منتدى قبائل هوازن خاص بتاريخ وأشــعاروأنساب قبائــل هــوازن من بادية وحاضره

إضافة رد
كاتب الموضوع الحصان مشاركات 20 المشاهدات 13098  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 01-04-2008, 04:25 PM   #1
معلومات العضو

رئيس مجلس الإدارة

رقم العضوية : 25
تاريخ التسجيل: May 2003
مجموع المشاركات : 2,325
الإقامة : نجـــــــــد
قوة التقييم : 10
الحصان is on a distinguished road
بني سلول ( صبيان بني ياد ) من هوازن

بنـــي سلــول


اولا نسب القبيله
القبيلة مضرية ابوها مرة ابن صعصعةابن معاوية ابن بكر ابن هوازن ابن منصور ابن عكرمة ابن خصفة ابن قيس عيلان ابن مضر ابن نزار وهي من قبائل هوازن (تضم هذه القبائل قبائل سبيع وعتيبة وبني هلال والمنتفق وبني خالد وبني ياس وغيرهم)
وقد علق بهذه القبيلة اسم أمها سلول بنت ذهل ابن شيبان من بكر بن وائل من ربيعة بن نزار
وقد عرفت هذه القبيلة بين القبائل باسم (سلول ابن عامر) وهي من القبائل القليله المحافظه على اسمها من الجاهليه

وعزوتنا هي ( صبيان بني ياد )
يقول شاعرنا
حنا صبيان بني ياد ننجحها وهي نيه .... وعدونا مايتهنى مشربه صافي
ويقول ايضأ
صبيان بني ياد يوم عداد الاجناب ....سقيم الحريب يوم وقت الحرابه
ثانيا مواطنها وفخوذها

بني سلول في الوقت الحاضر ثمانية فخوذ يسكنون مدينة بيشه ثلاثة منها في الروشن
واربعة منها في النقيع وفخذ منها في الجريف ومن اراد المزيد عن نسب بني سلول ومواطنهم يرجع لموضوع مع تاريخ بني سلول

ويسكن مدينة بيشه ( الروشن ) من بني سلول الافخاذ التاليه

(1) فخذ الصعاريه
ومشيخة بني سلول من هذا الفخذ وتنحصر في اسرة ال مشاري
ومنهم الشيخ مشاري بن عامر
وهم عدة بطون

- ال مشاري و ينقسمون الى العامر بن علي بن مشاري والعامر بن مشاري والعبدالله بن مشاري والامارةفي ال عبدالله (شيخ شمل قبائل بني سلول حاليا مشاري بن عامر بن عبدالله بن مشاري الصعيري )
_ ال منصور وينقسمون الىال محمد بن علي وال حسن وهم ال عكان وال علي 0
_ ال بو هنيدي وهم ال مسعر
_ومنهم ال حمومان وال رويشد(العليان )
و ال عجيم والعوايضه والحناتيش وال بو حشران

(2) فخذ الجواهره
ونايبهم جلوي بن محمد بن كركمان
وهم عدة بطون
_ال حجي وهم ال كركمان ومنهم النايب المذكور وينقسمون الى ال عامر بن كركمان وال مهراس
_ الشلحه ( ال سويلم ) وينقسمون الى ال حبيان وال عون بن فاهد
_ال هضبان 0وهم ال فطيس ومنهم الشاعر بن معجب رحمه الله
_ الثواب وينقسمون الى الثواب وال عجي
_ ال شلوان ومنهم الشاعر الكبير عامر بن شلوان
_ الفقهاء (الحايل )
_ ومنهم القوبع ( الناهض ) و ال صفا و النخاعان والهشبول و الحليو والشامي

(3) فخذ العمارين
وليس لهم نائب حاليا
وهم عدة بطون
_ ال سعيّــــــد وهم المطاوعه
_ ال درعان وهم ال سعود وال عويّد
_ ال شينان وهم ال جديع وال شريه
_ ومنهم الجحاليف والمخان والقندان والجماح والعنيبان و القحاقمه
و ال حميّر0

ويسكن النقيع من بني سلول الافخاذ التاليه

(1) فخذ ال مسعر
ونايبهم محمد بن طراد بن عبدالله
وهم عدة بطون
_العبدالله منهم النايب المذكور
_ال يتيم منهم الشاعر المشهور اليتيم السلولي
_ ال وردان
_ ال جري

(2) فخذ ال حكمة
ونايبهم ناصر بن عبدالله بن ناجم
وهم عدة بطون
_ال ناجم ومنهم النايب المذكور
_ال حاضر
_ال الوحيدي

