العودة   منتديات عتيبه > الأقسام الإسلامية > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الإسلامي حسب مذهب أهل السنة و الجماعة

 
كاتب الموضوع فلسطينية مرابطة مشاركات 6 المشاهدات 716  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 04-26-2008, 12:45 PM   #1
معلومات العضو
عضو جديد

رقم العضوية : 13128
تاريخ التسجيل: Apr 2008
مجموع المشاركات : 21
قوة التقييم : 0
فلسطينية مرابطة is on a distinguished road
هل يصح أن يقال : يا من أمره بين الكاف والنون ؟!

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه : [/align]

[align=center]لايصح إطلاق هذا اللفظ ، مع أنَّه شائع على ألسنة الوعَّاظ ، وأصله من أبيات منسوبة إلى عبدالله بن المبارك رحمه الله : [/align]
[align=center]تخضعنَّ لمخلوق علي طمع *** فإنّ ذلك وهن منك في الدين
واسترزق الله مما في خزائنه *** فإنما الأمر بيـن الكاف والنون
إن الذي أنت ترجوه وتأمله *** من البريـة مسكيـن ابن مسكين
لو كان باللب يزداد اللبيب غنى *** لكان كل لبيب مثل قارون
لكنما الرزق بالميزان من حكم ***يعطي اللبيب ويعطي كل مأفون[/align]
[align=center]والصحيح ماقاله الفقيه محمد العثيمين رحمه الله : (أودّ أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام، حيث يقولون (يا من أمره بين الكاف والنون) وهذا غلط عظيم، والصواب: ( يا من أمره بعد الكاف والنون ) لأنّ ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، فالأمر لا يتمِّ إلاّ إذا جاءت الكاف والنون لأن الكاف المضمومة ليست أمراً والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً " ..فالصواب أن تقول: يا من أمره -أي مأموره- بعد الكاف والنون ، كما قال تعالى: ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) أ.هـ.
والمقصود بالأمر في هذه الآية الكريمـة ، الأمر الكوني بالخلـق ، فقـد أخبـر هنا أنـه سبحانه يخـلق بكلمة كن ، كما يخلـق سبحانه ما شاء أن يخلق بيده ، كما خلق آدم بيده .
ولله تعالى أيضا ، الأمر الشرعي ، وهو ما أنـزله على رسله من الوحي ، وهو كلامه المنزل غير مخلـوق ، وهذا ليس بكلمـة كن ، وإنما كلمة كن من جملة كلامه الذي هو صفة من صفاته ، وأنزل الوحي به.
وهذا كله إعتقاد أهل السنة والجماعة خلافا لأهل البدع ، الذين يجعلون كلامه مخلوقا ، وفي الآية رد عليهم ، إذا لو كان كلامه مخلوقا ، لكانت كلمة ( كن ) مخلوقة ، ولصارت هي التي توجِد المخلوقات !! وهذا اللازم الباطل يدل على بطلان الملزوم . [/align]

[align=center]الشيخ/ حامد العلي حفظه الله.[/align]
[align=center]تحياتي وتقديري.
أختكـــــــم في الله/ تيمـــــــــااء.[/align]

فلسطينية مرابطة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها