منتدى الجزيرة العربية التاريخي خاص بتاريخ وأشعار قبائل الجزيرة العربية من بادية وحاضرة

 
كاتب الموضوع عنزيةبطنخةبدويه مشاركات 18 المشاهدات 5543  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 09-13-2008, 01:34 AM   #9
معلومات العضو
بوعادل511
عضو نشيط

رقم العضوية : 13903
تاريخ التسجيل: Jul 2008
مجموع المشاركات : 172
قوة التقييم : 16
بوعادل511 is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسكوفي مشاهدة المشاركة
[align=center]

رحم الله الشيخ سعدون العواجي .....

لكن لدي تعليق حول أن ابن عقاب هو من أخذ يثأر أبيه .. فهذا خطأ
فالفارس هايس القعيط هو من قتل حجاب وعقاب والذي قتل هايس القعيط
هو الفارس غنيم الربضا ..

يقول ابن رشيد :

[poem= font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ياغنيم عندك هايس نطلبك دين=فكاك تالي شمرن بالسنودي
ان ماجزاك الشيخ عنها صباحين=ماهو ولد علي(ن) عريب الجدودي[/poem]

وقيل أن هذه القصيده قيلت على لسان أحد شعراء ابن رشيد عندما كان غنيم الربضا ضمن الحاضرين في مجلس ابن رشيد .. وعطاه ابن رشيد
الثلاث المهربات وفعلا وفى بعهده ابن رشيد وذبح غنيم الربضا .

أما عن كتاب السديري فصدقت أخوي الشمري فهو مصدر
ضعيف في نقل القصص والكل يعرف ذلك .. ولعل قبيلة حرب وقبيلة شمر
اكبر المتضررين من هذا الكتاب ... ورحم الله الشاعر الكبير سبيل بن سند فقد أدى الواجب تجاه السديري وتجاه هذا الكتاب ...

دمتم بود
[/align]
----------------------------------------------------------------------------

[align=center]عندي ملاحظة على ماكتبه المسكوفي

1- أن الذي قال القصيدة هوابن طوعان وهو كفيف البصر
وعندما جاء غنيم الربضا يسلم على ابن رشيد قال له زامل السبهان
سلم على غنيم الربضا يابن طوعان ثم قال القصيده التاليه
[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,orange" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
ياغنيم عندك هايس نطلبك دين = خيال تالي شمرن بالسنودي
ان ماجزاك الشيخ عنها صباحين = ماهو ولد علي عريب الجدودي [/poem]


[align=center]ثم فعلاً اعطاه ثلاث الليالي المهربات

2- اما الذي قتل هايس القعيط هو ابن عقاب العواجي والدليل قصيدة
جده سعدون العواجي وغنيم الربضا ليس الا انه عقيد قوم وقائد معركة

فقصايد سعدون العواجي تثبت ذلك يوم يقول
[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
فاتن ثمان سنين والثار غادي = مواكرك ياعقاب عقبانها صغار
اعوام فرخك مايجيد الهدادي = سنه صغيرولاتمكن من الثار
واليوم رواء مرهفات الهنادي = والخيل من فعله هزايم وعبار
ياعقاب ناد هايساً جاك بادي = ماراسئله ينبيك كيف الخبر صار
راحن قلايع خيلهم بالايادي = وهايس رمنه يوم عج الرمك ثار
فرخاً لعقاب اللي رمابه وكادي = ليثاً على خيل المعادين كرار
حول بهايس يوم حل الطرادي = ثارن بأبوه وصاحب الدين يختار
حراً قنص حراً بثاره وصادي = خلا بداد الريش شتن وبذار
الي عثا بمشمرات الجيادي = ياعقاب مثلك لاحمر الدم نثار
العن صبياً مابثاره ينادي = والخوف ماطول قصيرات الاعمار[/poem]

[align=center]القصيده الثانيه [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="groove,6,crimson" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
ياسابقي رد البرا مات راعيه = الجيش حزب والرمك موفلاتي
ياناس زول غقاب ماني بناسيه = عقبه فلا تسوى ريالاً حياتي
لومن غذا جرواً لقا ماهقا فيه = كان العرب كله يسوي سواتي
الورع ورع عقاب لاخاب راجيه = حول بهايس ماتناسى وصاتي
كزه لبوه ويذكر انه موصيه = يعد ماشافت عيونه ثباتي
الخيل تثقل لين تسمع عزاويه = ومنيوم سمعنه وهن مقفياتي
لعل ورعاً مامشى درب اهاليه = تشق عليه جيوبها المحصناتي [/poem]

[align=center]وهاذا دليل قاطع أن الذي ذبح هايس القعيط هو ابن عقاب

تقبلوتحياتي
[/align]
بوعادل511 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها