العودة   منتديات عتيبه > الأقسام العامة > منتدى الفكر والكلمة

منتدى الفكر والكلمة خلاصة الفكر و الطرح الجاد والنقاشات ووجهات النظر

إضافة رد
كاتب الموضوع بنت* عتيبة مشاركات 255 المشاهدات 16350  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 02-18-2006, 12:12 AM   #1
معلومات العضو
اليورو
عضو مميز

رقم العضوية : 2633
تاريخ التسجيل: Jan 2006
مجموع المشاركات : 489
الإقامة : الريــ Riyadh ــاض
قوة التقييم : 19
اليورو is on a distinguished road

[align=center]حياك الله يا بنت عتيبـه
الكل له حرية الرأي ..
لي نقاط ابي اتطرق لهـا عن الروايـه وقرأتي لبعض الصفحات ..

أول شيء طالبت الطب او طالب الطب يتميز بالذكاء الحاد والشغف على المعرفه لاصعوبـه هذا التخصص فكيف للكاتبه الدكتورهـ تطرقت بأن لميس في كلية الطب في روايتـهـا ومع ان كلية الطب البشري لا اتوقع بأن طالبها لهم الوقت الكافي لعمل ماتعمله لميس ..

في الصفحـه 39 :
قالت ان سديم اجبرت على البصم على قبول الزواج وعدم التوقيع حيث قالت لها خالتهـا (( الشيخ يقول تبصم التوقيع للرجال ..فقط))
كيف هذا يا بنت الطبقه العاليه من المجتمع ان يقع هذا .. اسألكم وش معنى هــذا ..... لا تدرك هذهـ الكاتبـه الحمقـاء انها تصور لمن خارج المملكه بأن شعب المملكه متخلف ؟؟ !! بعكس مانعيشه من واقع نفخر بـه ... اترك يا بنت عتيبـه تعلقيـن على هذه النقطه .



في الصفحة 54 :تحدثت عن ساكنين القرى في المملكه العربيه السعوديه بأنهم بدو لا يعرفون الشوكلاته ولا الاتكيت ووصفتهم بالتخلف وامور اخرى كثيره يجهلونهـا ...
واقول لها انهم يعرفون الحلال وامور دينه ويعرفون اشياء اكثرهـ منها بكثيره اللهم الا انواع الخمور وبعض المواقع في الدول الغربيه ويشرفهم انهم لا يعرفونها كما لاتعرفها بنات المدن في المملكه ايضـًا ... اريد ان اسمع تعليقك يانت عتيبه ...


في الصفحه 55 :
تشمت بخلق الله حيث انهـا تصف الرجال بالتماسيح والنساء بالسحالي ... ايعق انها كاتبـه .. كيف لها ان لا تحترم هذا القلم الذي تكتب به .. وكيف لها ان تشبه الانسان بعد ما كرمه الله بنعمة العقل بالحيوان .. ارجو تعليقك يابنت عتيبه ..

في الصفحه 56 :
سخرت الراويـه من مباني جامعة الملك سعود بعليشه ..هذه النقطه نشكرهـا عليها .. لانعلم قد يبعث الله للطلبه من يحسن مبناهم واوضاعهـا حيث انها اكل عليها الزمن والشرب ..

في الصفحة 58 :
في ما معنى كلامهـا ان ان الطالبات التحقن بكليات الطب لسبب العبث وتجمع الشباب فقط ..
فهل يعقل هذا ... ؟؟!!
ايقول هذا عاقل .. او يصدقه حتى غبي ...
كليات الطب ليسه بالفسحه التي يلجأ اليها الانسان لترويه والعبث ..
كليات الطب لا يقبل بها الا الطلبه المتميزيـن في العلم والخلق القادريـن على مقاومت كل ملذات الحيـاه ومتعهـا ..
واظـن انها تجهل ما تحتاجه كليات الطب في كل المجتمعات لذا اختارت لميس وكلية الطب للعبث والمتعه .... اريد رأيك يابنت عتيبـه ...

في الصفحة 69 :
يوم الفالنتالين ... وذكرة ان الطالبات في الجامعه يلبسون اللملابس الحمراء ويأتون بشنط وحقائب حمراء .. ويحتفلون بهـذا اليوم ..
واقول لها ان هذا يا الدكتورهـ ويالقدوهـ رجاء انه طرح جميل من خيال مراهق .. فبعد سؤالي لعدت طالبات في الجامعه افتن بأن هذا اليوم يمر واكثر الطالبات لايعرفن عنه اي شيء ... وحيث انها ذكر ان كل الطالبات يحتفلن بهذا اليوم
فأريد تعليقك يابنت عتيبه .. بما انكي كنتي طالبه .. فما وجهت نظرك ..

في الصفحه 118 :

تقول الكاتبه ..... كل أسبوع بتطورات وأحداث شيقة جعلت الجميع بانتظار يوم الجمعة للحصول عليها. وتنقلب الدوائر الحكومية والمستشفيات والجامعات والمدارس صباح كل سبت إلى ساحاتٍ لمناقشة أحداث "الإيميل" الأخير، والكلُّ يدلي بدلوه! ...
فوالله لم نعلم عن ماتقول وعو ايمالتهـا ابدأ وسألت الكثير واجاب بنفس اجابتي ... واقول لهـا انه يمكن من اهتم بمثل هذه الايميلات هم ضعفاء العقول مثلـهـا ..مع انها قدوهـ وعلم بارز ولكنهـا وبكل صراحه تملك صعف والوازع الديني عندهـا .. لذا لا ارى لما تقول اي صحة والناس ليسو كما تتصور مهتمون لمثل هذه السخافات ..


في الصفحه 119خالت سديـم:
تطرقة الكاتبه بأن خالة سديم بدريه كانت تملك بيانو ابيض قديم وكا اب خالها يتعلم عليه العزف .... وهذا يؤكد بأن العائل ليست من عوائل الرياض لا الصغيره ولا لاكبيره ولا المتوسطه ..والكل يعرف وش الاسباب ...



في الصفحه 206 :تقول الدكتوهـ الساذجه رجاء
( ان لا اكتب شيئاً عجيبًا او شيئٍا مستنكرًا كل ما اكتبه تعرفه البنات جيدًا في مجتمعي او في محيطي ...
فارد لهـا واقول الله هو الذي يعلم مافي مجتمعك فقط .. وما كتبته عن بنات الرياض لا يعلمه الا انتي ومن هم في مجتمعك الساقط ..واود لهـا وللجميع ان سكان الرياض بكل شراءحهم ومن سبق له زيارة مدينة الرياض من خارج المملكه وداخلهـا لن يصدقون ما جرى في هذه الروايــه ويعتبر ما جاء في هذه الروايه دغدغهلعواطف البسطاء من الناس وترويجـًأ لروايه مبتدئه تحتاج لمثل هذا الخوف ان توسوس هذه الروايه في عقول بعض منهم خارج المملكه فيستغربون وقد يتشمتون ...
الرياض اللي عرفناها وعرفنا اهلها بالاستقامه والتمسك بالفضيله والسلوك الحسن داخل وخارج البيت يقال عنها ما قيل ومن من ؟؟ من لسان احدى بناتهـا ( وشهد شاهدٌ منهم )

بعث للشعوبيه بيـن الناس

واما تمجيدهـا لشباب الحجاز وحضارتهم وذوقهم واسلوب حياتهم مع ( المرأهـ ) .... وكان تمجيدهـا من جانب علاقتهم مع المرأه
فأرد اقول نحن نعرف شباب وعوائل الحجاز اكثر مما تعرفيـن يابنت الصانع ... ونعرفهم من الفضائل وسمو الاخلاق والذوق .. ولم نلاحظ ماذكرته في الورايه من انقالب لا في شباب الحجاز ولا بناته ولكن ما نعرفه وترفضه العقول هو ما تطرقته به عن شباب نجد ورجال ووصفهم بالشراسه والفوضاويـه وقلة الذوق والتخلف الحضاري في سلوكهم مع الاخرين ووضع مثل هذه المقارنه ... اقل ما يقال عنه بعث للشعوبيه من الناس .. ووصفها امير المؤمنين عمر بن الخطاب ..
وشباب نجد والحجار يا الدكتورهـ رجـاء كلهم أبناء جد واحد وهم اخوان في الاسلام وهو ابناء بلد واحد ويعيشون في ارض واحده وتحت لواء وطن واحده ولايجوز التفرقه بينهم وهؤلاء الشباب هم
طليعة الامه واقول لها مستقبل ووقت الشده سوف تعرفين يا رجاء من هؤلاء وسيتبين الخبيث من الطيب والحكم على الناس اوقات الصواب قد يجاوبه الصواب ..

الشيعه :
تمنيت ان الكاتبه رجاء لم تتطرق لمثل هذا الموضوع لانها لاتملك له علاج ... ولا اعلق على ما كتبت الا بـ انها لاتجري بمجال ليس لها به اي عمل او نظره صحيحه .. ومثل هذه الفرق فنحاورهم بكاتب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..



اختي الفاضله بنت عتيبـه
اختلاف الاراء لايفسد للود قضيــه
اتمنى منك قرائة الرواية وتعلقيك على ما سلف ذكرهـ ..

اخوك اليورو [/align]

اليورو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-18-2006, 10:01 AM   #2
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 37
بنت* عتيبة is on a distinguished road



هل تحب ان ارد على استفساراتك يا اليورو من خلال الرواية

او من خلال الحياة الواقعية؟

اذا كان من خلال ما ذكرته صاحبة الرواية فانت تعرف ان ادب الرواية يعتمد على الحقائق الواقعية ... ولا يخلو بشئ من الخيال.

اما اذا كنت انت تحب اني ارد عليك من الواقع.

فاسمح لي انك تساءلت عن ما تفعله لميس في حياتها وهي طالبة

طب بشري... واستندت على دحظك للمعلومة اللى اوردتها في

الرواية الى امر ضعيف الا وهو ان طالبة الطب ما عندها وقت

كافي لها الاعمال... واعتقد ان هذا الدليل مايكفي .... لان الوقت

ماهو عامل مؤثر في قصة لميس.

والله لو كان المجال يسمح بذكر احداث واقعية لما تأخرت انا في

ذكرها...بما اني من المجتمع النسائي... واسمع اشياء ما يسمع بها

الرجال.

طالبة الطب

والدكتورة ... واي انسانة اخرى لو ما ردعها ضميرها وخوفها من

الله صدقني بتلاقي الوقت..والمجال عشان تفعل ما تحب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ


اما من ناحية بصمة سديم... فاقول لك نعم مثل ها الامور تحصل...

واكثر من بصمة سديم... ان المملك او من يقوم بعقد القرآن للزوجين ... يكون موجود في البيت مثلا... بيت الاسرة وفي مجلس الرجال... ويدون المعلومات عن العريسين ويرسل السجل مع الاب او مع اخت العروس ... ويتم احضاره لمكان تواجد النساء ويطلب من الفتاة ان توقع او تبصم.... والمشكلة انه في حالة عدمم قناعة البنت بالعريس ... تقوم امها او خالتها بالتوقيع !!!

والكاتبة يا اليورو كانت رقيقة بصراحة وما قالت عن ها النقطة اللى ادهى وامر من البصمة او التوقيع.

والسؤال هنا يا اليورو

بما ان ها الامر شئ مصيري يتعلق بعقد زواج .. وارتباط بين الطرفين .... لماذا اهمل رجل الدين او من يعقد القرآن هذا الامر؟

وليه ما يطلب من الفتاة ان توقع او تبصم بالمثول امامه وباحضار ما يثبت ذلك؟

والله لو فعل ها الشئ كان يشوف ويسمع قصص غريبة وعجيبة

تظهر صور من كثيرة منها اجبار الاب للبنت على رجل لا ترضاه.

او تزويجها بشخص طاعن في السن بدون رغبتها ... وقيس على ذلك صورا كثيرة من الظلم اللي يقع على نفس الفتيات.

_____________________



اما من ناحية وصفها للبدو وبانهم ما يعرفون الشوكلاته وغيرها

فهذا امر جدا عادي... وما اعرف وش في نفسها يمكن انها قابلت ناس في البادية بعيدين عن المدنية... وحنا بدو يا اليورو

وفيه كثير من عربنا يجهلون اشياء كثيرة في المدن... وما اعتقد ان ها النقطة نقدر نتمسك بها ونغفل النقاط الاهم.!!!!!

_________________________



اما من ناحية التماسيح والسحالي
فانا اعتقد انها مصطلحات متبادلة بين الشباب والبنات

وموجوده في المجتمع وفي النت وحتى موجودة عندنا هنا في واحد

من المواضيع اللى شاركنا فيها.... وكان الموضوع انا بنفسي

كاتبته .... وشارك كثير من الاعضاء الكرام....وعلقنا وضحكنا

وما غير ها الكلام اي شئ في علاقة التقدير والاحترام المتبادلة بيني

وبين الاعضاء.

اعتقد انها امور جدا عادية.
_______________________


اما من ناحية عيد الحب (الفلانتاين).

فاسمح لي اني اقول لك... الاحتفال بها العيد موجود موجود موجود

في مجتمعنا... وفي الجامعات... وبين الطالبات.... وموجود رسائله في الجوالات.... ويتم تبادلها بشكل كبير بين شرائح كبيرة من المجتمع...وتقام الاحتفالات له في بعض البيوت والعياذ بالله
وفيها احتفالات مختلطة وعلى مرأى ومسمع من صاحب البيت او صاحبته..... ولا تقول لي انت سالت احد وقالو لك ما شافوشئ

انت يا اليورو يمكن سالت احدى بنات العائلة فشئ طبيعي انها بتنكر

ها الشئ... لانك رجل ولغة الحوار الدقيق في بعض الامور نتيجة للعادات والتقاليد تكون معدومة....(( الله يرحم والديك)) فيه حلقة مفقودة... ولو سألني ابوي او اخوي عن عيد الحب لانكرت معرفتي به... وحتى اكون مستعدة ان انكره على المجتمع كله والعالم كله.

عيد الحب موجود
وعيد راس السنة
والكريسماس
وعاشوراء عن الشيعة موجود

كله موجود صدقني

يا اليورو لازم نقتنع انا جزء من العالم المتحضر والمتطور...

واننا بحكم اختلاطنا بالاقوام الاخرى لابد من تبادل العلاقات والتقاليد ولابد من حدوث متغيرات كثيرة في اللهجات والعادات وغيرها
والا لما انتقلت لنا كثير من عادات وحضارات مختلفة .

ولا ننسى في تاريخنا ان الحضارة الاسلامية في عهد الخلفاء العباسيين تأثرت بعد دخول دول اخرى مثل الاندلس والقسطنطينية وبلاد فارس.


في ها العيد اللى هو عيد الحب

تباع ملايين الورود الحمراء في اماكن البيع

وتشترى القمصان الحمراء

وصدقني انا اعتبر ان كاتبة الرواية جدا بريئة ورقيقة لانها

ما كانت رويتها كثير عميقة بل سطحية.

__________________


علقت على البانو وبان بدرية او خالتها ماهم من عوائل الرياض؟

تقصد من الانكار ان في البيوت مافي بيانو؟
ولا وش قصدك؟

ان كان تقصد ان البيوت في الرياض او في جده او في تبوك مافيها الات موسيقية!!!

فاسمح لي

ها النقطة ما قبلت بها... ولاا يمكن ان اصدقها
وهي انك تنكر ها الشئ

وعشان اكون صادقة معاك احب اقول الا والله فيه الات موسيقية

من بيانو ومن اورغ وعود وووووووووو

والا ما تفسيرك لوجود اماكن منتشره لبيع هذه الالات؟

والبيانو ذا شئ قديم موجود .
_________________


اما من ناحية كلامها عن ما يحصل في الرياض او غيرها

فانا اسالك بالله

ولا تنسى ان الله بيسالنا عن كلامنا هذا

هل كل اللى في الرياض شرفاء؟

ولا تنسى انني احب الرياض واهلها وهي مدينتي الحبيبة

واحب ان اعلق بقصة بسيطة هي جزء من حكايات طويلة

هل تعلم بان اهل جده يكرهون الاجازات والاعياد

عارف ليه؟

لان بعض شباب الرياض هداهم الله يظنون انهم في جده وكانهم في لندن او باريس.

عمليات لا اخلاقية يقومون بها في الشوارع!!!

فتح ابواب السيارات ورمي الارقام علنا وفي وضح النهار

التحرش بالبنات... والتعدي على سائق السيارة ووووووووووو

واسمح لي ان اتوقف لان الامور اكبر مما تتخيل او تتصور.

ولو لم تطلب مني التعليق على كل نقطة لما تكلمت.

لانه ربما يساء فهمي .... بالرغم اني من ها الارض الطيبة وما يدور فيها يسئني كما يسئ لاي مسلمة غيورة على دينها وارضها.
بل ويسيئكم انتم معشر الرجال.
_______________________




اما من ناحية ان الكاتبة تعمل على اذكاء روح الشعوبية فلا اعتقد ان هذا هدفها... وانا ضدها في هذه النقطة في مسألة ان ابناء جده افضل
لماذا؟

لان اهل جده وبعض شبابها قد حادو عن جادة الصواب ويقومون بافعال لا يرضاها الله ولا يقبلها عاقل.... مثل تقليد الغرب في العادات والتقاليد... والبدع .. وتقليد النساء والعياذ بالله . الا من رحم ربي
والشعوبية اللى انت تقصدها يا اليورو مسالة شائكة.

فالامور اللى تؤدي الى الشعوبية على سبيل المثال لا الحصر هي.

تكون بسبب فقد الناس روح الولاء لدينهم . لضعف المحصول العلمى

للثقافة الإسلامية.

او عدم الأيمان بمقدرات الآمة. وخاصة بعد الهزائم العسكرية

والتشرذم في الآمة .

الانبهار بالتقدم المادي للغرب.

والشعور بالاحباط خاصة من المفكرين والمثقفين الشباب.

بمعنى.

ان مقارنتها لا ترقى للشعوبية وايجادها لدى الشعب السعودي .

___________________________



اما من ناحية امر الشيعة فهذا الموضوع له من يناقشه من رجال الدين والعلماء.... ولا اخفي عليك انني اكاد ان الم في اكثره كمعلومات وليس كامور شرعية ونحوها.

التوقيع : بنت* عتيبة

ليا سقتها معيه طحاطيـح روقـه
ربعً لهم فـالأرض قـدر ومهابـه
عدوهـم مايدخـل النـوم موقـه
ورفيقهم ينسـى الحـزن والكآبـه


بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-17-2006, 05:41 PM   #3
معلومات العضو
السعار
عضو مميز
رقم العضوية : 495
تاريخ التسجيل: Mar 2004
مجموع المشاركات : 1,855
قوة التقييم : 24
السعار is on a distinguished road

فعلا ما اروعك تعجبني فيكي الجرأة والادب الجم .. انا اتفق معكي 100% دمتي يته العزيزة.

التوقيع : السعار
كتبت وقد ايقنت حين كتابتي ** بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله **وان كتبت شراً عليها حسابها
السعار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-17-2006, 07:20 PM   #4
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 37
بنت* عتيبة is on a distinguished road

[glow=CCCCCC]السعار[/glow]

بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-18-2006, 05:23 PM   #5
معلومات العضو
حمد بن عمر
عضو جديد

رقم العضوية : 2554
تاريخ التسجيل: Jan 2006
مجموع المشاركات : 14
قوة التقييم : 0
حمد بن عمر is on a distinguished road
Smile




مرحبا



الكاتبة كشفت أسرار بنات من الواقع!



كما تقول هي في كذا لقاء أنها أزاحة الستار عن واقع فقط


فأصبح الجميع يرى ما خلف الستار!



وإذا كانت غير ذلك



فهي ليست من الفن والأدب في شيء




بل أخبار ومقتطفات تنقلها من ممارستها هي وصديقاتها!





إلا إذا أعترفت أن خيالها واسع فهذا شيء آخر!






وعلى فكره القصيبي شاهد روايتها قبل نشرها




فأعطها الضوء الأخضر بنشرها!



يعني بختمه علمانيه بعيده عن الواقعيه



والنقد البناء!




.

حمد بن عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-18-2006, 11:59 PM   #6
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 37
بنت* عتيبة is on a distinguished road

اليورو الله يسعدك يوم جبت طاري الجمش

ماهم يعرفون الشكولاته هي بنفسها عسل وشوكلاته وكل حلى الارض هههههههههه وليتها حلاوة واكلها كلها.
خلني افرد رد يا اليورو خاص بالجمش
...
الله يعمرها
ومن قلبي اشكرك اللى فتحت نفسي بطاري حبيبة قلبي ديرة خوالي.

...

واحب بصراحة اني اشكرك كثير .... والله اسعدني حوارك معي

فهذا ما يجب ان يكون في منتدانا..

بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-19-2006, 12:09 AM   #7
معلومات العضو
حسام هوازن

مشرف سابق

رقم العضوية : 1672
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 8,353
قوة التقييم : 35
حسام هوازن is on a distinguished road

طبعاً اخذنا العادة عندما نقرأ موضوع "بنات الرياض" في كافة الوسائل الاعلامية
ان نقـرأ نــقـد سـلبي ونــقد ايجـابي ولكن السؤال هنـا والمهم
هو انه الواجب ان نكون منصفين بمناقشتنا في اي موضوع
قابل للنقاش نعطي النــقد الايجابي المستحق ان كانت تستحق
ونعطي النــقــد الموضوعي لثغرات وسلبيات نجدها بهذه الرواية
الحق يقــال انه ماذكرته الكاتبة الصانع من امور وممارسات
في الكتاب هو واقع في المجتمع والعاقل لايستطيع ان يغفله
لااريد ان اقول ماهو موجود نسبته 1% او 90 %
ولكن مهما كانت النسبة فأنه موجود فعلاً بالمجتمع.. ولكن حتى لو قلنا يوجد حالة وحدة

من كل الحالات الموجودة في الكتاب في المجتمع فنكرانه
ليس من الشيء الجيد..

يوجد واقع في المجتمع وهو انه في حالة ظهور شوائب وظواهر
سلبية في الظاهر يأتي المجتمع وينكره وهذه حالة اجتماعية
طبيعية ان تنكر بغض النظر ان كان النكران من باب اخفاءه
او من باب حسن النية..



نأتي الى النقد الموضوعي لثغرات الكتاب


ولكن لنكون واقعيين يبنت العم
انا من سكان الرياض وقرأت الراوية انا ارى بأن الكاتبة
عندما تأتي بكل لقاء اعلامي وتصر على ان هذا واقع ..
نعم واقع ولكن يوجد فرق بين ان تقول هذا واقع
وبين ان تعمم .. للاسف الكاتبة عممّت تعميم خاطىء
بكتابها على ان اغلب بنات الرياض هم بهذه الصورة
التي اظهرتها في الكتاب

نعم يوجد اشياء ونقاط ذكرتها ومعاناة للنساء
مثل معاناة المطلقات في المملكة
وانا معها بهذه النقطة حتى نكون منصفين


ولكن هل كل بنات الرياض مثليات او شاذات
ان رأت فئة راتها وقعتفي هذه المشكلة.. كمثال اذكر هذه النقطة


انا كمتابع للاصداء لهذه الرواية فأنه المعارضون له ليس مهماً لهم ان ماحتواه الكتاب من القصص
المذكورة وهل هي صحيحة وواقعية ام لا وهل نسبتها كبيرة ام لا؟
بقدر ما ازعجتهم ان الكاتبة رجاء الصانع
وضعت عنوان الكتاب "بنات الرياض"

وبغض النظر ان كان مقصود منها ام لا غير مقصود
فأغلب المعارضون لكتابها من اسباب رفضهم
للكتاب هو وضعها هذا العنوان:

لانهم يرون انه كأن ماظهر بالكتاب من الاشياء السلبية
هو في جميع بنات الرياض هذه السلبيات وبذلك
يرون انها ظلمت ظلم باهت لبنات الرباض ان
عممت بأن كلهن مثل النساء الاربع بالكتاب
وهذا ماظهر بوضع عنوان الكتاب بأسم "بنات الرياض


دمتم بخير
على الموضوع
يبنت عتيبة

حسام هوازن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-19-2006, 10:56 AM   #8
معلومات العضو
الفـــارسه

مشرفة سابقه

رقم العضوية : 2580
تاريخ التسجيل: Jan 2006
مجموع المشاركات : 887
الإقامة : بين غيوم الصمتــ
قوة التقييم : 20
الفـــارسه is on a distinguished road

[align=center]تسجيل مشاهده ..

ولي عوده باذن الله قريبا ..

فرجاء الصانع صديقه وزميله مهنه

ومن باب هذه الصداقه ساحاول الرد على بعض الامور التي

اختلطت ببعضها :)

دمتم بود:)
[/align]

التوقيع : الفـــارسه

لحظه صراحه !!

الفـــارسه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-19-2006, 12:16 PM   #9
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 37
بنت* عتيبة is on a distinguished road

اليورو

هلا بك

جميل ان نتحاور بمنتهى الهدوء

وارجع للرد عليك

لا يوجد لي اضافة بخصوص عقد القران في بعض البيوت وعند

بعض الاسر بالطريقة التعسفية... لان رايي في الموضوع ثابت كما

هو... وانا لا اتكلم من اقع انني احب ان ازين ردودي واحسنها

لاثبت صدق كلامي وادافع عن وجهة نظري.

لا والله

فانا سبق وان قلت في ردود سابقة في واحد من المواضيع

انني تربطني باخت مسئولة في جمعية حقوق الانسان.صداقة..

واخوة.

انسانة معروفة ولها باع كان الله في عونها في نصرة كثير من


القضايا اللى تخص المرأة في بلادنا... واستمع منها الى قصص يشيب لها شعر لرضيع.


اما من ناحية ادب الرواية فانا ذكرتلك انهذا النوع من الادب لا يخلو

من بعض الخيال.

والكاتبة لجات لهذا الخيال لاخراج الصور بالشكل المقبول ... وكذلك

حتى لا تصبح شخصيات صديقاتها واضحة للناس.

هذا من ناحية الكتاب.


_________________

اما من ناحية ادب الرواية.. في العصر الحديث اصبح هذا النوع من

الادب متطور... بمعنى ان الرواية خرجت عن الاطار الكلاسيكي

لان الرواة الان اصبحو يطمحون الان في الرواية الجديدة الى تحطيم

الشكل القديم لها... وبناء شئ جديد فيها... يستطيع الاستجابة للزمن

الجديد وتحولاته، والمساهمة في طرح أسئلة العصر، والتعبير عن

همومه وأزماته ومشكلات إنسانه المعاصر.


وانت ذكرت في كلامك ان هناك خطوط حمراء في الرواية

وانا اقول ان ها الشئ كان في زمن الرواية الكلاسيكية

مثل روايات محمد حسن هيكل او رواية (( زينب))


لانها وحسب راي النقاد كانت الادب الروائي الاول في العالم العربي

لذلك الرواية الحديثة شبهها واحد من النقاد ___


بالكيس الذي يحتوي على كلّ شيء:

القصص والمسرح والتمثيل والدراسات الفلسفيّة والمواضيع

المختلفة ... والصور التشكيلية والفوتوغرافية ... فظهرت الرواية الهذائية... يعني من الهذيان.

فظهرت الرواية السردية والخيالية وغيرها كثير من هذا الادب.


_____________________

اما من ناحية سؤالك لي وهل انا احتفل باعياد الحب ... فاسمح لي ان اكون ضدك لا معاك في هذا السؤال.

وانا بوضح لك وجهة نظري.

وارجو ان تكون واثق تمام الثقة ان اجابتي ليست لاني تضايقت لا

والله.. وانا وانت اتفقنا على ان الاختلاف لا يفسد .......





اولا:: في الحوار اتمنى ان لا نتعرض لاشخاص المحاورين لنا ..

. وانما للموضوع ذاته.

وبما انك سالتني عن نفسي فاحب ان اجاوب عليك بطريقتي.

لو سالتك يا اليورو ... ان بعض الاشخاص سواء في جده او الرياض او او يشربون الخمر او يتشبهون بالنساء.

هل انت تشرب الخمر ؟

وهل سؤالي لك ينفي وجود من يشربون الخمر... او ينفي وجوده

ونحن تطالعنا الصحف والاخبار بالقصص الكثيره.

لو بنت عتيبة ما احتفلت بالاعياد ماهو معناه ان الاعياد والاحتفلات

بها ماهي موجودة ومن سابع المستحيلات.


واذا كان اليورو قال انا لا اشرب الخمر ولا عمري شفته

ماهو معناه ان الخمر ماهو متوفر ولا فيه من يتعاطاه.


___________________

الكلام اللى احب اعلق عليه... والله يا اليورو ان الله مساءلنا عن كل

صغيرة وكبيرة في حياتنا... ومن راى منكم فليغيره...

يمكن تقول ما عندك قدره انت او غيره لتغيير البشر

فالاولى ان لا نعارض وندافع و ونتستر على امور لا يرضاها الله.

ولو التصمنا الصمت فان الاجيال القادمة لن تصمت.

اسال الله ان يجعلنا ممن يناصرون دينه ويعملون على رفع الظلم حتى لو بالكلمة وهذا اضعف الايمان.

بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-19-2006, 12:35 PM   #10
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 37
بنت* عتيبة is on a distinguished road

ارحب بالجميع

واحترم جميع وجهات النظر المتباعدة والمتقاربة

وفقنا الله جميعا لما يحبه ويرضاه.

بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
~®§§][][ بنـــات الرياض_bnat alryadh ][][§§®~ بنت* عتيبة منـتدى المواضيع المميّزة 124 03-20-2006 12:42 AM




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها