين في اعطاء المرأة هذه المكانه اللائقه بها ونرجو الله ان يوفق من يعمل من النساء في اي موقع وان يجعلهن مصابيح خير للمجتمع بفرعية الانثوي والذكوري فعملها له مردود على الاجيال عبر العصور... كما ان من حصل شيء استاهله...والتنافس الشريف هو للرجل وللمرأة والميدان موجود...والمشاهد للعبادة في الحرم المكي الشريف يدرك ان التنافس مشروع في كل الاعمال وكل ميسر لما خلق له...هدانا الله جميعا الى فعل الخير وياهلاااااوغلاااااا [/align]

أوافق الكاتب القدير أبو سعد ., رأي بغاية الروعة .


المرأة هي صانعة الرجال, ومربية الأجيال فلماذا يتذمر من رئاستها ويقلب لها ظهر المجن !!

المرأة بما تملكه من مؤهلات تجعلها قادرة على شغل مناصب قيادية , فالمجال هو للإبداع
بما يمتلكه الفرد من إمكانات , وطموح , وعمل جاد وتلك صفات يشترك فيها المرأة والرجل على حد سواء , فلا أرى هناك عائق لشغلها مناصب عليا في الوزارات .

وهناك أمثلة لعظيمات قدن دول ونجحن بذلك , منهن شجرة الدر - أول ملكة في الإسلام - تولت المُلك بعد وفاة زوجها الصالح أيام الحكم العباسي واستطاعت بما تملكه من حنكة وحسن دراية تحقيق انجازات وانتصارات على الصليبيين لم يحققه سواها ( قبلها أو بعدها ) , رغم أن حكمها لم يدم سوى 80 يوماً , إلا أنها استطاعت أن تنقش اسمها بمداد من ذهب في ذاكرة التاريخ .



هذه وجهة نظري فيما يتعلق بإمكانتها وقدراتها ,
وتظل وجهة نظر البعض- القاصرة - لا تتقبل وجود المرأة هناك ,

وكان ذلك اليوم التي تسلمت فيه امرأة منصب ( نائبة وزير ) لهو يوم فخر , وزهو , واعتزاز لكل نساء المملكة , يوم بهيج تمايلت فيه نساء المملكة طرباً .

و مازال أملنا في أبي متعب كبير , ومازلنا نطمح بالمزيد : )

شكراً عذاري للموضوع الرائع .[/align]





.

[عذاااري]

[align=center]إضافة أخرى:

راءيت لقاء كامل مع نائبة الوزير في أحد الصحف وحرصت على قراءته وكان صفحتين كاملة لكن فوجئت عندما وجدته لقاء شخصي بحت أمثله ( بلغت زوجي وهو في البر ، بلغت ابني في أمريكا ،تبرعت لأخي بجزء من النخاع الشوكي ،بناتي تلخبطوا في الامتحان ، أنا عمدة العائلة ، عندنا مأدبة عشاء في بيت أبي ، لا مانع من قيادة المرأة للسيارة، اخرجوا صورتي في الجرائد وسأقاضيهم وووو) عدة تصاريح للصحف قبل مباشرتها للعمل تصاريح غالبيتها شخصية لا تعني للمجتمع شيء .
تمنيت أنها إلتزمت الصمت وتركت الأمور الشخصية بعيدا عن مجال الترشيح لمنصب كهذا بالمرتبة الخامسة عشر أي يعادل منصب وزير , وفي المقابل ظهر وزير الصحة ذاك الطبيب المبدع ليس بالكلام بل بالفعل وهذا هو المطلوب من معالي النائبة بالذات من منسوبات التربية والتعليم.... مجددا ندعوا الله لها بالتوفيق وتحقيق الأمل المنشود . [/align]

[عذاااري]

[align=center]



وأهلا بك مرة أخرى أخ فالح

أما المطالبة بتغير مدراء التعليم لمديرات تعليم فهذا أجدر للنفع من نواحي عدة :

1- من الناحية الشرعية جيد لأنة طاقم نسائي كامل فلا مجال للاختلاط في مؤسسة تربوية هدفها الأول غرس العقيدة في نفوس الأجيال.
2-من حيث العمل الميداني فهو أيسر.
3-من حيث نظرة المجتمع فكما عرفنا تباينت النظرة والرؤى بين مؤيد ومعارض لكن تغيير المدراء لمديرات تعليم قد يخفف حدة هذه الخلاف .
[/align]

[عذاااري]

[align=center]


عذرا أختي الثريا على المداخلة ،،،،،،،


الآراء متباينة بين أفراد مجتمعنا ليس فقط في منتدى القبيلة ولا نلوم أحد فهذا مواطن وهذه بلادة إن لم يبدي رايةفي شأنه وشأن بلادة فينطبق علية مقولة
( المواطن لا يفتح فاه إلا عند طبيب الأسنان ) لنبدي رأينا فأنه لا يقدم ولا يؤخر فقط نتبادل ونقنع قدر المستطاع،،، لكن لا تصل إن شاء الله للجدال العقيم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن تركه وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاه) [/align]

[الماجــد]

[align=center]

اخي الماجد حينما يوجد حرام يجب ان نعلنة وليس معناه اننا مثاليين واننا اكثر فهم من غيرنا ماذا تعرف عن فقة الواقع ؟ هل فقة الواقع لعامة الناس ام العلماء ماهو رأي كبار علمانا في فقة الواقع ولفضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رأي في فقة الواقع س: هل يشترط في الفتوى أن تراعي "فقه الواقع" ، وهل يمكن أن تشرحوا لنا " التكييف الفقهي" في المواءمة بين النص والواقع ؟ متى كان هناك نص صريح ودليل صحيح واضح الدلالة فإن المفتي يلتزم به إذا سلم من المعارض ، ولا يجوز للعالم أن يحيد عن الدليل ويعدل عن الحق الذي يعلمه مراعاة لشخص أو حال من الأحوال ، ولا شك أن حال الناس وتغير سيرهم لا يكون مبرراً للعدول عن الدليل وسلوك التأويل والتعليل فمن أفتى النساء بإباحة إبداء الوجه وشيء من الزينة أو الخلوة بالأجانب أو السفر بدون محرم نظراً إلى واقع الناس وتغير الأحوال وحدوث التجدد والتقدم والضرورة إلى الإختلاط ونحو ذلك فقد أخطأ وعدل عن الصواب ، فالأدلة لا يجوز تأويلها لصراحتها ، والحق يجب العمل به ، وإن عدل عنه أكثر الناس ولا عبرة بمن تساهل وخالف الأدلة نظراً لواقع الناس .وهكذا من أباح حلق اللحى وترك الشوارب وإطالة الثياب للرجال وتقصيرها للنساء أو رخص في مجالسة أهل المعاصي والكفرة والفسقة وفي خدمتهم واحترامهم ، معللاً بأن هذا هو واقع الناس الذي يصعب على الأفراد مخالفته فالتمس لهم الأعذار وحمل النصوص ما لا تحتمله وتكلف في صرف دلالتها حتى توافق ما يميل إليه لإرضاء الجماهير من الشعوب وليكون موقراً محترمـًا مقبول القول عند الأمة بصفته يسهل على الناس ويقرهم على المخالفات التي يهوونها ويقلدّون فيها من يعظمونه ، رغم أن تلك الأعمال لا مصلحة فيها بل هي مفسدة ومضرة صريحة ، وإنما سوّغ العمل بها تقليد الأعداء والتشبه بهم ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم. عبدالله بن جبرين

[/align]


[align=center]


أهلاً أخي راكان

أحيي فيك هذه الرغبة المتوقدة في طلب العلم , والرغبة الأكيدة في إفادة الغير

فجزاك الإله خير الجزاء , [ فقه الواقع ] علمٌ قائم بحد ذاته لا يختلف عن بقية العلوم الفقهية

كــ [ الفقه المقارن ] و [ فقه الأحكام ] وغيره , وفتوى شيخنا التي أشرت إليها تتحدثُ عن تأصيل النص

وتأصيل النصّ لا خلاف عليه فالنصّ قطعي الثبوت من القرآن وماصحّ من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم 0

تلغي مايخالفها , فلا يؤخذ بما خالف نص قطعي الثبوت واستغربتُ إقحامك لهذه الفتوى هنا حيث لا قرينة بينهما 0

في كتاب [ فقه الواقع بين التنظير والتطبيق ] للعلامة علي الحلبي الذي أشاد به ناصر الدين الألباني رحمه الله

ووصف العلامة أبن عثيميمن عليه رحمة الله صاحب الكتاب بالبحر كما ذكر ذلك الــ د . ناصر الزهراني في كتابه 0

مايعلي قيمة ذالك الكتاب فهو ذو قيمة علمية رائعة , انصحك بقراءته إن تيسر لكَ ذلك

وإلا لما كان الإجتهاد والقياس من مصادر التشريع الإسلامي 0

فلا تخلط بارك الله فيك بين التأصيل للنصّ وبين فقه الواقع أو غيره بل يلزم العالم أن يكون

ملماً بفقه الواقع وإقرأ بارك الله فيك للعلامة السلفي أبن رجب الحنبلي في استنباط الأحكام

و [ فقه السنة ] لـ سيد سابق لأنني أراك أحياناً تستشهد بأدلة لا علاقة لها بالموضوع

وربما كانت عن حسن نية ورغبة في النصح والتوجيه الذي نرجو أن تنال ثوابه يوم لاينفع مالٌ ولا بنون 0

ولولا خشية الإطالة وكأني بصاحبة الموضوع تقول أننا خرجنا عن صلب الموضوع لأسترسلت في الموضوع

لكن أفتح متصفح للحديث عن المسائل الفقهية ليكون المجال خصباً للأخذ والرد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثريـا [align=center] أوافق الكاتب القدير أبو سعد ., رأي بغاية الروعة . المرأة هي صانعة الرجال, ومربية الأجيال فلماذا يتذمر من رئاستها ويقلب لها ظهر المجن !! المرأة بما تملكه من مؤهلات تجعلها قادرة على شغل مناصب قيادية , فالمجال هو للإبداع بما يمتلكه الفرد من إمكانات , وطموح , وعمل جاد وتلك صفات يشترك فيها المرأة والرجل على حد سواء , فلا أرى هناك عائق لشغلها مناصب عليا في الوزارات . وهناك أمثلة لعظيمات قدن دول ونجحن بذلك , منهن شجرة الدر - أول ملكة في الإسلام - تولت المُلك بعد وفاة زوجها الصالح أيام الحكم العباسي واستطاعت بما تملكه من حنكة وحسن دراية تحقيق انجازات وانتصارات على الصليبيين لم يحققه سواها ( قبلها أو بعدها ) , رغم أن حكمها لم يدم سوى 80 يوماً , إلا أنها استطاعت أن تنقش اسمها بمداد من ذهب في ذاكرة التاريخ . هذه وجهة نظري فيما يتعلق بإمكانتها وقدراتها , وتظل وجهة نظر البعض- القاصرة - لا تتقبل وجود المرأة هناك , وكان ذلك اليوم التي تسلمت فيه امرأة منصب ( نائبة وزير ) لهو يوم فخر , وزهو , واعتزاز لكل نساء المملكة , يوم بهيج تمايلت فيه نساء المملكة طرباً . و مازال أملنا في أبي متعب كبير , ومازلنا نطمح بالمزيد : ) شكراً عذاري للموضوع الرائع .[/align] .

[align=right]

لافض فوك ياثريا...
والوطن بخير تحت هذه القيادة الواعده لأبي متعب خادم الحرمين الشريفين وولي عهده (شفاه الله) ووجود نوعيات قلمية مثل قلمك تحكي من القلب الى القلب اكثر الله من امثالكي..

التطور والتقدم والنمو والازدهار يكون بوجود مدرسه(ام) (امرأة) معدة وفق الاطر الشرعية التي خلقت من اجلها فصلاح المرأة وتعلمها هو صلاح للمجتمع برمته ودخولها مجال ادارة شئونها بنفسها هو عين الخطوة الناضجه في طريق البناء الصحيح...

الاشراف على التربية والتعليم النسوي من قبل المرأة هو صميم عملها فهي المربية الاولى وهو امتداد طبيعي لعملها في المنزل...

لقد اثلج قرار القياده القلوب بوضع المرأة في المكان المناسب فهي التي سوف تنقل للقيادة مباشرة عن واقع التعليم في مدارس البنات وامكانية تطويره الى الافضل.

تولي دفه تعليم المرأة لها هو الطريق الصحيح الذي سوف يكون بحول الله بداية الخير على التعليم برمته فسوف تحد كثيرا من الاجراءات والروتين الممل في ادارات تعليم البنات التي يسيطر عليها الرجل...ويجد هذا الرجل عقبه كؤؤد في الاتصال بالاقسام النسائية والحديث معهن عن طريق الهاتف او بواسطه معينه...

ان المرأة ايتها الاخت الفاضله عندما تكون مديرة ومشرفه على تعليم البنات تستطيع الدخول على مدارس البنات ومشاهدة الواقع بعينها (وليس الخبر كالعيان) اما الرجل فلا يستطيع الا من وراء هواتف في الوقت الحاضراو جدران...

المهم هو الدعاء لها بالتوفيق والفلاح وان الله يأخذ بأيدي نسائنا الى الافضل وان يكون عملها خالص لوجه الله الكريم ومن ثم تحقق الاهداف التي رسمتها القيادة الحكيمه لرقي هذا الوطن الغالي ... وياهلاااااوغلاااااء [/align]