قبيلة بني ياس الهوازنية وشيوخها ال نهيان وال مكتوم

[النابغه الجعدي]

بردت كبدي يالمزحمي

اقف لك احتراما



التاريخ عدناني مافيه شك ويكفيك وقعة ذي قار وبني شيبان
وتميم العز وهوازن وغطفان وسليم وبكر وتغلب وقريش

جدودنا جدود يا قحط اني
منت واصل مواصيلهم لوتموووت

[العصيمي@]

(((قحطان هذه لولاها لما وجد جدك ابراهيم واسماعيل _القادمين من شمال الجزيره او من العراق في مكه_ من ياويهم ويجيرهم لولا قحطان)))؟؟؟!!!!

((قحطان هذه لولاها لما وجد سيد البشريه سيدنا محمد (ص) من يجيره ويحميه لينشر دين الاسلام العظيم)))؟؟!!!
كبرة كلمة تخرج من فمك ياهذا
تعصبك الاعمى سيجرك للمهالك صن لسانك
ولماذا تقول (ص) الا توقر رسول الله صلى الله عليه وسلم اتعجز عن الصلاة على الرسول

[قحطان سنام العز]

اولا : لاتقولوني كلاما لم اقله ولم اقصده على الاطلاق فمن انا لاسيئ لسيد البشر وسيدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فانا في ملاحظتي لن اسيئ للرسول وحرف (ص) كثير مايستخدم لاختصار ( صلى الله عليه وسلم)
ثانيا : من اجار الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته عندما تخلى عنه واذاه وحاربه جدودك العدنانيين اليس هم الانصار والرسول هو الذي اثنى عليهم ولم ينسى معروفهم
ثالثا : من الذي هرب وخاف ان يدافع عن اقدس بيت في الجزيره العربيه وقال لابرهة الحبشي ( ردي لي ابلي فللبيت رب يحميه) هذه الحادثه وصمة عار ستطارد عدنانك حتى الموت هل يعقل ان يجبن بشر للدفاع عن اقدس معتقداتهم ويجبنو عن بذل الدماء رخيصه له
رابعا : هذه الاحداث التي ذكرتها ومدحت بها عدنانك من اين جاءت لك الم تقرأها في كتب التاريخ التي كتبت بعد عز الاسلام وقوي بفضل الاوائل من الانصار الذين حموه في نشاته حتى كبر ونمى وظهر المؤرخين الذين الفو لك تاريخا لاحداث لعدنانك قبل الاسلام ليرفعو من قدرك وفي غالبيتها لايوجد لها دليل اثري او مادي يؤكدها
فهم لم يجدو نقوشا في الصخر للغتك العربيه قبل الاسلام تذكر تاريخ اجدادك الاشاوس العدنانيين
ياعزيزي المجد هو قحطان
وهذه حقائق لااقصد على الاطلاف بها التقليل من عدنان ولكنها حقائق
ثم لست انا الذي بدات ولكن خويك العدناني ماادري ايش اسمه ( النابع ) او شئ من هذا القبيل الذي تهجم على قحطان
والمثل يقول العين بالعين والسن بالسن والبادي اظلم

[معدل الميل]

اخي قحطان سنام العز وش جاب طاري قحطان في الموضوع انت خرجت عن صلب الموضوع

فكونا من العنصريه الجاهليه

اما بنسبه لقحطان فهم اخوال العدنانيون ولم يذكر شي اخر اما النبي صلى الله عليه وسلم لم يحميه احد وانما هو رسول من عند رب العالمين والله هو الذي يحميه

ولاتنسى ان في قحطان يام شيعه حلفاء لايران الفرس ومدري من غيرهم يسبون السنه والقبائل العدنانيه في المنتديات وهذا الكلام لايكف يام كلها وانما البعض

ولاتنسى تاريخ عدنان وفتوحاتهم الاسلاميه ولااحد ينكر ذالك ويكفيك ان الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم من نسل عدنان

[قحطان سنام العز]

اولا : لاتقولوني كلاما لم اقله ولم اقصده على الاطلاق فمن انا لاسيئ لسيد البشر وسيدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فانا في ملاحظتي لن اسيئ للرسول وحرف (ص) كثير مايستخدم لاختصار ( صلى الله عليه وسلم)
ثانيا : من اجار الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته عندما تخلى عنه واذاه وحاربه جدودك العدنانيين اليس هم الانصار والرسول هو الذي اثنى عليهم ولم ينسى معروفهم
ثالثا : من الذي هرب وخاف ان يدافع عن اقدس بيت في الجزيره العربيه وقال لابرهة الحبشي ( ردي لي ابلي فللبيت رب يحميه) هذه الحادثه وصمة عار ستطارد عدنانك حتى الموت هل يعقل ان يجبن بشر للدفاع عن اقدس معتقداتهم ويجبنو عن بذل الدماء رخيصه له
رابعا : هذه الاحداث التي ذكرتها ومدحت بها عدنانك من اين جاءت لك الم تقرأها في كتب التاريخ التي كتبت بعد عز الاسلام وقوي بفضل الاوائل من الانصار الذين حموه في نشاته حتى كبر ونمى وظهر المؤرخين الذين الفو لك تاريخا لاحداث لعدنانك قبل الاسلام ليرفعو من قدرك وفي غالبيتها لايوجد لها دليل اثري او مادي يؤكدها
فهم لم يجدو نقوشا في الصخر للغتك العربيه قبل الاسلام تذكر تاريخ اجدادك الاشاوس العدنانيين
ياعزيزي المجد هو قحطان
وهذه حقائق لااقصد على الاطلاف بها التقليل من عدنان ولكنها حقائق
ثم لست انا الذي بدات ولكن خويك العدناني ماادري ايش اسمه ( النابع ) او شئ من هذا القبيل الذي تهجم على قحطان
والمثل يقول العين بالعين والسن بالسن والبادي اظلم

[مستر موقوف]

[align=center]يا شباب وشو له تفتحون ملف أبرهة الفيل
وهو الذي سكره الاسلام
الإسلام يَجُبّ ما قبله حتى الدماء الحبشية التي تجري في عروق بعض العرب.
وهذه حسب اطلاعي المحدود ما رأيت أحد أثار النقطة ذي إلا مرتين الأولى الكميت بن زيد الأسدي المتشيع لآل البيت في قصيدته المذهبة التي منها:
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وجدت الله إذ سمى نزاراً = وأسكنهم بمكة قاطنينا
لنا جعل المكارم خالصاتٍ = وللناس القفى ولنا الجبينا
وما ضُربت هجائن من نزارٍ = هوائج من فُحول الأعجمينا
وما حملوا الحمير على عتاقٍ = مطهَّمةٍ فيلفوا منغلينا
وما سموا بأبرهة اغتباطاً = بشرِّ ختونةٍ متزيِّنينا [/poem]
حتى ان القحطانيين كادوا له الموت عند بني أمية وهجوه وهو ميت. وتبعها تبعات اخرى والحقيل فصل في بعضها.
والأخرى لمح لها الرشيدي تلميح في مخطوطة "وريقات الرشيدي"
وهو من أهل الكويت ومنها:
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هلا وجدنا لكم عذراً بسؤلكمُ = ماذا جنت عبس من ظلمٍ وعدوانا
ألم تكن جمرة تخشون سطوتها = أفناكم القتل إياكم وإيانا
عبس المناجيد لا تخنع رجالهم = شم الأنوف وفي الهيجاء فرسانا
نساء عبسٍ عفيفاتٍ على شرفٍ = لم يتخذن فحول الزنج أخدانا
ولم يرعهن يوماً جيش أبرهةٍ = ولم يعلقن بالأعناق صلبانا[/poem]
الباب الذي قفله الاسلام سكروه ولا تفتحونه
والابواب الاخرى بكيفكم انتم واياها
اما النقوش فهي دليل على اختلاف لغة عرب قحطان عن لغة عرب عدنان التي نزل بها القران.
يعني ما فيش علاقة بينهما سوى علاقة الاسلام.
والنايع صادق في محاولات قحطان في عدنان, وقد طالت المحاولات قبيلة عتيبة العدنانية واخذت منها نصيب. مثل قول بعض القحطانيين ان الشيابين من آل سعد, لأن اخوتهم آل شايب من قحطان. وهذا غير صحيح وآل شايب قحطان أصلهم من أزور من ثقيف من بني هوازن عدنان, تقول ذبحة الشايبية القحطانية
ثقفية على الوعد تلع براق
القصيده ناسيها لكن الشاهد يكفي.
وبعضهم طمعان الدعاجين
هذا في عتيبة بس, فما بالك ببني ياس وعنزة ومطير وآخرين.
وعلى رغم عدم محبتي قحطان الا أن الصحيح هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم "لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى"[/align]

