► وقــفــة ألــم ولــيــسـت قــلـــم ◄

[عازف الكلمات]

[align=center]



[glint]► وقــفــة ألــم ولــيــسـت قــلـــم ◄ [/glint]

مــرحــبــاً بــك أخــي الــزائــر



► إن لم تــكـن معي فـأنـت ضــدي ◄



عبارة يــكــثــر اسـتـخــدامــها بالحروب والأزمات ولـكـنـها امـتـدت للحـيـاة

إن لم تكن معي فأنت ضدي لا تقول لي ► كــانـي ولا مـانـي ◄

عـلى فكره كلمة ► كــانـي ولا مـانـي ◄ تعني ► سمن وعسل ◄

وهي كلمه فرعــونية . أي ستـكون ضدي إن لم تكن معي ولا تـقـول

انك مع الشخص ► كــانـي ولا مـانـي ◄ أي سمن على عسل .



الاستـقــلالية بالقرار وتـحـديـد الـمـسار أمر صعب صعب جـدا . عجزت عنه دول ..

ولا يـسـطـيـع عـليـه إلا أصـحـاب الـهـمـم ولـيـسوا الـضـعـفـاء و الـرمـم !!!

متى ما أتـيــتــك أنا وسمحت لك أن توجـهـني وأظهرت لك محبتي واحترامي .

فـهـذا لا يعـني بأن تــُــهــمــش شــخـصيــتــي وتــجــعــلـنـي

مـــســخ ونـــســخ لأهــوائـك و تجعل عـدوك عــدوي



إن احترامي ومحبتي لك ليست بالضرورة كـفـيـلة بأن تجعلك تـورثـني

عداوة لا أرى أسبابها إنها الـنـزاهـة والـمـوضـوعـيـة

قال عليه السلام : «أنصر أخاك ظالما أو مظلوماً »

قيل وكيف نـنصرهُ ظالماً قال بأن تأخذ بـيـده عن ظلمه .....

وليــس بأن تــتــخــنـدق مــعـه بــخــنــدق هو بهِ



عامـل النـاس بـمـثـــل ما تــُـحب أن تــُـعـامـل

[glint]ولــيــس[/glint]

[glint]بــمــثــل مــا يــُــحــب مــن أحــبــبــت أن يــُــعـامــل[/glint]

هــذه العينات الـمـخـزية مـوجـودة بــشـتـى الـمجالات بالــعــمــل .

وبالــمـحــيـط الأســري . وحـتـى بكــل مكــان بـهِ تــجــمـع نـجــد الــتـحــزب ..



لــذالــك لا يــســعــني إلا أن أقــول إن مــن تــمــام و كــمــال

الــشــخــصــيــة ونــضــوجــهــا الاســتــقــلال بالأفــعــال وردات الأفــعــال

والــصــدق بــالأقــوال ولا نــســمــح لــكــائــن مــن كــان

بـأن يــرســم لــنــا خــطــاً وفــق أهـوآئـه لــســيــر عــلاقــاتــنــا الــعــامــة مــع الآخــريــن

كــائــن مــن كــان . ومــن ســمــحَ لــنــفــســهِ بــأن يــكــون مــحــط

للإملاءات فــهــوا إنــســان أجــوف تــافــه لا شــخــصــيــه مــســتــقــلــة لــه




وغــدا ســتــنــمــوا مــعــه هــذه الــعــادة حــتــى تــصــل بــأن يــتــدخــلــون الآخــريــن

بــشــئــونه الأســريــة وتــمــتــد لــغــرفــة نــومــه مــع زوجــتــه

أو مــع الــمــرأة لــزوجــهــا

وهــذه الــعــيــنــات وصــفــهــا الــرســول عليه السلام بأنها

► إمــعــة ◄ قــال بالحديث الصحيح عليه السلام :

«وطــنــوا أنــفــســكــم ولا تــكــونــوا إمــعــة

إن أحــســن الــنــاس أحــســنــتــم وإن أســاءوا أســأتــم»




لا نــنــكــر بأن هــنالك مــن يــنــعــق كــالــبــوم وهــو غــيــر مــلــوم

ولــكــن نــلــوم مــن انــضــم لــتــلك الــبــوم

الاســتــقــلال . الاســتــقــلال

كــن مــع الــنــاس كــمــا هــم مــعــك

لا كــمــا ألــقــيــت الأوامــر عــلــى مــســمــعــك

وأمــا إن ســمــحــت لأحــد يــُــمــلــي عــلــيــك فــلا حــســافــة عــلــيــك ..




► وقــفـه هــامــه ◄

المرأة : تجد زوجها ليس برجل حينما يا أخذ تعليماته من اهله بسير العلاقة الزوجية

والرجل يجد المرأة التي ترضخ لتعليمات أمها أو كائن من كان بسير

علاقتها الزوجية بأنها تستاهل أن يتزوج عليها أو يتركها






][][§¤°^°¤§][][دمــتــم بــود ][][§¤°^°¤§][][




[/align]

[البارق]

النقطه الاولى
مبدا من اشد منى قوة

الثانيه

العقول ليست سواء

الثالثه
التوحد والتفرد بالقرارات غير محموده ان كانت بغالبيتها مجانبه للصوار فقد اتى الاسلام بمبدا وامرهم شورى بينهم



الجزاء من جنس العمل

طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس



لكل شخص لابد من مستشارين ولكن الاهم من هم هؤلاء وماهى اسس اختيارهم ولكن من استبّد برأيه خفت وطأته على أعدائه



العود من اول ركزه وافهم يافهيم

وقفه
من لا يعرف الخير من الشر فألحقه بالبهائم.
إذا انقطع رجاؤك عن صديقك فألحقه بعدوّك.
من لا يقدر على جمع الفضائل , فلتكن فضائله ترك الرذائل

لنا عوده

[حازم]

سلمت أنامل خطت ماكتب..

كتبت فابدعت


سطرت فاتقنت


عجزت عن التعبير


تقبل تحياتي واحترامي لك مني


وافتخر اني اعرفك


..لك أرفع قبعتي..ودام قلمك

[! ولد الشيوخ !]

أخي عازف الكلمات ....

يسرني المشاركة مرة أخرى في موضوعكم الفذ ... الذي أنا أشاطرك أياه ... فأنا معك في كل كلمة قلتها ...وخاصة بشأن ( الأمعه ) ...

فكثيراً ما نجد من الاشخاص الذين يتبعون ( معاهم معاهم عليهم عليهم ) ... أي لا يستطيعون حسم الموقف أياً كان بإرادتهم ... فقد قيل ...

الرجال ثلاثة أنواع ...

أما النوع الأول : فهو رجل ... رجل ...

والثاني : رجل .. بنصف رجل ..

أما الثالث : فهو رجل ... ليس برجل ...

فالأول هو الذي يستشير ويستشار ...

والثاني الذي يستشير ولا يستشار ...

والثالث : هو الذي لا يستشير ولا يستشار ...

من فهمي لموضوعك قد تلخصت ما سطرته يداك في هذه الكلمات ... إن لم يخونني التعبير ...

مرة أخرى لقد أبدعت بقدر ما كتبت ... وقد أفصحت بقدر ما حاولت ... فلك مني جزيل الشكر والامتنان على منحي هذه الفائدة ... من وراء ما سطرته يداك ... فسلمت لمن تحب وسلمت أناملك ...

وتقبل مروري المتواضع

[عازف الكلمات]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارق النقطه الاولى مبدا من اشد منى قوة الثانيه العقول ليست سواء الثالثه التوحد والتفرد بالقرارات غير محموده ان كانت بغالبيتها مجانبه للصوار فقد اتى الاسلام بمبدا وامرهم شورى بينهم الجزاء من جنس العمل طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس لكل شخص لابد من مستشارين ولكن الاهم من هم هؤلاء وماهى اسس اختيارهم ولكن من استبّد برأيه خفت وطأته على أعدائه العود من اول ركزه وافهم يافهيم وقفه من لا يعرف الخير من الشر فألحقه بالبهائم. إذا انقطع رجاؤك عن صديقك فألحقه بعدوّك. من لا يقدر على جمع الفضائل , فلتكن فضائله ترك الرذائل لنا عوده

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF1493"]][`~*¤!||!¤*~`][أخي البارق][`~*¤!||!¤*~`][


أشكرك لمرورك العاطر

وكلامك سليم وقويم

وننتظر عودتك لإكمال ردك

][][§¤°^°¤§][][دمـت بـود][][§¤°^°¤§][][[/grade]



[/align]

[عازف الكلمات]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم سلمت أنامل خطت ماكتب.. كتبت فابدعت سطرت فاتقنت عجزت عن التعبير تقبل تحياتي واحترامي لك مني وافتخر اني اعرفك ..لك أرفع قبعتي..ودام قلمك

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 800080"]
][][§¤°^°¤§][][أخي الحبيب][][§¤°^°¤§][][

][][§¤°^°¤§][][حازم العصيمي][][§¤°^°¤§][][

مرحباً بك الف مرحبا نورت متصفحي بقدومك

وأشكرك على ردك الرائع

وأقــول لك : والله إني أنا من تشرف بك

][][§¤°^°¤§][][دمــت بود][][§¤°^°¤§][][[/grade]



[/align]

[عازف الكلمات]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ! ولد الشيوخ ! أخي عازف الكلمات .... يسرني المشاركة مرة أخرى في موضوعكم الفذ ... الذي أنا أشاطرك أياه ... فأنا معك في كل كلمة قلتها ...وخاصة بشأن ( الأمعه ) ... فكثيراً ما نجد من الاشخاص الذين يتبعون ( معاهم معاهم عليهم عليهم ) ... أي لا يستطيعون حسم الموقف أياً كان بإرادتهم ... فقد قيل ... الرجال ثلاثة أنواع ... أما النوع الأول : فهو رجل ... رجل ... والثاني : رجل .. بنصف رجل .. أما الثالث : فهو رجل ... ليس برجل ... فالأول هو الذي يستشير ويستشار ... والثاني الذي يستشير ولا يستشار ... والثالث : هو الذي لا يستشير ولا يستشار ... من فهمي لموضوعك قد تلخصت ما سطرته يداك في هذه الكلمات ... إن لم يخونني التعبير ... مرة أخرى لقد أبدعت بقدر ما كتبت ... وقد أفصحت بقدر ما حاولت ... فلك مني جزيل الشكر والامتنان على منحي هذه الفائدة ... من وراء ما سطرته يداك ... فسلمت لمن تحب وسلمت أناملك ... وتقبل مروري المتواضع

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 FF0000"]][`~*¤!||!¤*~`][اخي الحبيب][`~*¤!||!¤*~`][


][`~*¤!||!¤*~`][أبو عزيز ولد شيوخ][`~*¤!||!¤*~`][[/grade]



[grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]
أشكرك لمرورك وانت دائما تشرف متصفحي وراق لي طرحك وردك

وإني اتفق معك بأنواع الرجال نعم صدقت فيما قلت

وأود أن ابلغك بأن مرورك ليس بمتواضع بل له وقع عظيم بنفسي


الف شكر لك ؛؛؛

][][§¤°^°¤§][][دمت بود وحب][][§¤°^°¤§][][


[/grade]

[/align]

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

تسلم

أخوي

*·~-.¸¸,.-~*عازف الكلمات *·~-.¸¸,.-~*

و

*·~-.¸¸,.-~*قلم المنتدى *·~-.¸¸,.-~*


ذلك القلم الذي يتحفنا دوماً بما يضيئ عتمة الفكر


خط قلمك فـ أجاد

كتب قلمك فـ أبان

فَسّرَ قلمك فـ أوضح

.

بالفعل

الإمعات كُثُر في هذا الزمن

فهم كما قيل " مع الخيل ياشقراء "

.

فلا تجد لهم رأي يستنار به

ولا كلمة يُستمع إليها

هم تابعون دوماً ،، شاخصيي أبصارهم خلف من يقودهم

وغالبا يوردونهم المهالك

,

نسأل الله السلامة في التفكير والعقل

ونسأل الله حُسن المنقلب

.

يعطيك العافيهـ


لاهنت


.

[نـــوره]

كلام جميل تسلم يدك يا عازف صحيح الانسان لازم يكون عندو شخصية

اسجل اعجابي بقلمك وفكرك انتا بجد مميز

[قوت القلوب]

*·~-.¸¸,.-~*الأسقلاليه صفه مكتسبه يكتسبها الشخص من المجتمع او المحيط الذي يعيش فيه
وهوقد يعززها او يلغيها بحسب الضروف المحيطه به
وتبرز الآستقلاليه في ثلاث افاق الأجازه والحريه والقرار
ويترتب على صقل الشخصيه دور الآهل في تربية اطفالهم منذ الصغرلتعزيزهم على الآستقلاال
اما ياعزيزي بنسبه لتطفل فاللآسف ظاهره منتشره بكثره وتتفاوت نسبة التطفل من متطفل لآخر المتطفل يعتقد ان له الحق في التدخل في شؤون الآخرين يعني تدخل من باب الوصايه وليس من باب المشاركه وابداء الرأي
[align=center][glint]عــــــــــــازف[/glint][/align]نــــــسـتطيع اختيار الطريق الذي نسلكه ولكننا لانستطيع اختيار من نصادفهم من الكتاب المبدعين امثالك ليتحفونا بما جادت به اقلامهم *·~-.¸¸,.-~*
ودام قلك