(*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*)

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD [align=right]ونقول ونكرر ان هذا التنازل جاء من زوج الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الزواج وليس قبله...فقد تم الزواج وفق الشروط التي وضعها الله سبحانه وتعالى ووضعها الرسول الكريم...ولم يقل الله او رسوله تزوجوا مسياريا او غيره ..وهذه شريعة من عندالله وليس للبشر الا ان يقولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير...واي احداث في امر من امور الدين مرفوض بنص كلام الرسول صلى الله عليه وسلم...من احدث في امرنا ماليس منه فهو رد....الاسلام دين مكتمل بنص القرآن في قوله تبارك وتعالى ...اليوم اكملت لكم دينكم... الاية...والله الهادي..[/align]

أسقاط الحقوق مشروع أن كان قبل والأ بعد ..
ولأاعني ان تتزوج البكـر وتتنازل عن حقوقها أنما المعني في هذا الأمر هي المرأه الثيب ..

واللي يقرأ كلامك يابوسعد يقول علمائنا جهله في امور البدع ..
وهم الذين قال الله فيهم " هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون انما يتذكروا اولوا الألباب "

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات أسقاط الحقوق مشروع أن كان قبل والأ بعد .. ولأاعني ان تتزوج البكـر وتتنازل عن حقوقها أنما المعني في هذا الأمر هي المرأه الثيب .. واللي يقرأ كلامك يابوسعد يقول علمائنا جهله في امور البدع .. وهم الذين قال الله فيهم " هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون انما يتذكروا اولوا الألباب "

[align=right]جميع العلماء قالوا كلام معروف...اذا وجدتم في كلامي ما يعارض كلام الله او كلام رسوله فضربوا بكلامي عرض الحائط.... ومعروف ان العلماء (كما قال الحبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم) ورثة الانبياء فالانبياء لم يورثوا لادينار ولا درهم وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر...والعلم معروف انه قال الله وقال رسوله..ولايجوز لعالم ولا غيره حتى الرسل اذا قضى الله امرا ان يكون لهم الخيرة...
ومن اهم الامور التي وضعها الله ورسوله امر الزواج وبيناه لليشر ولم يذكرا ان هناك زواجا مسياريا او غيره من الاسماء المحدثه في الزواجات كالبوي فرند والضحوية والعشاوية...والرسول قال من كذب علي متعمدا فليتبواء مقعده من النار...واشار الله جل وعلى الى ان الرسول هو واسطة بينه وبين خلقه ولا يستطيع صلوات الله وسلامه عليه ان يتقول على الله...وقد ادبه ربه في اكثر من موقف حتى قال عليه السلام ادبني ربي فأحسن تأديبي...وقال لعبد الرحمن ابن ام مكتوم...مرحبا بمن عاتبني فيه ربي...في سورة عبس...
اختي اشراقات الاسلام بارك الله فيك دين كامل ومكتمل ويؤخذ من الكتاب والسنة كأصول رئيسة اما بقية الاصول الاخرى كالاجتهاد والقياس والاجماع فكلها تبنى على الاصلين الاولين....
هذا ولاشك ان العلماء لهم مكانتهم المعروفه وهم منارات يقتدى بها ولكنهم بشر يجوز عليهم الخطاء كما يجوز على غيرهم...وكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب القبر صلوات الله وسلامه عليه...وفي ثنايا نقاشنا لهذا الامر في ردودنا السابقه بينا كلام الشيخ ابن باز رحمه الله عن هذا الموضوع......
وزواج المسيار زواج جديد واذا كان لديكي ادلة دامغه من الكتاب والسنة فعليكي ان توضحيها لنا لنستفيد ونفيد...وعلاج امور الزواج لاتحل بالاخلال بشروطه وواجباته واركانه ولكن تحل بمناقشة الامور التي تحد من الزواج الشرعي كغلاء المهور وعدم تسهيل امور الزوجين ....اما تسميات جديده الاصل فيها تدمير الكيانات الاسرية فأعتقد جازما انكي لاتقبليها على بناتنا واولادنا...وانظري الى مشاكل الطلاق والزواج تجد الفرد يتزوج مسياريا عشر وعشرين او اكثر او اقل وينجب الذرية ثم يتركهم في حلق هذه المرأة او تلك...
لابد من المحافظة على شروط الزواج من اجل ضبط الامور كما ارادها الله ورسوله وليس تحت اراده يشرية وراء الاكمة ما وراءها...وفقنا الله الى القول والعمل الصادق بما قاله وقال رسوله محمد ابن عبد الله عليه افضل صلاة وازكى تسليما. وان يجعل كلامنا قاصدا رضاه ولا احد سواه..والله الهادي[/align]

[إشراقات]

وانظري الى مشاكل الطلاق والزواج تجد الفرد يتزوج مسياريا عشر وعشرين او اكثر او اقل وينجب الذرية ثم يتركهم في حلق هذه المرأة او تلك...

