بيارق عنزة الوائلية تقتل حامد بن رفادة شيخ بلي

[سعد الطلوحي]

وقال الشاعرالكبير غانم اللميع العنزي يمدح الشيخ محمد بن فرحان الأيداء
يا راكب اللي مثلها مـا يشـادي=يكود هدس يفهم الدرب راعيـه
إلى انطلق سرحية مـع حمـادي=برقية المخبر لأمـر بـدأ فيـه
أحزب عليها يستفـك الشـدادي=ترى المطرف من غراضك تخليه
لا صار بعيونه بياض وسـوادي=أن ما أحتكم ركابها غير ترميـه
وإلى ركبناها نعـرف المبـادي=يم الرجال اللي عليها المشاريـه
لا جيتهم كسبت كسـبٍ وكـادي=كسبت كسب والدبش في مفاليـه
طمعان أنا بأهل العلوم البعـادي=واللي يناجي حرمته مـا ندانيـه
شفي محمد مثل فـرخ الهـدادي=ما صح لي شوفه وأنا العام باغيه
حر إلى خوى على الصيد صادي=طير السعد ما هو على قد راعيه
طير يصيّد من كبـار الثنـادي=ما نده الجيران واللـي حواليـه
كل يوم بيته مثل يـوم العيـادي=ذبح الغنم ما هو عن النيب مكفيه
يا ما ذبح وضحى ردوم سنـادي=تباعت الراعي إلـى مـد تتليـه
وعنيد يلـوي للعنيـد المعـادي=ياما يدل الحق وهو قبل مغديـه
شغله بربعه مثل شغل المهـادي=والجار لو يظهر خمالـه يخفيـه
ربعه حكمهم بالهـدى والقـوادي=اللي لهـم رب المقاديـر هاديـه
طلع لهم ما هو خطات الهبـادي=عسى فداه اللي يفـرق عوانيـه
ما هو مجـدع لابتـه بالهـوادي=لا عتازهم لمار ماهـم حواليـه
كلاً يبي من فوق طيبـه يـزادي=لكود الأيداء نصف طيبه يكفيـه

القصيده واضحه وضوح الشمس مدح في محمدالفرحان الايداء ولم تتكلم عن الي معركه[/poem][/quote][/quote]

[سحيمي الشمال]

وقولك ان صاحب البيرق

علي بن مظهر من قبيلة عنـزة


هو ليس من قبيلة عنزه بل هو

علي مهنا بن مظهر السحيمي البلوي

والحمدلله على نعمت الأمن والأمان تحت ظل حكامنا آل سعود الذين
وحدوا القبائل كأسره واحد كي نكون تحت لواء واحد ..

ولكن حبيت ان انوه للأخ الرائد بعض ما تم اسقاطه من موظوعه ربما يكون سقط سهواً


واشكر الجميع

[علي عليوه]

اشكركم الاخوان البلوات على هذا الكلام الموثق
لايخفي عن منصف حسكم الوطني البارز
كما ان كلامك يعكس سمو اخلاقكم حيث كان تجردكم للمبداء السامي واضح

الاخ العنزي ليس هكذا تورد الابل يجب ان يكون الانسان صادق مع الله ومع نفسه اما انه يتمسح ببيرق الوطن عشان يمجد قبيلته ويسئ للقبائل الاخري فهذا من النفاق والتناقض لايجتمع ضدين فكيف تدعي حب الوطن والولاء له والذي يجب ان لا يفصل عن حب وتقدير كل قبائله واسره ثم تحور الموضوع الى تمجيد وعلى غير اساس واساة للغير والكذب حبله قصير والكتاب واضح من عنوانه

[سعد الطلوحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي عليوه اشكركم الاخوان البلوات على هذا الكلام الموثق لايخفي عن منصف حسكم الوطني البارز كما ان كلامك يعكس سمو اخلاقكم حيث كان تجردكم للمبداء السامي واضح الاخ العنزي ليس هكذا تورد الابل يجب ان يكون الانسان صادق مع الله ومع نفسه اما انه يتمسح ببيرق الوطن عشان يمجد قبيلته ويسئ للقبائل الاخري فهذا من النفاق والتناقض لايجتمع ضدين فكيف تدعي حب الوطن والولاء له والذي يجب ان لا يفصل عن حب وتقدير كل قبائله واسره ثم تحور الموضوع الى تمجيد وعلى غير اساس واساة للغير والكذب حبله قصير والكتاب واضح من عنوانه

ياعلي عليوه تقول ليس هاكذا تورد الابل وانا اقول بعد ليس هاكذا تورد الابل اول بلي لها تاريخ يغنيها عن تمجيدك ثانين حامد العور قتل من قبل عبدالعزيز وهذا حصل بعد الدين وكان حمد العور لم يدين وقتل بهاذا السبب لم يشارك معه محمد الفرحان الايداء ونتم ماشاء الله عليكم مؤرخين موثوق بكم _ قارنتم محمد الفرحان في عبدالعزيز بن سعود وهذا دليل على صدق رواياتكم / محمد الفرحان الايداء لم يخوض اي معركه المعارك التي تمت كلها في قيادة فرحان الايداء اما بنسبه لمقتل حمد العور نعم قتل في جبل شار ولم يكن مهع احد وتمت محاصرته حتى نفاذ زاده وذخيرته وبقي معه طلقه واحده ونزل حمد من الجبل بتجاه القوات المحاصره له وفكروه مسلم وقال (وين اطيبكم فتقدم احدهم وقال انا اطيبهم فئطلق النار عليه وارداه قتيل ثم قتل بالحال ) وكان مربي شعر طويل فقاموا بقطع راسه ونقله الى عبدالعزيز في الطايف وعند وصولهم الى عبدالعزيز رموه امامه وكان عبدالعزيز واقف يناضر في راسه ويحركه في عصاه ويقول (ياخسارتك عند الموت) وهذي تعتبر شهاده من عبدالعزيز لحمد العور لم تموت الى اليوم

[سحيمي الشمال]

ياسعد فعول الرجال راحت معهم والله يسامحهم
ويعفي عنهم والناس مدينه من ايام الرسول وانا قلت فرحان الأيداء ماقلت محمد بن فرحان
والقصيده ترد عليك وبالنسبه لقصيدتك ..

مردوده عليك والف شكر والحمدلله على نعمة الأمن والأمان تحت ظل حكومتنا الرشيده ..

وعنزه ارحام وجيران ولهم معزه على الجميع

[سعد الطلوحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي عليوه اشكركم الاخوان البلوات على هذا الكلام الموثق لايخفي عن منصف حسكم الوطني البارز كما ان كلامك يعكس سمو اخلاقكم حيث كان تجردكم للمبداء السامي واضح الاخ العنزي ليس هكذا تورد الابل يجب ان يكون الانسان صادق مع الله ومع نفسه اما انه يتمسح ببيرق الوطن عشان يمجد قبيلته ويسئ للقبائل الاخري فهذا من النفاق والتناقض لايجتمع ضدين فكيف تدعي حب الوطن والولاء له والذي يجب ان لا يفصل عن حب وتقدير كل قبائله واسره ثم تحور الموضوع الى تمجيد وعلى غير اساس واساة للغير والكذب حبله قصير والكتاب واضح من عنوانه

اخوي علي عليوه هذي مشاركتك التي الفتت انضري
انت تقول الاخ العنزي انا ماني شايف بالموضوع عنزي من اوله صاحب المشاركه الرائد2000
ثم ابو شامه وهذا معروف انه ابلوي
ثم ابو عادل وهذا حسب اعتقادي انه عتيبي
ثم صقر بلي وهذا معروف لايحتاج توضيح
ثم سحيمي الشمال وهذا معروف
ثم مشاركتك المقتبسه هذي وهي موجهه للاخ العنزي الان وضح لي منهو العنزي المقصود في كلامك اذا كان تقصد الرائد 2000 انا لم اشهد له ولم ادافع عنه واقول بالفم المليان انه كذاب ولايعلم عن تاريخ عنزه شي ونا فاهم ماتقصدون والمعركه التي فيها اربع البيارق ولاكن هذي معركه اخراء لا لها علاقه في مقتل حمدالعور وكانت في قيادة فرحان ليس محمد وارجع واقول محمد لم يخوض اي معركه

[سعد الطلوحي]

يعطيكم العافيه

[علي عليوه]

الاخ سعد انا لم امجد احد
كل ماقلت هو انني اشيد بالاخ صقر بلي والاخ سحيمي الشمال لانهم انتصرو لوحدة الوطن واثبتوا بالادله ان الامر ليس ان هذه القبيلة او تلك قتلت شيخ من كبار شيوخ بلي بل نظرو للامر في السياق الوطني واعتبرو ان الوحدة الوطنية اولى من التعصب القبلي وانا اعتب على الاخ صاحب المشاركه الاصليه لانه عرض موضوع وطني بطريقه قبلية والا فان عنزه قبيلة نعتز بها وكذلك بلي وغيرها من القبائل وهم جميعا ليسو بحاجة لتمجيد احد

[سعد الطلوحي]

اذا عندك نضر ارجع لمقالك وانت تفهم على ويش ردي

[علي عليوه]

العنوان ((بيارق عنزة الوائلية تقتل حامد بن رفادة شيخ بلي))

مالذي نستطيع قراءته في هذا العنوان
1-بيارق وليس بيرق واحد
2-بيارق عنزه ( والسؤال هل هي بيارق عنزه ام بيارق عبدالعزيز ال سعود)
3- اظافة الوائليه فلم يكتفي صاحب العنوان ببيرق عنزه بل جعلها ( بيارق عنزه الوائليه) تاكيدا للنسب القديم وتفاخرا
4- بماذا كل هذا التفاخر ؟؟ الجواب قتل حامد بن رفاده
5- هل توقف الامر عند هذا الحد ؟ الجواب لا بل تعداه ليقول انه شيخ بلي


هل هذا من الوطنية في شي؟

واذا كان عنوان مثل هذا لايعترض عليه ؟ واذا كان هذا لايستهجن فلما كان الاستهجان اصلا؟!