حيّاك الإله أخي وصديقي خيّال الهيلا وحيّا إضافتك القيّمة
[bor=#a200ff]سأتكلم عن نفسي وأقول عندما أملك رأي فهو يعني قناعة لي أنا ..
عندما أتمسك واحتفظ برأيي فهذا حق مشروع لي ..[/bor]
بالفعل الرأي هو قناعة ذاتية للإنسان , كما أنه حق مشروع ينبغي احترامه
وتقديره , فلا يسفه أو ينتقص منه حتى وإن خالف رأي الطرف الأخر وناقضه ..
[bor=#cc00ff]وليس شرطاً عندما تتضح مصداقيته يعني ان رأيي لأبد يوافق رأيه / فهو مازال طرف آخر ..
ويمثل وجهة نظره وأبعاد نظره / فمثلاً عندما يرى الابتعاث أيجابية قد أراها سلبية ..
طبعاً لايعني عدم الأهتمام فالأمر قد يكون كما تراه وهذا في بعض العقليات
لكن قد يكون لبعضنا أفعال كافعالهم ليس قلة أهتمام بأرائهم بل هي قناعات ..[/bor]
عندما تتضح مصداقية الرأي الأخر ويُقتنع به . هنا تجب المتابعة له لإتضاح الحق
وإنبلاجه . لكن إذا كانت المسألة مجرد اجتهادات فلكل رأي .. والرؤى تختلف بإختلاف
الفكر والثقافة والتنشئة والمعتقد ..
[bor=#aa00ff]لايوجد الا الشرع هو الذي لايحق لنا الاختلاف فيه ..
والمصداقية مستحيل ان تتحدد لرأي فرد او مجموعة أفراد
المصداقية تكون عندما تعمّ المجتمع نفس تلك الاراء ..
وشكراً كل الشكر يالماجد[/bor]
من يختلف معنا على الثوابت الدينية فلا مجال أصلاً للحديث عن ذلك ولا حوار حولها
وإنما يكون التحاور وطلب الأراء وموافقتها أو رفضها فيما عدا الثوابت الدينية ..
أيّها الفاضل أثمن لك رقي إضافتك وإثرائها للموضوع ..