أعوذ بالله .. ياأخي هذا ياتجده زواج بنية الطلاق أو زواج متعه وهذا محرم ..
مستحيل أن يكون بما تسمونه زواج المسيار ..

وعطني شرط من الشروط التي ذكرتها لك لم نجدها بزواج المسمى
"مسيار"
وأن لم تجد ولن تجد فعلى ذلك فهو زواج صحيح .. صار اسمه مسيار أو غيره ..

أجعلنـا نتفق بطرح السؤال الذي يخص زواج " المسيار" على الشيخ
عبدالعزيز الراجحي _ حفظه الله وهو أن شاء الله سيجاوب بالصوت بعد ..

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات أعوذ بالله .. ياأخي هذا ياتجده زواج بنية الطلاق أو زواج متعه وهذا محرم .. مستحيل أن يكون بما تسمونه زواج المسيار .. وعطني شرط من الشروط التي ذكرتها لك لم نجدها بزواج المسمى "مسيار" وأن لم تجد ولن تجد فعلى ذلك فهو زواج صحيح .. صار اسمه مسيار أو غيره .. أجعلنـا نتفق بطرح السؤال الذي يخص زواج " المسيار" على الشيخ عبدالعزيز الراجحي _ حفظه الله وهو أن شاء الله سيجاوب بالصوت بعد ..

[align=right]السرية...
وعدم الاعلان عنه....
والنفقة..........
الى درجة ان احد من تزوج مسياريا ...تزوج على اخته من الرضاعة..وكان متزوج عليها لمدة سته اشهر وعندما نصح بان زواجه باطل لأنه لم يعلن عنه....قام باشهار زواجه فقالت امرأة كبيرة في السن .. عندما سمعت بالزواج ,,انهما والله قد رضعا من حليبي سويا....رضعات محرمات..........
الشيخ الراجحي معروف( ولانزكي على الله احد) واذا جئتي بكلام له معتمدا على الكتاب والسنة فنكون لكي من الشاكرين ويعد لكي سابقة نسال الله ان يثيبكي عليها[/align]

[إشراقات]

والنفقة..........

هذه من حقوقها وإذا تنازلت عنها فهذا لايبطل الزواج ..

وإذا الموضوع قصص الله يرحم والديكم إمام مسجدنا زوجته
الثانيه متزوجها مسيار وعندها عيال منه ..

ولأ أروح بعيد وحده من نساء عتيبه متزوجه مسيار ومسوين عرس
وراحوا شهر البصل قصدي العسل ..

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات هذه من حقوقها وإذا تنازلت عنها فهذا لايبطل الزواج .. وإذا الموضوع قصص الله يرحم والديكم إمام مسجدنا زوجته الثانيه متزوجها مسيار وعندها عيال منه .. ولأ أروح بعيد وحده من نساء عتيبه متزوجه مسيار ومسوين عرس وراحوا شهر البصل قصدي العسل ..

واينكي من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..من استطاع منكم الباءة فليتزوج وان لم يستطع فعليه بالصوم فاءنه له وجاء....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما عتيبية ومتزوجه زواج مسيار...وراحوا شهر البصل...فهذه كثري منها::::
الا ان كانت من عتيبه...لاعب الاتحاد....مرزوق العتيبي الي شروه من الشباب في الرياض...فهذا شيء ثاني...

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD واينكي من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..من استطاع منكم الباءة فليتزوج وان لم يستطع فعليه بالصوم فاءنه له وجاء.... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اما عتيبية ومتزوجه زواج مسيار...وراحوا شهر البصل...فهذه كثري منها:::: الا ان كانت من عتيبه...لاعب الاتحاد....مرزوق العتيبي الي شروه من الشباب في الرياض...فهذا شيء ثاني...

هذا الشاب بيلقاله بنت الحلال والبنات مكثرهن ..
أما رجل متزوج والشرع محلل له اربع وفقران شتبيه يسوي
وين يقدر يفتح بيتين والا يروح للحرام لاتقولي عنده مرأه << ماراح ارد
ياخذله مطلقه والأرمله يستر عليها ويلم عيالها ..

ـــــــــــــــ
لا يابوسعد المرأه هذي من نسايبنا واخوها هو اللي مزوجها ..
بعدين حاله مثل حالتها تتزوج مسار أبرك لها ولأ تقعد تشحذ فلان وعلان ..
ونفقه تنازلت عنها لأنها موظفه يكفيها اسم رجال وراها ..
بعدين هذي مطلقه يعني لو بنت عبنا عليها ..