{ سمعنا ذوقك بالشعر ..~

[تباريح الروقي]

صح ذوقك ياشواق

وابن جدلان دااهية الشعر

واورد اسم زهير بن كعب... وهذه معلومات مبسطه عنه...حتى يعلم المستمع لمى ذكر الشاعر\ سعد بن جدلان,,,

زهير بن كعب

هو زهير بن أبي سُلمى ربيعة بن رياح بن قرّة بن الحارث بن إلياس بن نصر بن نزار، المزني، من مضر[1]. (? - 13 ق. هـ / 502 - 609 م) حكيم الشعراء في الجاهلية وفي أئمة الأدب من يفضّله على شعراء العرب كافة. قال ابن الأعرابي: كان لزهير من الشعر ما لم يكن لغيره: كان أبوه شاعراً، وخاله شاعراً، وأخته سلمى شاعرة، وابناه كعب وبجير شاعرين، وأخته الخنساء شاعرة. ولد في بلاد مُزَينة بنواحي المدينة المنورة وكان يقيم في الحاجر (من ديار نجد)، واستمر بنوه فيه بعد الإسلام.

وامتااز..زهيير بن كعب بالاتي

قيل كان ينظم القصيدة في شهر, ويهذبها في سنة، فكانت قصائده تسمى الحوليات
إنه، كما قال التبريزي، أحد الثلاثة المقدمين على سائر الشعراء، وإنما اختلف في تقديم أحد الثلاثة على صاحبيه، والآخران هما امرؤ القيس والنابغة الذبياني.
وقال الذين فضّلوا زهيراً: زهير أشعر أهل الجاهلية، روى هذا الحديث عكرمة عن أبيه جرير. وإلى مثل هذا الرأي ذهب العباس بن الأحنف حين قال، وقد سئل عن أشعر الشعراء. وقد علّل العبّاس ما عناه بقوله: ألقى زهير عن المادحين فضول الكلام كمثل قوله:




فما يَكُ من خيرٍ أتوه فإنّما


توارثه آباء آبائهم قبْل

وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه شديد الإعجاب بزهير، أكد هذا ابن عباس إذ قال: خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أول غزاة غزاها فقال لي: أنشدني لشاعر الشعراء، قلت: "ومن هو يا أمير المؤمنين؟" قال: ابن أبي سلمى، قلت: وبم صار كذلك؟ قال: لا يتبع حوشي الكلام ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول إلا ما يعرف ولا يمتدح أحداً إلا بما فيه".

وأيّد هذا الرأي كثرة بينهم عثمان بن عفان رضي الله عنه، وعبد الملك بن مروان رضي الله عنه، وآخرون
واتفقوا على أنّ زهيراً صاحب "أمدح بيت... وأصدق بيت... وأبين بيت".

فالأمدح قوله:




تراهُ إذا ما جئْتَه مُتَهَلِّلا


كأنَّك تُعطيه الذي أنتَ سائلُهْ


والأصدق قوله:




ومهما تكنْ عند امرئٍ من خليقةٍ


وإنْ خَالَها تَخْفي على الناس تُعْلَمِ


وأما ما هو أبين فقوله يرسم حدود الحق:




فإنّ الحقّ مقطعُه ثلاثٌ


يمينٌ أو نفارُ أو جلاءُ

تحياتي وتقديري\تباريح