(3) فخذ الصوبه
ونايبهم محمد بن عون بن مشحن بن غافل
وهم عدة بطون
_ال غافل ومنهم النايب المذكور
_ال عون بن عامر
_ال بصيص

(4) النصحاء
ونايبهم ناصر بن دريميح
وهم عدة بطون
_ ال دريميح ومنهم النايب المذكور
_ ال شذي
_ ال فضاح


ويسكن الجريف من بني سلول
( الدقوق ) ونايبهم محسن بن سياف
وهم عدة بطون
_ال سياف ومنهم النايب المذكور
_ال يحي
_ال فايز

وارجوو ان تكوون هذه المعلوماات كافيه

ومن أراد زيادة معلومات عن القبيله فليراسلني عبر الخاص

اما من ناحية انتساب بني سلول لقبيلة شهران فساوضح لك باختصار

من ناحية النسب فقبيلة بني سلول من قبايل هوازن وهذي مافيها كلام فجدها معروف وهو مره بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن
واما في الخمسة قرون الاخيره تقريبا قام حلف بين بني سلول وقبايل شهران فاصبحت هذه القبيله قبيله من قبايل شهران لها مالهم وعليها ما عليهم في السلم وفي الحرب .

((ونحن من صبيان شهران على المره والزينه ))

ويحضرني ابيات للشاعر ابن شلوان السلولي في قصيده موجهه لاحد شعراء بني واهب يقول

وحنا ربعكم وانتم ربع لــنا *** لا فيها لا منـــكر ولا نكير
وكلنا شهران والاسم واحد *** وانتم بني واهب واسم كبير
ماتشربون الا قراح وصافي *** وحريبكم تسونه التــكدير

التوقيع : الحصان



ان جتني العوجا من الربع الا نجاس=لي وقفة ٍماهيب وقفة بذومي
تلقح وتنجب غيض وتضيق الا نفاس=ماهمني فالقيض لفح السمومي
الحصان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2008, 05:35 PM   #2
معلومات العضو
إبن ثعلي

المدير العـــام

الصورة الرمزية إبن ثعلي
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل: Oct 2003
مجموع المشاركات : 18,935
قوة التقييم : 10
إبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really niceإبن ثعلي is just really nice

لاهنت يالحصان على هذا الايضاح ومادام اصبحوا من شهران الله يستر عليهم ماعاد هم بمعودين لاصولهم
تحياتي لك

التوقيع : إبن ثعلي
الله يرحم
صقر العروبه
إبن ثعلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2008, 08:27 PM   #3
معلومات العضو
الحصان

رئيس مجلس الإدارة

رقم العضوية : 25
تاريخ التسجيل: May 2003
مجموع المشاركات : 2,325
الإقامة : نجـــــــــد
قوة التقييم : 10
الحصان is on a distinguished road

ياابن ثعلي هم حالفوا شهران حلف ولكنهم متمسكين بـ اسمهم واصلهم

الحصان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-04-2008, 08:42 PM   #4
معلومات العضو
أحـمـد الـروقـي
عضو محترف

الصورة الرمزية أحـمـد الـروقـي
رقم العضوية : 11607
تاريخ التسجيل: Nov 2007
مجموع المشاركات : 293
قوة التقييم : 17
أحـمـد الـروقـي is on a distinguished road

لا هنت يالحصان على هذه المعلومـه الجميله ولكن انا اوافـق الاخ / ابن ثعلي . على كلامـه . صحيح هم الان منضمين الى قبيله شهران واصبحو منهم .. تحياتي لك يالغالي ،ِ، تقبل مروري

التوقيع : أحـمـد الـروقـي
بـرقـا وروق أهـل السـلـوم العـريـبه= تآريخهم بالمرجـلـه ملـيـــــــــان
سـمـوهم الهـيلا لـكثره جموعـهـــم = هـيـل المـطـر من رايـح الأزمـــان
وذبآحـه الحـائـل لـكثـرة كـرمـهـــم= قـوم كـرام تـكـرم الضـيـفـــــــــان
ولطآمـه العـايـل للـطـمـة عـدوهـم= قـول على فـعـل على بـرهـــــان
أحـمـد الـروقـي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-05-2008, 08:33 PM   #5
معلومات العضو
الحصان

رئيس مجلس الإدارة

رقم العضوية : 25
تاريخ التسجيل: May 2003
مجموع المشاركات : 2,325
الإقامة : نجـــــــــد
قوة التقييم : 10
الحصان is on a distinguished road

اخي احمدالروقي النسب لايتغير وهم إبناء عمومتنا ونحن نفخربهم

الحصان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2008, 08:47 PM   #6
معلومات العضو
سفاح
عضو جديد

رقم العضوية : 11992
تاريخ التسجيل: Jan 2008
مجموع المشاركات : 20
قوة التقييم : 0
سفاح is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن ثعلي مشاهدة المشاركة
لاهنت يالحصان على هذا الايضاح ومادام اصبحوا من شهران الله يستر عليهم ماعاد هم بمعودين لاصولهم
تحياتي لك
لقد أبعدهم الله!.
فقد كانوا عينا لخثعم على قومهم, فإن أرادت هوازن الغزو على خثعم أنذروا خثعم؛ وإن أرادت خثعم الغزو على هوازن أخبروا خثعم بنقاط الضعف في قومهم.
يقول عامر بن الطفيل في ذلك:
يا لهفي على ما ظل سعيي :: وسيري في الهواجر ما أقيل
فإن الحي خثعم احرزتهم :: رماحهم وتنذرهم سلول
بمخرجنا فلا نخفى عليهم :: ويأتيهم بعورتنا الدليل
سفاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-21-2008, 10:11 PM   #7
معلومات العضو
مشاري بن علي
عضو جديد

رقم العضوية : 12173
تاريخ التسجيل: Jan 2008
مجموع المشاركات : 11
قوة التقييم : 0
مشاري بن علي is on a distinguished road

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باديء ذي بدء أحب أن أنــوه بأن تسجيلي هنا لم يكن بداعي إلا لتوضيح بعض المغالطات من بعض الإخــوة في التاريخ بما أنني شخص ينتسب لقبيلة بني سلول ومطلع على تاريخ هوازن بصفة عامة وسلول بصفة خاصة ..
وحيث أن التاريخ هو موضوع حساس فيجب الانتباه عند التحدث عنه لأنه لايمس شخص واحد بل يمس قبائل تكاد تكون أمم وأي خطأ وإن كان غير مقصود فإن يشوه سمعة القبيلة ويترك أثراً سيئاً لدى القراء خصوصاً هؤلاء الذين ليس لديهم خلفية تاريخية بتفاصيل الأمور واحداثها فمن هنا يجب على جميع المنتديات التاريخية تحري الدقة وطلب من جميع المشاركين مصادر معلوماتهم حتى لايطلق الكلام جزافاً ..

أشكر كاتب الموضوع على نقله وإيراده معلومات عن أبناء عمومتهم بنو سلول تلك القبيلة العامرية التي لها مناقب عظيمة شأنها شأن جميع قبائل هوازن العريقة بلا استثناء
ولعل أهم هذه المناقب ابتداء من نسبها لأمهم سلول بنت ذهل بن شيبان عمة جساس الفارس قاتل كليب وابوها مرة بن صعصعة أخو عامر بن صعصعة
ومروراً بمنقبتهم العظيمة ألا وهي صلة القرابة بالرسول عليه الصلاة والسلام سواء كانوا أخوال جده عليه الصلاة والسلام
فقد ذكر السهيلي في كتابه الروض الأنف قال : قال ابن إسحاق: ولد عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي أربعة نفر هاشم بن عبد مناف وعبد شمس و عبد مناف وعبدالمطلب بن عبد مناف وأمهم عاتكه بنت مره بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبه بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة وأمها صفيه بنت حوزة بن عمرو بن سلول (( واسمه مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وأم صفية بنت عائذ بنت سعد العشيرة بن مذحج ))
او بتشرف العديد من الصحابة رضوان الله عليهم بمبايعة الرسول مثل قردة بن نفاثة السلولي رضي الله عنه الذي أمره الرسول على قومه وقال ابياتا يفتخر فيها بإسلامه بعد أن بلغ من العمر عتياً
او بوجود رواة أحاديث وقواد جيوش فتحوا شمال افريقيا والأندلس أو بوجود شعراء مثل عبدالله بن همام السلولي الذي عاش في فترة عثمان بن عفان رضي الله عنه وحدا بمعاوية لمبايعة ابنه بالخلافة في قصيدة شهيرة أو بوجود الشاعر الآخر العجير السلولي .. وغيرهم الكثير لايتسع المجال لذكرهم ولعلي سأفرد تفاصيل أكثر عنهم في موضوع آخر بما أن هذا الرد هو لتوضيح بعض اللبس لدى الإخــوة أبناء العم .

بالنسبة أولا لعلاقتنا بشهران فهي علاقة حلف وليست علاقة انتساب وهذا الحلف هو حلف متكافيء للطرفين لا فضل لأحد على الآخر به ولم ينسنا هذا الحلف نسبتنا لهوازن قبيلتنا الأم العريقة هذا أولا

أما للنقطة الأهم فهي نقطة عامر ابن الطفيل

لقد أبعدهم الله!.
فقد كانوا عينا لخثعم على قومهم, فإن أرادت هوازن الغزو على خثعم أنذروا خثعم؛ وإن أرادت خثعم الغزو على هوازن أخبروا خثعم بنقاط الضعف في قومهم.
أولاً كان من الأولى أخي العزيز سفاح أن تترفق في ردك وتتحرى الدقـة وتنتقي ألفاظك عند التحدث عن أي قبيلة من القبائل فكلنا إخوة في الإسلام أولاً فما بالك ونحن جدنا واحد !

قبل أن أشرح علاقة بنو عامر بصفة عامة وبنو سلول بصفة خاصة بعامر ابن الطفيل اود ان انوه أن الأمانة التاريخية تقتضي على الشخص أن يرفق جميع النص التاريخي كاملاً لأن " البتر " يعد تزويراً وأنا أربأ بك أخي الكريم من هذا التصرف الذي قد يعد هفوة أو قد يكون بحسب معلوماتك التي جمعتها عن هذا الموضوع

لايخفى على الكثير أن عامر ابن الطفيل هو أحد أشهر فرسان الجاهلية وشعرائها وأحد فتاكين العرب , بالنسبة لعلاقة ابن الطفيل معنا فلقد عاشت فصولاً متذبذبة بسبب وقائع تاريخية حدثت يجب التنويه بها فلقد افتخر ببني سلول في احدى المواقع التاريخية والحروب مع فزار ومدح فعول ابناء عمه بني سلول في تلك الحرب وقال فيهم :
وأبو أبي ما منيت بمثله ... يا حبذا هو ممسياً ونهاراً
لقي الخميس أبو أبي بارزاً ... ألوائلي وحرم الأدبارا
عمرو الذي جعلت سلول وعامر ... يوم الصباح يجببون فزارا

فلم تتخلف بني سلول ولم يذكر لها التاريخ أنها تخلفت أو فرت من أمام أي جمع واجهته بني عامر طيلة تاريخها إلا في حادثة واحدة فقط وتلك الحادثة لم تقتصر على بني سلول فقط بل على جميع بني عامر أمام خثعم فنقم على بني سلول من حينها
وقبل معرفة السبب يجب معرفة أين كان يسكن بنو سلول في جزيرة العرب فهذه القبيلة لم تكن منضمة مع سائر جموع بني عامر شمال رنية حتى الطائف بل كانت تقبع جنوبا ناحية بيشة مما جعلها تتعايش مع حدود قبائل خثعم الكبيرة وتتشارك معها في مياهها مما أدى في تلك الفترة إلى نشوء حلف بين خثعم وبني سلول خاصة أن لايتواجه الطرفين في موقعة وأن يخبر أي طرف الآخر عند وجود نية لإحدى القبائل في غزو القبيلة الأخرى .. وكان هذا الحلف بعد عدة مواقع كبيرة بين خثعم وبني عامر اشترك معهم فيها بنو سلول ولكن بني عامر ضجروا من ابن الطفيل من كثر استنهاضه لقومه لمحاربة خثعم وذلك بسبب ثأر شخصي بينهم قد ردوه في وقت سابق لأن حي من خثعم قتل والد عامر ابن الطفيل في وادي هرجاب ولكنه لم يقتنع بما فعله بهم واستمر ذلك الحقد الدفين مما كبد الطرفين خسائر فادحة ملت القبيلتين منها وعندها نشأ هذا الحلف ..
فلما جاءت الموقعة سبب هذه الأبيات لم ينفر معه من بني عامر إلا قلة بل ذهبوا معه على مضض والدليل على ذلك قوله في تكملة ابياتك التي أوردتها :
ولَوْ أنّي أُطِعْتُ لَكانَ مِنّـي .....لِمُدْرِكِ أكْلُبٍ يَـوْمٌ طَوِيـلُ
ولَكِنّي عُصِيبُ وكانَ جَهْـلاًب.....هِمْ ألاّ يُبالُـوا مـا أقُـولُ
يَلُومُنيَ الّذينَ تَرَكْتُ خَلْفـي....ويَعْصِيني الّذين بهِمْ أَصُولُ

وهذا دليل على أن العتب لم يكن يختص ببني سلول وإنما لقومه أجمعين لأن بنو سلول احترمت ذلك العهد والميثاق ومالفروسية إلا شهامة واحترام للعهود والمواثيق والمروءة ولا مــروءة في نقض العهد بسبب ثأر باد وانقضى وتململت منه عامر كلها !

ولا يفوتني ذكر أن هناك قبائل تخلفت في مواقع أخرى ولم ينقصها في عزها وشرفها ذلك مثل نمير عندما تخلفوا في إحدى المعارك وصاح بهم الطفيل مستنكراً :
فسأل عن بني نمير فوجدهم قد تخلفوا في المعركة ، فرجع وهو يصيح : ياصباحاه ! يانميراه ! ولانمير لي بعد اليوم !

بل والطفيل نفسه ذلك القائد الشهير لم يسلم هو نفسه من الفرار في إحدى المعارك في يوم ذي علق ! وهذا فرار وليس تخلفاً عن الحضور فهل هذا ينقص في حق أحد ؟ ومابالك إذا كان ذلك إنفاذاً لعقد وعهد لاينقضه إلا الخونة والرعاع !
ثم إن علاقة بني عامر ببني سلول لم تتأثر بعد ذلك حتى هذا اليوم بهذه الحادثة أبداً
والدليل أنه في التاريخ الإسلامي يُذكر لنا حادثة الشاعر الخثعمي ابن الدمينة المشهور حينما قتل مزاحم السلولي فثأره له أخيه مصعب وقتل ابن الدمينة في سوق تبالة وعندما سجنه الخليفة حاول قوم ابن الدمينة خثعم ان تقتحم السجن وتقتل مصعباً فأتاه الخبر فقال :
لقيت أبا السرى وقد تكــالا له حق العداوة في فـؤادي
فكاد الغيظ يفرطني إليـــه ..... بطعن دونه طعن الســداد
إذا نبحت كلاب السجن حولي ...طمعت هشاشة وهفا فؤادي
فما ظني بقوم شر ظــــن....... ولا أن يسلموني في البـلاد
طماعة أن يدق السجن قومي......وخوفاً أن يبيتني الأعـادي
وقد جدلت قاتلهم فأمســى...... يمج دم الوتين على الوسـاد

فجاءت بنو عقيل ليلاً فكسروا السجن وأخرجوه منه .
وبنو عقيل هم فرع من فروع بني عامر وهذا دليل على أن العلاقة لم تتأثر بمقولة ابن الطفيل التي استنطقه فيها غله على خثعم على حساب مروءة أبناء عمومته !
بل إن العلاقة لم تتأثر حتى هذه الأيام مع أبناء عمومتنا سبيع وجيراننا في رنية والخرمة وهجرها وقراها ومازال يربطنا بهم علاقة وطيدة ضاربة جذورها في عمق التاريخ .

هذا ماأردت قوله ولم أقله تعصباً لقومي على حساب التاريخ ولكن إحقاقاً للحق ولأضع النقاط على الحروف أمامكم ولعلكم تقرأون موضوع مع تاريخ بني سلول الذي في المنتدى لمعرفة تفاصيل حقيقية عن أبناء عمكم ليست مغلوطة ولا منقوصة !
تقبلوا تحياتي

السلولي
مشاري بن علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-22-2008, 01:42 AM   #8
معلومات العضو
الحصان

رئيس مجلس الإدارة

رقم العضوية : 25
تاريخ التسجيل: May 2003
مجموع المشاركات : 2,325
الإقامة : نجـــــــــد
قوة التقييم : 10
الحصان is on a distinguished road

يامرحبا يالسلولي حياك الله يابن العم في منتداك وبين إبنا عمومتك وشكرا لك على هذا الايضاح عن بني سلول القبيلة الهوازنية العريقة ونحن من هذا المنبر نطالبك بتزويدنا بمالديك من تاريخ بني سلول القديم والحديث وكذلك شعراهم و اشعارهم واهلا وسهلا بك

الحصان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-22-2008, 08:25 PM   #9
معلومات العضو
مشاري بن علي
عضو جديد

رقم العضوية : 12173
تاريخ التسجيل: Jan 2008
مجموع المشاركات : 11
قوة التقييم : 0
مشاري بن علي is on a distinguished road

[align=center]مرحب يبقى يابن العم ويسعدني ويشرفني انتسابي لهذا المنتدى العريق وبين مؤرخين بقامتك وبإذن الله ستكون هناك مواضيع حصرية لهذا المنتدى عن قبيلة هوازن العريقة في القريب العاجل .
شكراً لك على ترحيبك
[/align]

مشاري بن علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-28-2008, 06:53 AM   #10
معلومات العضو
الحصان

رئيس مجلس الإدارة

رقم العضوية : 25
تاريخ التسجيل: May 2003
مجموع المشاركات : 2,325
الإقامة : نجـــــــــد
قوة التقييم : 10
الحصان is on a distinguished road

لاهنت ياتفاكير والمنتدى منتداك ونحن في انتظارجديدك

الحصان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها