الشاعر والبواردي.(عوده بن رده الشرطي الثبيتي رحمه الله)
من خامس الشروط من القساوره من اللصه من الثبته .
وقد عاش في الفترة مابين عام 1280هـ الي عام 1340هـ
( هذا حسب ما أرجحه انا ) من خلال الاحداث التي اشار اليها في
بعض قصائده ..............
و قدتميز شعره بالقوه والجزاله وقد طرق هذا الشاعر العلم
اغلب أغراض الشعر واجاد فيها وخاصةً قصائده الحماسيه
التي يتضح من خلالها قوة اعتزازه وفخره بقبيلته
وهم أهل لذلك ولا شك .....
يقول الشاعر عوده بن رده الثبيتي.مفتخرً بقبيلت ثبيت.
يانديبي فوق حر مايبا الراكب يسوقه
من ركاب اهل الحسا مدري ركاب اهل الشمالي
يوم يبديلك قمر عشرين مع طلعه شفوقه
وانت سارح من طرف شوقب بعد قهوه وفــــالي
واطها درب الفراع وزل مـــاها لاتذوقه
لين ماتشرب يقع من مــــــا علي جــــــم زلالي
ثم خصه عزوتي كم وادي ترعى شفوقه
مركز الطــــــالات والعلم الجميل اول وتــــــالي
نزلهم تلقاه من قاعه قضين اليا وسوقه
ينطــــــحونك بالفـــــراش وبالصفــــاط وبالدلالي
والسمين الي صحنها كن ثوب الشاش فوقه
ما توانو في وجوب الضيف يوم الســــعر غا لي
كم صبي فا اللقى حنا تسابيبه وعـــــوقه
نفتله فــتل الحــديــد وننقضه نقض الحبالــــي
ودي اوصيك ياعواض بالهرج ونطوقه
تنقده نـــقد الذهــــــب قدام تنقدك الرجـــــــالي
المره لا تطلع في سدك الخـــافي تبوقه
ما عليها منك وهي اعن الفضيحه ما تسالي
لعنبوا من يامن الانثى نضرها من عشوقه
صبح تمرح لك صبى الليل تمــرح لك عوالي
....................................
وقصيده اخرى لشاعر عوده الثبيتي رحمة الله عليه في أحد معارك الثبته.
يالله اليوم يالي ترتجيك العبادي
ياكريم الرجا الي مالنا غير جوده
سدنا في بلدنا عن خباث المرادي
كل ماجيت مع وادي تضابح قروده
كل واحد يقول البير لي والبلادي
ماهل ماعرفنا صادره من وروده
هاضني يوم سيرنا ونادى المنادي
فوق رايه عقيد ماتراخى زنوده
واعتدينا ونور الصبح مابعد قادي
ثم اخذنا حلال ماتحاصى عدوده
يوم جونا رجال .... مثل الجرادي
مثل سرح الجراد الي يقوده عموده
والتحم سدها بين الوجيه البوادي
في نهار عسى رب الملا مايعوده
وانتشر من قضين اليا حليق الطرادي
مثل نو(ن) تهلع والبرد في حدوده
ذوقو الفعل من ربع تضد الاعادي
والثبيتي مضرى بالفعل من جدوده
منزلي بالقصور مربعات الحدادي
من غدى صايبه من سدها وازهوده
عزوتي عقبو للطير والذيب زادي
مفرس زل راس الحول وهيه تروده
..........................................
ومن روائع الشاعر عوده بن رده الثبيتي فالغزل.
اليوم آطا الشوك ماكني آطاه
وامشي وانا كن السحايب دموعي
من بعد لامى بالثمان المجلاه
اللي نهب قلبي من اقصى ضلوعي
واعيني اللي نـــومها ماتهناه
من يوم شافت عشقها طـار شوعي
يامن كماالمحمل والالباس تزهاه
واليا مشى صـكت عليه الـجموعي
وان نزلوا خوف القواويس تحماه
ولا هو بصـيد الـلي قلـيل البتـوعي
والله لالا الـخوف من رب يدراه
لـــــــنوع له مثل البعير النزوعي
اللي ليا شاف البوادي ومرعاه
ينشـــــطه لوكان قـــبله قـــنوعي
....................................
ومن راوئع الشاعر عوده بن رده الثبيتي فالغزل أيضاً.
يقوله الي بدى في راس مضياح
في قرنه ماحدت مكه يمينا
واخيل عذب اللما بالهرج مزاح
على البهايق وحنا واردينا
ابو خزام عباله في منه داح
واليا تبسم يضليله دنينا
والله لالا حكايا كل دماح
لاغدي دريويش وبل المستحينا
واقول ياهل العطايا مرزقي باح
وارجى العطايا تجي في كل حينا
واقيم في حله اهله سبعه اصباح
واعاينه لين غراته تبينا
واسري بسيدي ليا من القمر طاح
وازبنه من ورا الطايف يمينا
سمي سيدي نهار الحرب ذباح
مايافر القوم ضاري بالفتينا
بيحت باسمه وهو فالصدر ماباح
وابين من الشمس للقلب الفطينا
.......................................
وهذه أيضاً من روائع الشاعر عوده الشرطي الثبيتي رحمه الله عليه.عندما ناوله احد اخوياه فنجال القهوه
وقال له ســـــــــــــــــم /
قال:
سلمت يمينك يامسويلي الكيف
وانا ليا ماخذت كيف كفــــــــاني
وانا مضرالي بشغـــــل وتكليف
اربع من الكيف الحلو عن ثماني
شفي ليا ضلا النجر له غطاريــف
في ربعه ينشط لها كـــــل واني
بالصبح ولا مع عصار التراهيف
في محضر لهل الفكــر والمعاني
ما حافها خطو الرخوم العضاليف
الا يقــــــع ضفرن بشغله شفاني
والدله الطبخا وماها بتشفيــــف
تشفيف هين يغدي اللون حـــاني
خاني دلال من عيون مراديـــف
رديف ريش مجليات الثـــــــــماني
وانته لبيب وعارفن واجب الضيف
صحنن رزين ومن خيار السمــاني
..........................................
وهذه أيضاً من روائع الشاعر عوده بن رده الثبيتي فالقهوه
قم يا مسو الكيف قم سو قم سو
قم سو فنجال ترى الراس خاوي
واحذر عليه النو ولا حق ضو
واليا ندى فيه العرق لا تراوي
في محمس طوله شبر يوم قاسو
وامحولينه عجل في نجر ماوي
حسه ينشط ربعه يوم ضالو
يعوي عوا خل وخله جفاوي
.......................................
هذا بدع ورد عن طريق الصدفه لعوده واحد الشعرا لا اعرفه ولا يعرفه حتى عوده رحمه الله.ولاكن
لو نضرنا إلى قوة السبك والمعنى لعرفنا أن خصمه شاعر لايستهان به
والمحاوره يقول عوده رحمه الله مررت بفحااامه واذا بي ارى عشرين مردومه محمله بالفحم فتهيضت وقلت
لاواعذابك من القرشه ومن طرد البعارين
لاهنت يامودماني تحثى بالرماده
يقول رحمه الله انا وجهت لهم البيت ولم اعلم ان بينهم شاااعر فقام احدهم فقال
ابيع واشري وخطو الناس مايفتاد قرشين
يومن مثلك يجيب النقص ماجاب الفياااده
يقول عوده عنما سمعت هذا الرد اذهلني واغلق الباب الذي دخلت معه قلت اجيه مع باب اخر فقلت
خليت عذب اللما يلعب مع الي يعشق الزين
بعد ال عشا وهو معها على جال الوسااده
فلما سمع هذا البيت اقترب مني وقال
هذاك ماال ضفي ومودعه عند الميامين
واليا رضي فيه راع المال ماعندي حساده
.....................................
وهذه مطلع لأحد قصايد الشاعر الكبير عوده بن رده الثبيتي.سمعتها من أحد الشيبان
ويقول فيها:
ولومتي ماوحيت صوت النجر دن............لا فيسر المقطر ولا في يمانيه
ولا درن ثـبـيـت حامسة البن .................اللي تقهوي ضيفها لين تكفيه
وأنا أشهد إن الضيف شقصنٍ من الجن ...........علمن يجي نابه وعلمن يوديه
.................................................. .......
وهذه قراءة في احد قصائد الشاعر عودة الشرطي الثبيتي رحمه الله. وهي من أشهر مجالسياته وعلى الوزن المسحوب
واول من نزل هذه القصيده وحللها فالنت هو الشاعر(إبن سرحان المروحي بيض الله وجهه)وبها سوف أخذتم هذه المشاركه بئمل أن تحوز على رضاكم هذه القصائد والنبذه المبسطه عن هذه الهرم.
البداية كانت رائعة
الا يالله يامنشـي السـحـوب ولا يامطلـع مافـي الغيـوب
تيسر طرقتي من حيث اصوب وما يكتب على المخلوق جاري
عسى مكتوب خير وعلم زين ليـا ضليـت بيـن الجالتيـن
تروح الروح بيـن محاسبيـن وخطوا ماحصل في لوح قاري
ثم يقول رحمه الله بعد بداية القصيدة في توصيف الرجال وانواعهم
وانا باحرف كلامي فالرجـال واباخذ فـي معانيهـم مجـال
واصرف هرج تصريف الريال من اهجوس تهيضها الضماري
وبيبان الرجـال الهـا عـدود وفيهم بيت عرف وبيت جـود
وفيهم بيـت ضفـران فهـود توردها ولا تصـدر معـاري
وفيهـم هابيـا مافيـه نـاع ومالـه لا مـحـل ولا ذراع
وبيت المسبعة يخـر سبـاع وبيت الحبر يخرلـه حبـاري
الى ان يقول في منتصف القصيدة ويبدأ في طرق الموضوع الرئيسي والمناسبة التي ظهرت بها القصيدة بعد المقدمة السابقة وقد اسقطت منها ابيات للضرورة
لكن الحـظ معهـم منكفـي وطـلاب الخطـا مايشتفـي
وانا في هيبـة الله مكتفـي وفي هيبة رجـال ماتـداري
بني عمي محاريب العـداء تغلـق كـل سـدة بالقـدا
وبدوهـم عتابـة بالـرداء وحدوهم على شيل الخساري
بغوا يغزون من يم الخبـوت من الديرة يجلـون الثبـوت
وكل اعلامهم راحت فلـوت وردتهم كثيـرات الطـواري
ثم يقول بعد ذالك في تناول الخصم بكل احتراف وقوة في بنيان البيت
وجونا صبح بارقهـم يعـوم وقالـوا ماتعـدا بالـلـزوم
وعدينا على كسر الخشـوم الين اجموعهم راحت كساري
وانا ماسبهـم يـوم اللقـاءهل الماقف رياجيل الشقـاء
ولوجونا مع ادروب القـداء ماكان اوجيههم فيها مواري
الى ان يقول رحمه الله تعالى عندما يشرح سبب هذه الحادثه ويذكر تفاصيلها كاملة ويجمع القبيلة تحت لواء واحد عندما يقول من اللصة اليا الاد الصراري
وكانه يكتب للتاريخ قصة معركة حفظتها هذه القصيدة
وقد صدق القدماء عندما قالوا ان الشعر ديوان العرب
نهار اشطيف لزموه الخبـول وحنوبـه معاليـق الخثـول
عسى بيـت بلوابـه يـزول هدوم البوق مافيها مـذاري
ذبح بعد المفرس والصبـوح وسمن من عدايلهم سفـوح
ولا ياللي تحبـون المـدوح هذا في صب والا علم عاري
يقول اعنبير الشيخ العريـب نبـا نعبـاه فـدوه للقريب
نسى ربعي مخابيط الحريـب من اللصة ليا الاد الصراري
ومن الابيات ايضاً وقبل ختام القصيدة يذكر رحمه الله تعالى رحمة واسعة امجاد قبيلته ثبيت ويعتزي بعد الانتصار المتحقق
وانا من لابتي سمـوا ثبيـت تمجدنـي ليـا منـي بغيـت
ولا ياجاهل ابهـم مادريـت توح العلم من شاعر قـراري
وليتك خلتهم يـوم الصبـاح طلوع الفجر يوم النور ضاح
مفيض الريع في الحزم البراح ودمان العـدى منـا نثـاري
والله يعطيك العاافيه على الطرح القيم.ياخيال الهيلا ولاهنت
تقبل مروري:
| 
|
04-25-2010, 05:16 PM
العرض المتطور
