صلح بين قبيلتي عتيبة والبقوم

[ابوسـعد]

[الأخ إبن عميره

السلام عليكم

لو لم اقرأ الموضوع و اعرف فحواه لتضايقت جدا فالعنوان يوحي بالشراء لا بالعفو

و مع إنني عتيبي و مسرور لنجاة أحد افراد قبيلتي الحبيبة ، و قبل كل شي انسان تستدعي انسانيتي من أن أحترم العفو و اتمنى عدم سفك الدماء الا أنني أرفض أن يفهم البعض أن الاربعة ملايين يعول عليها في العفو المذكور. فليست النقود المذكورة هي التي انقذت القاتل من سيف أهل القتيل بل أنقذه-- و أيم الله-- صبرهم على البلوى و عفوهم عند المقدرة مستمدين ذلك من أخلاق أبي القاسم صلى الله عليه و سلم الذي قال لأعدائه الألداء :" إذهبوا فأنتم الطلقاء" و هم الذين ظلموه و قتلوا اصحابه و نكلوا بهم أيما تنكيل. هو والله قدوتنا الحقيقية إذ عفى عن كفار مكة الطغاة المشركين عفواً عن مقدرة حتى دون أن يشترط عليهم أن يسلموا فكيف بالأخ البقمي والد القتيل - و احسبه مؤمنا بربه محتسبا صابراً-- و نحن و قبيلته مرتبطون بأكثر من صلة ليس أقلها أخوة العقيدة و الوطن و الجيرة و روابط النسب بل و المحبة الخاصة بين عتيبة و البقوم اللتين كانتا مضرب الامثال للصلح بعد الحرب و للعفو عن الأسرى بين الطرفين و كراهية القبيلتين المشتركة لتبادل سفك الدماء. نحن نعتبر أنفسنا أخوة لهذه القبيلة الوافية و التي رغم صغرها عددا فهي كبيرة بمعانيها المشتملة على الشجاعة و العفو عن مقدرة مثلما حصل هنا في الخبر الذي أسعدتنا يا أخي بنشره هنا. أما المال المدفوع،،، وهو مبلغ باهظ يساوي ديات 40 قتيل بل و ربما كان جائراً في غير هذه المناسبة ،،، فهو يظل ترضية للنفوس و جبراً لبعض العثرات التي قد تنتج من الفراغ الذي أحدثه غياب المقتول على الصعيد المادي . إلا أنني لم يدر في خلدي و خلد كل عاقل قط ان المبلغ هو الذي أحدث هذا العفو أو سبب الحصول على تنازل الورثة، بل ساهم في ذلك حب الخير و شيمة أبناء هذه القبيلة التي تزداد محبتها في قلوبنا يوماً بعد آخر نسأل الله أن لا يحتاجوا إلينا كما احتجنا لهم في هذه المناسبه المؤسفة. إنها رجولة الرجال و ال رجولة ليست سهلة و لكنها ليست غريبه على البقوم الوافية،

هذا و لك مني جزيل الشكر و الاحترام على تزويدنا بهذا الخبر السار و ان كان العنوان--عنوان الخبر--- أراه يحتاج الى مراجعة و دمتم

ابو سعد