برق الحجاز اقرب الله لا يهينك

[برق الحجاز]

أسعدت مساءا أخوي مرضي القيفان



النقاش معك يسعدني كثيرا ذالك أنك رجل تعي ماتقول


ولاتتأثر بأراء الغير

أخي هل تسمى النظم شعرا أذا خلا من المشاعر والاحاسيس؟ )

وأي مشاعر وأحاسيس في نظم المراد ؟



أخوي الله يحييك :

الشاعر ( مطلق الثبيتي رحمه الله ) لقب بشاعر الحلبتين

لأنه يكتب الشعر الشعبي والفصيح

أما مستوى لأجادة فهذا تحكمه قوانين نقديه مقننه

وأجادته فالمراد لا يختلف عليها اثنان (اما النظم فمستواه فيه ليس كالمراد)(وايضا الفصيح يعتبر فيه ناظما)

ولعل الوحيد الذي اتقن الشعر الشعبي نظما وردا هو (أبو جميل الشاعر / رشيد الزلامي وتلاحظ آثر المراد على عطائه فالنظم هذة الايام جيدا )


وكثيرا من شعراء الرد الموجودون حاليا لا يعد من الشعراء اطلاقا ولو ملك سرع البديهة واللغة فهو في وادي والمعنى في ودي آخر 000ولا يغرك تطبيل الجمهور الغير واعي )



أما الزمان والمكان (فقصدي ما قيل اليوم في ملعوب ما هل هو صالح ليقال من شخص عربي اللسان في قطر عربي آخر بعد ساعة من الزمن أو دقائق 00 )



أما مسألت (مناقشته لقضايا أجتماعية واستفادة الفكر الانساني وخدمة الذات البشرية فهذا هو المستحيل على شعر المراد)


ولعلي أول من حاول الجمع بين الفصيح والشعبي ولم أنجح في الفصيح حقيقة وهي حقيقة منذو آزل التاريخ لايمكن الجمعبين مجالين ولو غالط المرء نفسه فأحدهما لا يرقى الى مستوى الجوده ابداوفد يفشل فيهما معا فالبدو قالت ( من ركب شدادين 000000)
وهذا مثل صادق أيده الدين الحنيف



ثم ان انجراف الجمهور وراء ملعوب المراد لايعني الاعجاب بقدر ما يعني ضياع وقت ماورغبة في ايقاع جرسي مفقود لا يستطيع الجمهور تحقيقه ولاحتفاظ بعادة دون دراسة واعية لسلبياتها وايجابياتها وصلاحيتها للأجيال القادمة 000



وآخير ا وليس آخيرا (اعطني دليلا واحد على منا قشته للقضايا التي تخدم الفكر والبشريه ولك الشكر










مع تحيات / أخوك برق الحجاز