ما هكذا تورد الابل يا الشيخ محمدبن زايد

[اشقر السيف]

بنت الإمـــــارت.. اليك هذه الفتوى.. علها تغنينا عن المهاترات فيما لانعلمه من الاحكام الشرعيه.. بخصوص مثل هذه المسابقات..

بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذي فتوى من الشيخ محمد صالح المــنــجد
عن بــرنامج شــاعـر الملــيون

ولله الحــمــد تــم أصدارها بعــد انتضــاار طــــــووويــــــل

أخي الكريم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر عن التأخر في الإجابة على سؤالك وذلك لكثرة الأسئلة الواردة إلينا وهذا هو جواب سؤالك بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين .

الجواب : الحمد لله

أولا :

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .

فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .

وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .

فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .

والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) .

ثانياً :

لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 .

2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .

3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً .

4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.

وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141 .

وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .

5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .

ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم .

المسابقات والألعاب

موقع الإسلام سؤال وجواب -- www.islamqa.com


بارك الله فـــــي الشـــــيـــــخ

وشكـــــــــراً,,


عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!!


اما بخصوص الأسياد فما للشيخ المحبوب محمد بن زايد اي سلطان على اي فرد سعودي حتى لو كان من قبيلته عتيبه نفسها فهو ينتمي لقبيلتنا لمعلومياتك فقط..

البرنامج كما ترين محرم وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء اذ اوضح لنا واضاء على تلك النقاط شرعياً..

البرنامج كما ترين يراه الضرير ويعرف ماهي اسس تأهل الشاعر ليس لشعره اي قيمه وانما القيمه لـ sms فأين الشيخ المحبوب من كل هذا وهو الراعي لهاذا البرنامج .. وسيحمل إزره ان لم يتخذ اي إجراء ضد هذه التعصبات وماسببه البرنامج من نعرات وفتن بين القبائل هذا هو مأخذنا على الشيخ الكاتب لم يتعرض لشخص الشيخ ابداً ولكن تطرق لسكوته على هذه السياسيه مايعني رضاه عنها وهو المستفيد الأول فكيف تريدين منه السكوت والتذلل لتواضعك كما تزعمين ؟؟

نحن اشقاء خليجيين ونعتز بخليجنا ونفتخر ونشعر بإنتمائنا ولاللتعنصر قبل هذا البرنامج اي مكان بيننا ولكن اليوم ارى الفروقات تكبر وتتسع بين شعبنا الخليجي وكل هذا بسبب هذا البرنامج الناجح والفاشل بكل المقاييس




شكراً للكاتب القدير فلان الفلاني

[بنت الامارات]

[align=center]ابشروا بالحيا .. رجعت لكم :)


الاخ اشقر السيف جزاك الله خير اتفق معك في امور واختلف في اخر واختلاف الراي لايفسد للود قضيه

انا معك وبصم بالعشر انه حراااام التصويت وانا اتكلم من منطلق فتاه مسلمه بغض النظر عن الحدود وياليتكم تقرون ردودي وتشوفون وش اللي كتبته وابي حد ينصف الحق وش اللي اخطيت فيه بالرد ممكن اعرف ؟

ترا انا ما قلت صوتوا والا قلت الشعر عندنا وانتم لا ...

انا كل اللي ابيه تعرفونه ان اللي كتب الموضوع قال ان شعب الامارات مايبون الشعب السعودي يفوز وان الشيخ محمد بن زايد ساكت على المهزله اللي تحصل ومدي اي مهزله يقصده ومرات يغير الموضوع ويبكي على فلوسه اللي راحت وان الشعب الاماراتي خذوا فلوسه بالله عليكم هذا اسلوب راقي بالحوار ليش ماحد ينصف الحق ويتكلم بكلمه حق ويقفه عند حده[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشقر السيف [color=#000000 عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!! ههههههه ارب ناصر اللي تقولون عنه تاكد من الاي بي اما بخصوص الأسياد فما للشيخ المحبوب محمد بن زايد اي سلطان على اي فرد سعودي حتى لو كان من قبيلته عتيبه نفسها فهو ينتمي لقبيلتنا لمعلومياتك فقط.. ههههههههه الحين محمد بن زايد عتيبي خبري فلاحي .... الله يعين منتداكم اللي فيه من كل عوجا وسمحه البرنامج كما ترين محرم وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء اذ اوضح لنا واضاء على تلك النقاط شرعياً.. البرنامج كما ترين يراه الضرير ويعرف ماهي اسس تأهل الشاعر ليس لشعره اي قيمه وانما القيمه لـ sms فأين الشيخ المحبوب من كل هذا وهو الراعي لهاذا البرنامج .. وسيحمل إزره ان لم يتخذ اي إجراء ضد هذه التعصبات وماسببه البرنامج من نعرات وفتن بين القبائل هذا هو مأخذنا على الشيخ الكاتب لم يتعرض لشخص الشيخ ابداً ولكن تطرق لسكوته على هذه السياسيه مايعني رضاه عنها وهو المستفيد الأول فكيف تريدين منه السكوت والتذلل لتواضعك كما تزعمين ؟؟ الله يغفر لنا جميعا ولي صوت نفس الاثم بس احب انوه ان شاعر المليون عالج قضايا عديده كانت مخفيه وهذا يحتسب للبرنامج مثل ديت العنزي اللي بسوريا ادا الشيخ محمد بن زايد جزاه الله خير مثل الديون ومثل علاج المعاقين .... الخ نحن اشقاء خليجيين ونعتز بخليجنا ونفتخر ونشعر بإنتمائنا ولاللتعنصر قبل هذا البرنامج اي مكان بيننا ولكن اليوم ارى الفروقات تكبر وتتسع بين شعبنا الخليجي وكل هذا بسبب هذا البرنامج الناجح والفاشل بكل المقاييس بالعكس ماشوف ان برنامج يكدر صفوة اهل النواميس دائما تربطنا علاقات خاصة وسمات ساميه أساسـها وحدة التراث والانتماء والعقيدة

[فلان الفلاني]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشقر السيف بنت الإمـــــارت.. اليك هذه الفتوى.. علها تغنينا عن المهاترات فيما لانعلمه من الاحكام الشرعيه.. بخصوص مثل هذه المسابقات.. بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذي فتوى من الشيخ محمد صالح المــنــجد عن بــرنامج شــاعـر الملــيون ولله الحــمــد تــم أصدارها بعــد انتضــاار طــــــووويــــــل أخي الكريم / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعتذر عن التأخر في الإجابة على سؤالك وذلك لكثرة الأسئلة الواردة إلينا وهذا هو جواب سؤالك بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين . الجواب : الحمد لله أولا : المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً . فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات . بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم . أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 . وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك . فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا . والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) . ثانياً : لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها : 1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 . 2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) . 3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ). فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً . 4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27. وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141 . وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ). وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) . 5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور . فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات . ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى . والله أعلم . المسابقات والألعاب موقع الإسلام سؤال وجواب -- www.islamqa.com بارك الله فـــــي الشـــــيـــــخ وشكـــــــــراً,, عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!! اما بخصوص الأسياد فما للشيخ المحبوب محمد بن زايد اي سلطان على اي فرد سعودي حتى لو كان من قبيلته عتيبه نفسها فهو ينتمي لقبيلتنا لمعلومياتك فقط.. البرنامج كما ترين محرم وجزا الله الشيخ عنا خير الجزاء اذ اوضح لنا واضاء على تلك النقاط شرعياً.. البرنامج كما ترين يراه الضرير ويعرف ماهي اسس تأهل الشاعر ليس لشعره اي قيمه وانما القيمه لـ sms فأين الشيخ المحبوب من كل هذا وهو الراعي لهاذا البرنامج .. وسيحمل إزره ان لم يتخذ اي إجراء ضد هذه التعصبات وماسببه البرنامج من نعرات وفتن بين القبائل هذا هو مأخذنا على الشيخ الكاتب لم يتعرض لشخص الشيخ ابداً ولكن تطرق لسكوته على هذه السياسيه مايعني رضاه عنها وهو المستفيد الأول فكيف تريدين منه السكوت والتذلل لتواضعك كما تزعمين ؟؟ نحن اشقاء خليجيين ونعتز بخليجنا ونفتخر ونشعر بإنتمائنا ولاللتعنصر قبل هذا البرنامج اي مكان بيننا ولكن اليوم ارى الفروقات تكبر وتتسع بين شعبنا الخليجي وكل هذا بسبب هذا البرنامج الناجح والفاشل بكل المقاييس شكراً للكاتب القدير فلان الفلاني

اخوي الرائع بحضوره دايماً
كفيت ووفيت ..

با النسبه الى تلك المنتسب
للبلد ليس بلد فيه الكثير
من نوعيات هولاء
وهولاء مرضى الله يشفيهم

ويكفي ردك الرائع اخوي اشقر

اشقر السيف عزيزتي الإماراتيه.. دعي أهل الإمارات فهم لايحتاجون لإنتسابك لهم وتذكري ان من انتسب لقوم ليس منهم فهو ملعون !!!!!!

فعلاً مشكلتنا الجهال
ومشكلتنا من يبحث عن شي
لحاجة في نفس يعقوب :)



على كلن شيخ محمد بن زايد
مثل يبغى ايجابيات البرنامج للصالح
لابد تحسب سلبيات للصالحه ..

الشيخ محمد غني عن تعريف ولد زايد
ونحن نقول فكرة البرنامج نسبت له
والبرنامج يخدم الامارات اعلامياً عامة
وابو ظبي خاصة وابو ظبي خاصه
معروفه حكامها عيال زايد ..
ومثل ما خدم ابو ظبي وعيال زايد
وخاصة شيخ محمد ..
هو قادر على ايقاف المهازل الحاصله
في شاعر المليون
النسخه الاولى حصلت فيها مهازل
والنخسه الثانيه اكبر مهزله وضع
الشاعر خالد محمد العتيبي ((شاعر الرسول ))
للتصويت في قصيدة كانت أجمل قصيدة شاركت لحد
الان ..

الشيخ محمد قادر با بتليفون ايقاف
كل سلبيات ..

ونحن نقول من الان بداء يتضح لنا عنوان
المكتوب وهو محاولة
تسليط الاضواء على الشاعر القطري
خليل الشبرمي وعلى الشاعر الاماراتي
هزاع الشريف ..


رسالتنا للشيخ محمد بن زايد
لا يصح الا الصحيح يا شيخ
اذا البرنامج خدمك لابد من ايجادة المصداقيه
وعدم ترك هولاء العاملين على تخريب البرنامج
وجعل البرنامج مهزله ...


تحيتي لك اشقر السيف ..[/align]