اللقاء مع سعدون الهرس الباحث في القبيلة واحد مؤسسين موقع شبكة عتيبه

[صنداح الزلامي]

[align=center]لنا الفخربالشاعر والباحث سعدون بن فهد المرشدي العتيبي واقل مانقدم له مثل هذه المتواضعة ولن نوفيه حقه مهما قلنا وتكلمنا
هذا الشخص يستحق الشكر على جهوده الجبارة من كل فرد من أفراد القبيلة[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,deeppink" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ليا بغيـت مـن السوالـف تـروى=انشـد سعـد ولا يعلمـك سعـدون
حتـى تقـو الفكـر وانتـه تقـوى=وتهرج على علمٍ حقيقي ومضمـون
الفعـل ماهـو بالكـلام المـلـوى=وتجنبون عـن الحقائـق وتخطـون
وتقول قال افـلان وافـلان سـوى=وفـلان ماسـوى سواتـك ولالـون
ويكمن فـلان اللـي تقولـه مغـوى=مشحون وانت الفاضي الهرج مشحون
انتـه مسـوي شـي ماينتـسـوى=والناس عن ماتفعل النـاس يـدرون
تنهض حجاجـك بالكـلام وتطـوى=مغرور وتحسب العرب مايعرفـون
حرام في بعـض المجالـس تبـوى=وتهرج وبعض الناس للهرج يصغون
انتـه علـى ماقيـل ماتنتـضـوى=مير القدر جابـك علـى مايقولـون
ظلمتو الا مجـاد ياعيـال حـوى=تجمعون مـن السوالـف وتعطـون[/poem]

[النمر الروقي]

الاخ الاستاذ سعدون الهرس
استكمالا لسوآل احد الاخوان عن الجوف .
هل لديك فكره عن العتبان بمنطقة الجوف ؟
وهل لديك معلومات عن تأثيرهم على سير الاحداث بالجوف قبل انضمامها للحكم السعودي ؟وخلال انضمامها للحكم السعودي في عام 1340هجريه ؟
واخيرا اتمنى ان تكون معلوماتك عنهم من جهة محايده وأمينه ؟
وسلامتك مع خالص التحيه والتقدير .

[سعدون الهرس]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله حمداً مباركاً فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه نحمده سبحانه وتعالى ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونصلي ونسلم على رسوله المصطفى خير البشر وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته إلى يوم الدين .

أما بعد

شكرا لخواني وخواتي على الترحيب والاطراء وخاصة اخي فلان الفلاني صاحب الفكرة والدعوة واشكره على المقدمة التي جعلها تمهيد ٍ لهذا اللقاء ولوكان بعض الاسئله فيها شيئ من القسوة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلان الفلاني [align=center]الباحث والشاعر سعدون الهرس .. حقائب الاسئله كثيره ولكن سوف تكون البدايه . س1: السيره الذاتيه لــ استاذنا سعدون الهرس ؟ س2: الحالة الاجتماعيه ؟ س3: نود أن تعطينا نبذة عن بداياتك في جمع هذه الوثائق؟ س4: متى بدت الفكره لجمع الوثايق والبحث في تاريخ القبيلة ؟ س5: ما الإطار الزمني الذي أمضيته في جمع هذه الوثائق؟ ومتى سوف يصدر الكتاب وما سبب تأخير الكتاب ؟؟ س6: كل ناجح لابد له محاربين هل واجهتك انتقادات أو معارضات ؟ س7 : حدثنا عن جميع الوثايق التي جمعتها وكيف فكيت رموزها ؟؟ س8: كم عمر الوثايق التي حصلت عليها .؟ س9: تاريخ قبيلة عتيبه وكثرت الباحثين ما رايك فيه؟؟ وهل فعلاً افة التاريخ من الرواه ؟ س10 : كلمنا عن رحلتك لـكبار السن ولــ الرواه في قبيلة عتيبه وكيف كان تلك الرحله .. لنا عودة مطوله ......... تحيتي [/align]

ج 1 من مواليد عام 1390 متخرج من جامعة الحياة

ج2 متزوج ولي من الاولاد فهد و2 بنات

ج3 بديت البحث عام 1412هـ وكان بحث ميداني التقيت من خلاله بعدد كبير من رواة قبيلة عتيبة واول راوي التقيت به الراوي الكبير مرزوق بن حويد العضياني رحمه الله وكان منهل ٍ لاينضب استفدة منه كثيرا

ج4 كما ذكرت سابق ٍ بديت البحث عام 1412هـ

ج5 الإطار الزمني 17عام والكتاب لم احدد الوقت المعين لأ صداره ولكنه ليس بالبعيد ان شاء الله

ج6 واجهت انتقادات ومعارضات واكثرها من اشخاص منجرفين مع التيارات الاسطورية ولا يفقهون في التاريخ

ج7 جمعت وثايق وطنية و عثمانية وانجليزية ومن خلال التدقيق والتمحيص فكينا الكثير من رموزها

ج8 اكثرها له 200عام وبعضها له اكثر من 400 عام

ج9 كثرت الباحثين من صالح القبيلة وفعلاً افة التاريخ من الرواة

ج10 رحلتي لـكبار السن فيها غرايب وعجايب صعب ان احدثك عنها

واهلا بك إذا عدت

[سعدون الهرس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن سعدي إستاذنا القديــر سعدون بن فهــد الهرس .. إليك كم سؤال .. س1/ من أول من شجعك على البحث في تاريخ قبيلة عتيبه بالإضافه إلى حب القبيله..؟ س2/متى سيكتفي باحثنا عن البحث أو متى تراوده فكرة إعتزال البحث في أنساب وموروث قبيلة عتيبه ...؟ س3/ أغلى الإشادات من من تلقاها باحثنا ..؟ س4/ أفضل رحلة بحث ..؟ أو رحلة صادفت فيها أحد من كبار السن من عتيبه لديه معلومات عن تاريخ القبيله..؟ س5/ كتابة الشعــر.. لماذا لاتوليها نفس إهتمامك بالبحث والروايه ..؟ ولي عــوده مطوله ..

ج1 اول من شجعني على البحث والدي حفظه الله والكثيرمن شيوخ القبيلة واعيانها

ج2 ليس لدي حد معين اقف عنده في البحث ولم افكرفي الاعتزال

ج3 أغلى الإشادات تلقيتها من كل عتيبي يهمه تاريخ قبيلته

ج4 أفضل رحلات البحث رحلاتي إلى الثعالية فالمحاني والحفاير وإلى الزاراريق والاساعدة في رهاط وإلى الثبتة في بلاد بني سعد والسيل الكبير وإلى السمرة في دغيبجة والحوية وإلى ذوي عالي في حفركشب والحوية وإلى الذيبة في ام الدوم ومكة المكرمة والحوية وإلى الشيابين في حلبان وإلى النفعة والخراريص والفراهدة في المويه وإلى العوازم في ظلم وكشب وإلى الحزمان في شبيرمه ومزارع عنز والصفراء وإلى ذوي ثبيت في نفي وخف وغيرها رحلات كثيره مميزه

ج5 كتابة الشعــر لم اوليها الاهتمام بسبب انشغالي في البحث

واهلا ً بعودتك يامديرنا العزيز

[سعدون الهرس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب المراقيب اشكر الاخ المراقب فلان على اتاحة الفرصه لرواد هذا المنتدى من اعضاء وزوار للالتقاء بالاخ الباحث الاستاذ - سعدون الهرس . والحقيقه لدي الكثير من الاسءله والتساؤل . ولكن ساختصر : (( هل من الممكن اعطاءنا نبذه موجزه عن الكتاب اللذي سيصدر لكم قريبا - كعنوان الكتاب - وفصوله - والمراجع والوثاءق الرءيسيه التي اعتمدتم عليها في تأليف الكتاب ( طبعا بجانب الروايه من كبار السن ). وهل يشمل الكتاب بحوث في الانساب ام انه يركز على المعارك والاحداث التي مرت على القبيله ؟)) وشكرا ملاحظه : المعذره فلي في لوحة المفاتيح حرف الهمزه على كرسي معطل في جهاز كومبيوتري.