[قحطان سنام العز]

كنت اتمنى على اخوي / مستر موقوف
ان يغلق الموضوع وكلنا حبايب
ولكنه ابى الا ان يهمز ويلمز
ولكن جميل ان تعرف ماذا تخبئ سريرة صديقك او زميلك العدناني نحوك
سيدي الكريم اذا تريد ان تفتح الموضوع بهذه الطريقه صدقني ستكون انت الخسران الذي يسوق اخبار واهيه مالها دليل سوى مؤرخيك العدنانيين الذين عندما وصلو الى دمشق ايام الامويين بداو يؤلفون تاريخا لعدنانك
ثم من هم هؤلاء العرب الذين تجري فيهم الدماء الحبشيه
هؤلاء العرب الذي تدعي ان الدماء الحبشيه تجري في دمائهم هم سكان الجزيره العربيه الاصليين ام انت وعدنانك فمجرد مهاجرين جئتم من جنوب ايران فابراهيم جدك واسماعيل ابنه لم يكونو عربا بل ادعو العروبه عندما سكنو لاجئين عند جرهم في مكه واستعرب لسانهم العجمي واختلطت دمائهم الفارسيه بدم قحطان
اما لغتك العربيه فلا يتجاوز عمرها ال1400 سنه لاغير ولعلمك هذه اللغه لم تكن لغه بل مجرد لهجه يتكلمها اهل مكه وبادية مكه المجاوره ولم تكن تكتب ولكن كانت هناك محاولات قبل البعثه باربعين سنه قام بها بعض اهل مكه وذلك بتحوير الخط النبطي الذي هو في الاساس مستنبط من الخط المسند القحطاني
اما قولك ( اما النقوش فهي دليل على اختلاف لغة عرب قحطان عن لغة عرب عدنان)
على الاقل لغة عرب قحطان منقوشه على الصخور من الاف السنين
السؤال اين نقوش لغة عدنان هذه التي تدعي وجودها
يااخي الكريم لم يكن لعدنان في جزيرة العرب لغه كانو مجموعه من البدو الرحل ومن تمدن منهم فلقد اخذ مدنيته من قبائل قحطان
اما لغة عدنان هي مجرد ابن وتطور طبيعي للغات قحطان وللخط المسند القحطاني والذي اشتقت منه الكثير من الخطوط في جزيرة قحطان العربيه والذي مازالت اثارها موجوده حتى الان على امتداد جزيرة قحطان العربيه كالخط الثمودي واللحياني والسينائي والنبطي وحتى الفينيقي
اخي مستر موقوف لا تتمادى فانت ليس لديك حجه سوى كلام وادعاءات لاتسندها ادله ملموسه على الصخر
الاصل قحطان وانتم اولاد عدنان اخواننا وابناء اختنا وعلى راسنا وعينا
مع شكري وتقديري

[مستر موقوف]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخي أنا وضحت لك, وقلت ما فيه أحد أثار سالفة أبرهة الفيل مع اليمنين غير شخصين, واحد شيعي, والأخر رشيدي. افهمها زين.
وأريد منك أنصاف نفسي, وكذلك انصاف نفسك أنت, فأنت في ثنايا كلامك قلت :" من الذي هرب وخاف ان يدافع عن اقدس بيت في الجزيره العربيه وقال لابرهة الحبشي ( ردي لي ابلي فللبيت رب يحميه) هذه الحادثه وصمة عار ستطارد عدنانك حتى الموت". أنتهى
الذي قال للبيت رب يحميه هو عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم والذي كان يحبه أشد المحبة والرسول صلى الله عليه وسلم كان يفتخر بجده عبد المطلب ويقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب. ثم الفخر ليس بالبطش والشدة, الفخر هنا بحماية الله لمكة وأهلها. ولو اخذنا مقياس الشدة والبطش فأين شدة اليمنين عنهم عندما احتلهم أبرهة قرابة قرن من الدهر ثم أعقب ذلك الفرس حتى ظهر نور محمد العدناني صلى الله عليه وسلم. يا أخي الشدة ليست مقياس.
أنصف نفسك يا أخي, وأنا والله لا أعلم أنت من أي القحطانية هل أنت حربي أو شمري أو قحطاني(الحاليين في عسير وجنوب نجد) أوغامدي او زهراني الله اعلم.
ولكن جميل ان تعرف ماذا تخبئ سريرة صديقك او زميلك العدناني نحوك
يا أخي أنا لست مقاس العدنانيين حتى تحكم على بني عدنان بي, اعلم ان الرسول والمهاجرين عدنانيين ويحبون القحطانيين, والعتبان مثلا يحبون القحطانيين, وفيه أكثر من شاعر عتيبي مدح (قحطان الحالييين)
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عشر تنحت للحصاه وللنكيـــر = وتعمدت تثليث دار قحطانــي
ديره عشق وهديف حامي المثابيـر = حام الثبور اليا ثوت والحصانــي[/poem]
وقحطان الحاليين مجموعة احلاف من مذحج وقضاعة وهمدان وهم يمثلونكم يا بني قحطان.
والذي يجعل على رأسي علامة استفهام حول بني قحطان, الآن الكلام عن بني ياس وهم غائبون, طيب لماذا القحطانيون يحاولون أن يجعلوهم قحطانيين غصب, والأستاذ الحصان مجرد ناقل عن بني ياس. لماذا يا بني قحطان؟ هل أنتم تريدون تنسبوا بني عدنان إليكم؟ وتريدوهم ان يشاركوكم في أنسابكم؟ لماذا تقولون أن مطير الغطفانية من مذحج قحطان لماذا تقولون الدعاجين الهوازنية انتم مذحج قحطان, لماذا تقولون لشيبان ثقيف هوازن انتم مذحج قحطان, لماذا تقولون سبيع هوازن أنتم همدان قحطان, لماذا تقولون بني ياس أنتم أزد قحطان؟
ولو رجعنا إلى عدنان لما وجدناهم ينسبون قحطان إليهم, ولم نسمع أحد من ثقيف قال ان آل شايب منا, وما سمعنا أن أحد من العتبان قال ابن حشيفان وجماعته آل روق منا, وما سمعنا العتبان يقولون الذويبي الحربي منا, وما سمعنا العنوز يقولون شالح بن هدلان منا إلا شئ بسيط كقول ابن عبار, لماذا لا تقول قريش ان الجربا منا؟ هذا هو المحك بين عدنان وقحطان. عدنان لا ترضى أن تدعي الغريب بعكس قحطان.
أنتم تريدون تلصقون الناس فيكم. مع احترامي لمن يقول الشهادتين ويصلي البردين.
السؤال اين نقوش لغة عدنان هذه التي تدعي وجودها
أفهم منك إذا صار لليمنيين نقوش لابد أن يكون للعدنانيين نقوش, لدينا ماهو أعظم من النقوش وهو القرآن الكريم, وهو الحافظ الأصلي للغة عدنان, واللحيانيين عدنانيين والنبطيين أخوتهم.
هنا نوقف النقاش
والصلاة والسلام على الرسول وآله[/align]

[ibnamer]

السلام

بالنسبة لقبيلة بني ياس فهي من القبائل العمانية وقد ارجعها بعض النسابة لحمير من قحطان ودخل فيها احلاف من عامر وغيرهم

اما بالنسبة لقبيلة ال بو فلاح فقد نزحوا من بلاد الدواسر من القرن الحادي عشر الهجري ذكرهم المطوع من اهل العين في مخطوطته ومدينة العين قريبة من ليوا ومن بلدة بني ياس وهاتين البلدتين هما من قرى بني ياس وفيها نخيلهم ومزارعهم - ويؤيد كلام المطوع وثيقة التي كتبها ابن شبانه من علماء اهل المجمعة كتبها باملاء الامير عبد الله بن ناصر السديري - ولي عليها بعض التحفظ - وجعل ال بو فلاح من ذرية مشجع بن حمدان البدراني الدوسري
كما ان هناك روايات مستفيضة ومتواترة عند الدواسر عامة والبدارين خاصة ان ال بو فلاح من البدارين الدواسر
كما ان يروى عن الشيخ زايد مؤسس الدولة انه ينسب نفسه لبني ياس ويقول هذا حلف واصلي دوسري
و قد تأمر الامير احمد السديري ( الاول ) في البريمي وله قصر لا يزال باقي اثره فيها وعاش في هذه البلاد فترة وتعرف على شيوخهم في ذلك الوقت مثل شخبوط بن زايد الاول واخذ عنهم انسابهم.
فقبيلة ال بو فلاح ينقسمون الى ال سعدون وال زايد وال سلطان وال نهيان
وال نهيان والجميع من البدارين من ال زايد الدواسر
اما الهوامل وهم في بني ياس حلفا فاصلهم من الهوامل من الفرجان من ال حسن من بني صهيب من ال زايد الدواسر ايضا

والدواسر قبيلة ترجع في نسبها الى الاسد ( ولقبه دوسر ) بن عمران بن عمرو الملطوم بن عامر بن حارثة بن امرى القيس بن مازن بن الازد من قحطان من العرب العاربة

ونجتمع نحن الدواسر مع الانصار في عمرو بن عامر

اخوكم

عبد الله العامر البدراني الدوسري

[ibnamer]

الاخ موقوف

يرى ان القحطانيين يريدون يلصقون الناس في قحطان على عكس العدنانيين

وانا ارى ان هذا غير صحيح لكن القبائل العدنانية يكثرفيها الاحلاف وهذا الذي يجعل النسابة يرجعون كثير من الفروع العدنانية او الفروع في بعض القبائل العدنانية الى قحطان
والسبب ان قحطان وقبائلها اكثرهم في جنوب الجزيرة العربية و كما نعرف ان نزوح العرب من الجنوب للشمال ومن الغرب للشرق مما جعل الاحلاف قليلة في الجنوبيين منها من الشماليين


والذي يناقض كلامك انه يوجد فروع كثيرة عدنانية دخلت في قحطان او في القبائل القحطانية الاخرى -- وهناك قبائل ترفض الانتساب لغير قحطان واصلها عدناني

مثل الشثور في قحطان
تميم الجبل في شمر
حرب يرفضون الانتساب الى بني هلال ويقولون انهم من خولان
عبيدة يذكرون انهم مذحج ويرفضون الذين يصلونهم بعبيدة قشير
فروع زعبية درجت وحالفت قبائل قحطانية
مزينة وسليم حالفوا حرب

واخيرا هناك تناقص كبير في اعداد العدنانيين بعد خروج عنزة وربيعة من جزيرة العرب وذوبان كثير منهم في حواضر الشام والعراق بينما لا تزال اليمن تعج بالاف القبائل القحطانية المعروفة بالشجاعة والباس العظيم.

واخيرا هناك من قرات له في منتديات عتيبة وسبيع من يرجع البدارين الى عامر بن صعصعة تارة يذكر عقيل وتارة يذكر قشير!!!!!
وهذا غيرصحيح فنحن دواسر ازديين قحطانيين

فاعتقد ان الاخ موقوف قد بالغ واتهم الاخوان القحطانيين بامور نجدها عند العدنانيين والقحطانيين سواء وهي الرغبة في ضم المشهور والبارز من الامراء والسلاطين وشيوخ القبائل
ولو كان هناك رجل سئ الخلق سئ السمعة لنجد قبيلته تتبرى منه وتتنكر له فهذه الحال عند الجميع العدنماني والقحطاني سواء


اخوكم

البدراني الدوسري