{ هل تعاب "الحرة" على "العشق"

[طيفٌ و أستدَار]

ولَإنَ الأُنثى زَهرَةً تَضرَعُ لِلندى الطاهِر
فـ بِحلَقَةِ الحُب سَتُطوَقْ ولآ سيما عَفِيفَهُ
وإلا فلاحاجةَ له أن يُبعثِرُها من دائِرَةِ نقائِها فـ يكسِرُ حواجِزُها
فَـ تُصبِحُ عبوديةً بِالعِشقْ وراضِخَةً للهوى سادِرَةً عنِ الحُبَ
الذي توسَعَ ذِكرَهُ في الإسلام ولدى الشُرفآء


الأُنثى بِحاجَه أن تُفتِشُ عن هيَ لآسيما أن تجِدُها
بـ سِوى الحُب ولكن تبدوا أجمَل كذالك


الخطوط الحمراء تبعَثُ الصفآء
وترسِمُ لِلحُب سيادَةٍ رائِدَه بِـ التفوقْ
لطالما كان الحُب يلزِمُ رداءَ الأدب




ولكِن كما تَرين مُجتمعاتِنا تمتهِنُ لُغةَ الحُب
وتفتقِرُ إليه بل إنهُ عاراً يُصِبُ القلب
فـ لِزاماً أن يختنِقْ في الظلام

[جميلـــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكاية أنثى ولَإنَ الأُنثى زَهرَةً تَضرَعُ لِلندى الطاهِر فـ بِحلَقَةِ الحُب سَتُطوَقْ ولآ سيما عَفِيفَهُ وإلا فلاحاجةَ له أن يُبعثِرُها من دائِرَةِ نقائِها فـ يكسِرُ حواجِزُها فَـ تُصبِحُ عبوديةً بِالعِشقْ وراضِخَةً للهوى سادِرَةً عنِ الحُبَ الذي توسَعَ ذِكرَهُ في الإسلام ولدى الشُرفآء الأُنثى بِحاجَه أن تُفتِشُ عن هيَ لآسيما أن تجِدُها بـ سِوى الحُب ولكن تبدوا أجمَل كذالك الخطوط الحمراء تبعَثُ الصفآء وترسِمُ لِلحُب سيادَةٍ رائِدَه بِـ التفوقْ لطالما كان الحُب يلزِمُ رداءَ الأدب ولكِن كما تَرين مُجتمعاتِنا تمتهِنُ لُغةَ الحُب وتفتقِرُ إليه بل إنهُ عاراً يُصِبُ القلب فـ لِزاماً أن يختنِقْ في الظلام

[align=center]


حكاية أنثى . . مساء النقاء ...


راقت لي كثيرا لغتك الأدبية في صياغة الرد .... كأنها معزوفة تنشد الحق في الوصل ...

هل تعاب الحرة .... إنما خصصت هنا في المقال ... لكونها اشد تحفظا من غيرها ... فهي تمشي على استحياء ولو كانت تعرف مقصدها ...

وهل يتساوى الناس .... وإن تساووا في أصل تركيبتهم من حيث عواطفهم وأفكارهم ومفاهيمهم .... إلا كما بين بعد الأرض والسماء ...

إن الفكر حين يعلو بالقيمة ... والحس والوجدان حين يغلف بالعفاف
يصبحان مع الواقع " وخصوصا الواقع الغريب " كمن يمشي على حافة حبل يقطع هاوية ..

سأكمل مع باقي الردود ... لك شكر عاجز عن الإيفاء ...[/align]