ج1 عنوان الكتاب لن افصح عنه الأن لأسباب كثيره اما فصوله

فصل خاص بالانساب وفصل خاص بالمعارك وشواهدها وفصل خاص بالوثايق وفصل خاص بالاسر التي فيها بيوت المشيخه وغيرها فصول اخراء

ج2اما المراجع فهي الوثايق والمخطوطات والمصادرالقديمه والرواة


ج3 الكتاب يشمل بحوث في الانساب وغيرها

وصلح كمبيوترك ياذيب المراقيب واهلاً بك

[ظافر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدون الهرس وفصل خاص بالانساب

س/هل هذا الفصل الخاص بالأنساب متوافق مع المشجرات والوثائق الموجوده لدى شيوخ بني سعد ابن هليل وابن دخين ام لا ؟ ولماذا

[سعدون الهرس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيال اهلا بباحث قبيلة عتيبة الذي لم نشاهد له اي اصدار الى الآن.!! 1-فلا أعلم ماهو السبب..؟ قرأت في احد المنتديات في مقابلة للاستاذ نايف بن عبدالرحمن الرويس نائب رئيس لجنة مزاين الابل .سؤال وتعليق هذا نصة: إقتباس: المشاركة الأصلية بواسطة في الوقت المناسب بصفتك نائب الرئيس والمشرف على اللجان الإعلامية والثقافية في ملتقى عتيبة لمزاين الإبل ماهو السر في التغيير الذي تم في برنامج (مجلس الهيلا ) ؟! جواب الاستاذ نايف الرويس هو تدخل شخصي مني أولا لإعادة البرنامج لأصحاب الفكرة الزملاء زبن بن عمير وحجرف العصيمي وشرحت ذالك مبكرا للزملاء في اللجنة العليا وتمت الموافقة وثانيا لحدوث بعض التجاوزات وهو يبث على الهواء بأسم القبيلة وهنا لأسمح بمجازفات من اى نوع وحاولت التوفيق باالمناوبة ليلة زبن وحجرف وأخرى لغالب العصيمي عبر فريقي عمل يتنافس للأفضل ولضعف التنسيق لم يتحقق شيئا من ذالك مع تقدير الكبير لمهنية الزميل غالب وأدبه الرفيع وعلمت لأحقا ان عدم حضوره في الحلقة الجديدة وتكريمه على الهواء لأن رسالتي لم تصله عبر شخصا ثالث خذلنا معا. 2-أرجوا تعليق الاستاذ سعدون على ذلك ؟ لازلنا نحن ابناء قبيلة عتيبة في حاجة إلى كتابة تاريخ القبيلة بشكل صحيح وخصوصا بعض التعقيدات التي تكتنف بعض الفصول من ذلك التاريخ كموضوع إنحدار القبيلة من الحجاز الى نجد ..! 3-أرجوا من الاستاذ سعدون توضيح هذه النقطة ولو بشكل مختصر لانني اعلم ان ذلك يحتاج الى مجلدات لكن نريد صياغة صحيحة لموضوع المحدار تحديدا ....ارجوا ان تجاوب ضروري ..؟نبتعد عن الدبلماسية هنا ! 4-من هو أكبر معمر أستفاد منه الاخ سعدون ؟ 5-ومن أول الرواة الذين التقى بهم ؟ 6-هل استفدت من رواة العصمة والشيابين يا بوفهد لاننا نجدك مقل في روايتك عنهم ؟هكذا ارى انا قد اكون مخطىء !اريد اجابه ختاما اتمنى لكم التوفيق والسداد

ج1 بخصوص جواب الاخ الاستاذ نايف بن عبدالرحمن الرويس نائب رئيس لجنة مزاين الابل على السؤال الموجه له فهو لم يكون صادق في ماقال مع احترامي له فلماذا لم يسلم البرنامج لأصحاب الفكرة زبن بن عمير وحجرف العصيمي من البداية وكيف ابعدو لمدة اربعة ايام من بداية الملتقى والاخ نايف نائب رئيس لجنة المزاين فكلامه غير صحيح جملة ٍ وتفصيلا ً
والصحيح ان البرنامج اعيد لأصحاب الفكرة زبن بن عمير وحجرف العصيمي بعد ما اعترض المخرج الذي كان مستلم ٍ مجلس الهيلا عنوة عن طريق رئيس لجنة المزاين على مشاركتي انا ومعي مجموعة من الشعراء فقام الاميران عبدالله بن ربيعان و بندر بن حميد بأبعاد هذا المخرج وطاقمه وإعادة اصحاب الفكرة زبن بن عمير وحجرف العصيمي إلى مجلس الهيلا وذلك بناء على طلبي وقام المذيعان بأسضافتنا في حلقة خاصة وكامله

ج2 سوف تجد شرح وافي وكافي عن ماتريد في كتابي عن قبيلة عتيبة ان شاء الله

ج 3 سوف تجد شرح وافي وكافي عن المحدار مدعوم بالوثايق والقصائد والمصادرالتاريخية القديمة في كتابي ان شاء الله

ج4 اكبرالمعمرين الذين استفدت منهم هم الراوي عايض بن بريك المحينيش الثعلي والراوي ميزان بن سمران العازمي والراوي ناصربن غايب الرشيدي اخوالعضيان رئيس مركزالودي في وادي الرشا والراوي سالم عواض العازمي والراوي سويلم بن عواض العازمي والراوي راجح بن شعوي الغنامي والراوي بادي الكريدا المقاطي والراوي نايف بن فاضي بن نشيان المرشدي والراوي عقاب بن ضويان الحسيني الحمادي والراوي مرزوق بن حويد العضياني والراوي قزعان بن مطلق بن مرضي بن هويمل بن عويشزالقسامي وغيرهم الكثير

ج5 اول راوي التقت به هو الراوي مرزوق بن حويد العضياني

ج6 نعم استفدت كثيراً من رواة العصمة والشيابين والتقيت بالكثيرمنهم


وانا كذالك اتمنا لك وللجميع التوفيق

[ذيب الينوفي]

الراوية سعدون الهرس

س1:هل استعنت باكاديميين لمساعدتك في اخراج هذا الكتاب حيث يعتبركتابك هذا بحث علمي يتحدث عن تاريخ اهم قبيله في وقتنا الحالي
س2: هل ستذكر الرواه والوثائق عند ايراد معلوماتك التاريخيه اي ستضع هوامش اسفل الصفحات لذكر المصادر
س3: اتمنى منك عدم التطرق للانساب لانه موضوع شائك ويصعب الجزم به كما انه غير مفيد كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام(النسب ذاك علم لايضر الجهل به)

تمنياتي لك بالتوفيق ابا فهد

[سعدون الهرس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة العرب مساء الخير على الحضور : الاخ والاستاذ : سعدون الهرس في جميع المنتديات اللي تحمل اسم قبيلة عتيبه متواجده فيها واتابع تاريخ قبيلتي وفي شبكة عتيبه اتابع منذُ افتتح المنتدى مواضيعك الــ تاريخيه والوثائقيه اللتي تكتبها هنا... ما هوسبب معارضة بعض الاخوه عليها؟ : اكثر من سبع منتديات تحمل اسم عتيبه وتحمل نفس المواضيع ونفس الاخبار ولكن الذي نلاحظه اختلاف الكثير من ابناء القبيله في المواقع التي تخص القبيلة مما يسبب طلوع اعضاء وفتح مواقع جدد تحمل اسم القبيلة من المسؤل؟؟ : اخوي سعدون متى بدأت فكرة الموقع ومن هم الاخوان المؤسسين معاك في الموقع وماهي نتائج الايجابيه من الموقع : ابو فهد حسب ما قرأت هنا لك قصايد ممكن تقول لنا اقرب قصيدة لــ سعدون الهرس ؟ : ماهي خططك المستقبليه للرقي بهذا المكان؟ هل انت راضي على مستواه الحالي؟ : لي عوده

ج1 المعلومات التاريخية الموثقة لايعارض عليها الا جاهل فـ انا واضح كل الوضوح واكتب المعلومات التاريخية بكل حيادية فهناك اشخاص منجرفين مع الاساطير ولديهم اعتقاد انها هي الصحيحة ولكن لايصح الا الصحيح وتاريخ عتيبة يجب ان ينقا من الشوايب وتبعد عنه الاساطير الخرافية

ج2 كثرة منتديات عتيبة ظاهرة غير صحية حيث ان بعض ابناء القبيلة هداهم الله بدّو مصالحهم الشخصية على مصلحة القبيلة وجعلوها مرتع خصب لتصفية الحسابات

ج3 فكرة الموقع بدأت قبل اكثر من 5 سنوات والمؤسسين هم الاستاذ المهندس محمد بن سعود بن زيد الثعلي والاستاذ بدربن عبدالهادي الفرنتي الغبيوي والاستاذ ابن ثعلي وسعدون بن فهد الهرس
والمنتدى له نتايج ايجابية كثيره منها التعارف بين ابناء القبيلة وتوثيق تاريخ القبيلة ونبذ الاساطيروابراز شعراء القبيلة المغمورين وتوصيل اشاعرهم للمتلقي في انحا المعمورة وغيرذلك

ج4 قصائدي كلها قريبة مني ولكن هذه القصيدة لها وقع خاص في نفسي وهي موجهه لشاعرالكبيرمحماس بن شميسان العضياني خليفة شاعر عتيبة الكبير عبدالمعين بن عقل الثعلي


[poem= font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="teal" bkimage="" border="double,10,limegreen" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الله يامحماس من حال الاتعاس= اطيح من جور الليالي واقومي
اللي جرالي ماجرا لابن دواس= وعزي لمن كثرت عليه الهمومي
جربت في دنيا الورى بعض الاجناس= ولقيت ناس ٍ ماتعرف السلومي
اخذت معهم بالتجاريب مرواس= وميزتهم مابين ليل ٍ ويومي
ناس ٍ يحسبون المضهاه نوماس= والكل منهم مايعرف اليمومي
مع كل وسواس ٍ ومع كل خناس= على النفاق معقدين الكمومي
تسمع سوالفهم بها اخماس واسداس= وينداش راسك من كبار العلومي
بالحكي واحدهم لدي ٍ لجساس= ويضيع لاوصلت لفرك الخشومي
صديقهم منهم حري بالافلاس= وعدوهم فيهم يبيع ويسومي
الطيب عنهم بعد نجد عن الاوراس= والاالردى لبسوه لبس الهدومي
رجاي فيهم حال من دونه الياس= واخترت فرقاهم بقلب ٍ عزومي
باسباهم ياماتحملت الاوناس = وتجيك بالاخبار قومك وقومي
اقضي لوازمهم بتقديروقياس= ولاواحد ٍ منهم قضالي لزومي
قنعت منهم يوم الارياق يباس= في ماقف ٍ فيه الرعيب مخدومي
الله يابو مشعل يقنعهم الباس= لين الدهرفيهم يجيله وسومي
وعندك خبر عن سالفة طابخ الفاس= وهذي سوات مصدقين الحلومي
وابن سند قدقال قول ٍ على ساس= قدامي الحربي رسمله رسومي
سبيل قوله فيه قدوة ومقياس = كنه لمخطين الدواليل يومي
قال الحضيض اللي غني ٍ عن الناس = عن مدحة الطيب وذم الرخومي
وانا على وضح النقا مارخي الراس = واعف عن بعض الدعاوي واشومي
وان جتني العوجا من الربع الانجاس= لي وقفة ماهيب وقفة بذومي
تلقح وتنجب غيض وتضيق الانفاس= ماهمني فالقيض لفح السمومي
رد الجزاء مشروع والوضع حساس= ونفسي تهقويني لحد النجومي
لومطلبي تقطعت عنه الارماس= يوم الحقايق يبعدن الوهومي
فالدرب من دونه حوادي ولولاس= مايا صله كود الصبورالجزومي
والشراله يابن شميسان مقباس= والخيرفي بعض الرجال معدومي
واللي على غرات الاجواد بلاس= وليانصحته قام قدمك يزومي
يمشي ورى المقفي ويقرع بالاجراس= هذاك من كسب الجميل محرومي
واللي على منهاج الاخيار يقتاس = من طيبهم قسمة خيار القسومي
عجف الهزال يحطها بين الاقواس= ويخلي الحاقد يعض البهومي
واسلم ودم واللي له الكار نبراس= شرواك من قول الوشاه محشومي[/poem]

[align=center]وهذا رد الشاعر الكبير محماس بن شميسان العضياني[/align]

[poem= font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="teal" bkimage="" border="double,10,limegreen" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يامشتكي من ظيم الاتعاس لاباس=وراك في روس المشاريف تومي
كنك على الدنيا جديد ٍ بالاحساس=مع علمي انك في بحرها تعومي
خابرك قار ٍ في ضياها والادماس=بالمعرفه لك من دررها قسومي
مادمت للمرجان واللول غطاس=فداك من خلا عليه الثلومي
والا الحكيم اللي لماعاب ماداس=ماهوب لادنى مايعيبه زهومي
اللي يقيس لصادراته لياقاس=مايقبل العيله وعنها يشومي
وراع الردا اللي للردا فيه مغراس=يم الردا دايم سلاحه زمومي
اللي على العوجا يحدد للاضراس=هذاك لوشن الهجوم مهزومي
ومن صارلاعراض المخاليق نساس= مذنب وذنبه مايعم العمومي
وبيت ٍ حجاه عن المواجيب هساس=مادام مايذري ذراه مهدومي
ولاحد ٍ تسلحه فالقسا جذم الامواس=واللين ماينجيك وقت الزحومي
ولاينجزي في هفوة التبع قرناس=ولاينتقارن بالصحيح مهيومي
وانت تعرف فرق النحاس عن الالماس=ولياجمعت رقوم يطلع رقومي
واعرف ترى من صارللكارلباس=الموقف اللي يحتويه محسومي
وان رحت قدام المناعيرعساس=خل الكهوم وهات علم القدومي
مايختفي درب الحيا عقب نسناس=والصيف ماينبت نبات الوسومي
من العبرناخذ جدايد ودراس=مايختفن عن الوجود الرسومي
وعندك خبر ماقاله العود لدباس=يقول يوم اجحف عليه الجهومي
المدح لويشرى شريناه باكياس=عزيزلوهوفالحقوق مهضومي
والعرق ياسعدون قد قيل دساس=من صاربوم يدق به عرق بومي
لوهوعنزنفسه على روس الارواس=دربه تياسرعن دروب القرومي
والحذفه اللي فالقفى تمرس امراس =حذافهالايامن ادنى السهومي
واعرف ترى مايودع البال ينحاس=الا الطمان وشرهته فالرجومي
مادمت تفعل طيب ويقابله ياس= لاتلتفت لاهل الردى يالفهومي
من شانهم لاتصغي الراس لعماس = اقطع مواصل معفنات اللحومي
لايعتريك لفقد الانذال وسواس = اطو الرجا فيهم وقل يارحومي
البس لعيد افراقهم بيض الالباس= مالك خروج عن الطريق العمومي
دربك جلي ماعرقله غرس غراس= وراع الجموم يدل درب الجمومي
واصبر وصر للغيض يالهرس حباس = ترى العواقب يفرحن الكتومي
وانا ادري انك لك فالامجاد مجلاس= احشم جنابك عن ردي العزومي
وصلاة ربي عد ماهب نسناس= على شفيع الخلق يوم اللمومي[/poem]

[align=center]ج 5 المنتدى في تطويرمستمر

ج6 ليس كل الرضى

اهلاً وسهلاً[/align]

[ماجد بن خلف]

بيض الله وجهك يا الفلاني على هذا اللقاء

وشرف لعتيبه كلها بباحث في حجم باحثنا ابو فهد

عساه دايم على القوه

وانا ماعندي اكثر من ما قريت .. وعند نزول الكتاب ان شاء الله

سنستمتع بما فيه عن قبيلتنا الشامخه .

وأخيرا" عندي سؤال صغير لابوفهد

س / هل سبق ان زار ديار شقصان , ديار الاد

جعيد ومن الذين التقى بهم من الاد جعيد ؟

ودمت ودام ابوفهد وقارئين مشاركتي بخير

أخوكم:

ماجد بن خلف الجعيد
أبومهند