زعب قصة وفاء من اروع ماقرأت وقصيدة الاميره بنت امير شمل زعب ابن غافل

[الثميري]

أخي الكريم الحصان

ماذكرته من أن شيخة ابن غافل قبل شيخة السحوب فهو صحيح

وهذا الذي نوضحه

فشيخة آل غافل كانت شيخة شمل لكافة قبيلة زعب عندما كانت زعب في الحجاز قبل الحرب التي حدثت في العام 790هـ حتى 805هـ وبعدها عندما انزاحت قبيلة زعب للشرق

ولكن بعد شيخة آل غافل لم يضم قبيلة زعب شيخ واحد بسبب أن بعضهم بقي في الحجاز فترة طويلة بعد الحرب ولم ينزاح للشرق إلا متأخرا

وبعض زعب انزاحوا للشرق ولكن استقرو في بلدان نجد كحاضرة ولم ينضموا لبادية زعب

ومن انزاح من زعب حتى وصل المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية حصل أحلاف بينهم وبين بعض القبائل هناك كالعجمان وبني خالد وآل مره ، وقد تفرق المتاريك عن الغوانم فالمتاريك تحالفوا مع قبائل والغوانم تحالفوا مع قبائل اخرى وشاخ ابن جعيري في الغوانم أما المتاريك فتنازعت الشيخة فيه المنيف بما أن الشيخة كانت فيهم من قبل وبطون اخرى من زعب وبعد ذلك ارتضوا للشيخة لابن سحوب كحل للنزاع ولم يكن بالقوة كما يذكر السحوبي ، وهذا قبل تقريبا 150سنة أو أكثر قليلا وبعدها توارث السحوبيين الشيخة في المتاريك . وربما ارتضوا المتاريك ابن سحوب شيخ عليهم لاسباب لن أتحدث عنها الآن .

وما يحدث الآن ان السحوبيين بدوؤا ينسبون أمجاد قبيلة زعب القديمة لهم وطمسوا أمجاد بقية زعب من بطون وأفخاذ قبيلة زعب ، وبوجودهم الآن في شيخة المتاريك وبطرقهم بدؤوا بصنع تاريخ جديد يدخلون فيه انفسهم بدل المشايخ والابطال القدامى الذين صنعوا تاريخ زعب .

وهذا الفعل من السحوبيين اثار حفيظة العارفين من قبيلة زعب وتكلموا وردوا على السحوب في المنتديات والمجالس والمجتمعات بأن هذا ليس من حقهم .

فشيخة السحوب حديثة وليست قديمة وليست شيخة شمل

فنحن الغوانم شيخنا ابن جعيري وليس للسحوبيين شيخة علينا

ونحن نحترم شيخ المتاريك من زعب السحوب ولكن لانرضى ان يغير في تاريخ القبيلة وينسب أمجادها لنفسه

فلو أن أحد مشايخ قبيلة عتيبة بدأ يؤلف وينسب امجاد شيوخ وأبطال ومرابط خيل قبيلة عتيبة الكريمة القديمة له في وقائع عرفت وعرف ابطالها وشجعانها ، اترضى أن تسكت عن هذا الحق وانت تعرف أنه غير صحيح .

أنا لم اقول ان شيخة الشمل وقت الحرب مع الاشراف كانت عند الغوانم وإنما قلت الحقيقة وهي ان شيخة الشمل لقبيلة زعب كانت للمنيف من المتاريك من قبيلة زعب وهناك فرق

لان المتاريك ينقسمون لثلاثة بطون وهم السوي والمنيف والعجارمة

والسحوب من بطن العجارمه

ومن التزوير الغير مرضي أيضا نسب مرابط خيل زعب كلها للسحوب وطمس ذكر أصحاب مرابط الخيل الاصليين ، فهل هذا من الشرف في شيء .

والناس تعرف الحق من الباطل ولكن لابد ان نبينة ليعلمه الناس لا أن نسكت على مايصير ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس .