طالب القرب(زواج) لكنه خضيري هل توافق/ ين.. ولماذا؟

[اشقر السيف]

مساء الخير

اول شي احب اوضح معنى حضري وبدوي

الحضري من سكن الحاضره وتنازل عن الترحال والبدوي لو ترجع لأصل الكلمه لغوياً مأخوذه من البدايه يعني البدوي بدائي في كل شي ولو تلاحض ان مافيه الحين بدو نهائياً مافيه احد يشد وينزل

والمثل يقول بارك الله ببدوي تحضر ولابارك الله بحضري تبدون

اصلنا بدو لكن سكنا الحاضره وقاعدين الحين نناقش الموضوع هذا عن طريق آخر ماوصلت له الخضاره اللي هو النت

ومسألة نسب الحضري والبدوي الحضري اللي بمعنى اصح بدون قبيله الشرع اساساً مايسمح له بحجة عدم تكافئ النسب اذا الشرع منع تبيني انا اوافق من انا عشان اتخطى الشرع اعتقد ان الموظوع محلول من اساسه



تحياتي ومودتي

[حسام هوازن]

السلام عليكم..

في نقطة مهمة لااعلم هل هو تغاضي عنه
او عدم معرفة البعض بها..
وهو ان ليس كل حضري ليس بأصل..
يوجد من هم حضر يرجعون لأصل بدوي
واكبر مثال هم حاضر ة الزلفي وحاضر القصيم
الذين جلّهم من قبايل بدوية..
وايضاً يوجد بعض القبايل الغير اصيلة ولااحد
من القبايل المعروفة تتزوج منهم..
اذن المسألة هنا هو الاصل وليس قبيلي او حضري..

طبعاً الان الرجل الغير اصيل ان تزوج امرأة اصيلة..
او بالعكس..فاأن جماعة الطرف الاصيل لا يتزوجون
منه ولا يناسبوه لأنهم ينظروا اليه نظرة ان عرقه ودمه
اختلط بشيء غير سوي..



ولهذا فلنتكلم واقعياً وبدون رسميات من الكلمات من مساواة
ووطنية وما الى ذلك.
ان حصل ورأينا زواج مثل ذلك..
لايستطيع احد ان يسكت كلام الناس عنه
وسيكون حياته مآساة عليه وعلى اهله
لأن هذا نسب ولايجوز التهاون بالانساب..

انا اذكر سالفة احد اصدقاء الوالد وهو قحطاني
تزوج امرأة حضرية من القصيم..
جلست معه سنة واتى منها طفل..
وبعد مدة اتاه خبر ان زوجته تنتمي الى الخضيرية..
فمافعله القحطاني الا وطلق زوجته وهو الان يصرف
على طفله من بعيد...
طبعاً هذه مأساة انسانية محزنة للمرأة..وغلطة الرجل
انه كان لابد ان يتأكد من أصل الرأة قبل ان يتزوجه
وخوف الرجل من فضيحته
امام ربعه بأن لايتقربوا منه هو الذي جعله
يطلّق زوجته بسرعة..
الشاهد على هالقصة الواقعية..
ان قضية النسب الاصيل مهم جداً لدى ابناء القبايل
وانهم مستعدون للمحافظة عليه حتى لو كان الدافع
امراً خطيراُ..

دمتم بخير

والشكر موصول لولد العم الماشي
لطرحه هذه القضية المهمة