)*(##نتمنى وجود مستشفيات نسائية##)*(

[بنت* عتيبة]

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]حسام هوازن.

المشكلة في مجتمعنا او في سياسة التعليم خاصة .

نلاحظ لا توجد خطط مستقبلية.في التعليم.

كيف؟


انت عارف ان الدول المتقدمة قبل حلول عام ميلادي جديد توضع الخطط المحكمة لكل مجال ولكل قطاع.

عندنا ها الخطط ماهي موجودة ولو وجدت فانها الى الان لازالت في المهد .

ولو وضعت فانها لا تفارق ادراج المكاتب.

ونقول ما عندنا بطالة؟ ونقول ما عندنا مشاكل في اغلب الهياكل والقطاعات.

لا والله عندنا وعندنا ونعترف بها الشئ.


مثلا بعطيك مثال على صدق كلامي.


في نهاية عام 1425 .

عملو اجتماعات في قطاع التعليم للهيئات القيادية.

وعملو دورات بمدد بسيطة منها اربعة او خمسة ايام.

وتكلمو عن ضرورة وضع خطة :::

يكون مسماها (((النظرة المستقبلية للمدرسة او للتعليم)))

او (((كيف نرى المستقبل ونستشعره من خلال الحاضر)))



وش ها الكلام.

حنا في عام 1426.

ونتعلم كيف نخطط للمدرسة.

طيب المدرسة هي مؤسسة من مؤسسات المجتمع.


وهل المجتمع يقوم فقط على التعليم العام.



يا حسام .

وتبي تخصصات اللغة العربية والدراسات الاجتماعية وعلم الاجتماع.

وابشرك الان الرياضيات والتربية الفنية.

فيها فائض من الخريجات.


المدارس اكتفت سواء في التعليم الحكومي او في القطاع العام.


وين يروحون الخريجات؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والخريجة وش المجال اللى يناسبها ؟ اذا كانت لا ترغب في الاختلاط؟

واللغة العربية وش المجال اللى يناسب ها التخصص غير قطاع التعليم؟




الجرح يا حسام ولا يهونون المطلعين على الموضوع كبير كبير والمعاناة لازالت قائمة اليوم والى ان يفعل الله امرا كان مقضيا.


[/grade]

[بنت* عتيبة]

المشكلة في النظام التعليمي بالمملكة ... وهو عدم وضع خطط لسياسة التعليم هنا.

بمعنى ان تلك الخطط لابد ان تدرس السوق واحتياجاته.

وان تضع في الاعتبار فتح المجال لايجاد تخصصات تناسب تلك الاحتياجات.

ومنها على سبيل المثال لا الحصر. تخصصات يتم عن طريقها اعداد الفتاة للعمل في مجالات يحتاجها المجتمع. مثل الصناعة والفنون والخياطة بتوسع.

وانا سمعت ان المعهد المهني الثانوي على وشك الاقفال في العام القادم.

ولا زالت معاناة الفتيات.

[إبن ثعلي]

طيب يابنت عتيبه هل سمعتي بامرأه حتى من الخوارج بمهنة طبيب جراح
واقصد جراحات كبرى0لم اسمع بذلك ولايمكن ان يستغنى عن الرجل في اي مكان لاسيما المستشفيات يعني الاختلاط لابد منه ولا اعتقد ان هناك خطر من مجرد الاختلاط اذ بالإمكان ان يكون الطبيب وزوجته الطبيبه او الممرضه في عمل واحد لكن المحذور والخطر يكمن في الخلوه والتبرج(خلوة الرجل بالمرأه لوحدهما)
تحياتي

[بنت* عتيبة]

يابن ثعلي ؛

حتى في المستشفيات اللى فيها اختلاط قد يحتاجون الى تخصصات نادرة ... وفي الحالة هذه المريض ينتقل لمستشفى اخر بحثا عن العلاج والتخصص.
ويسافرون خارج الوطن بحثا عن التخصص.


اللى اقصده من كلامي.

هو وش الافضل ان يكون هناك مستشفى نسائي متكامل بالاداريات والمعالجات والممرضات ومحضرات المختبرات والاخصائيات في الحالات النفسية او العلاج الطبيعي..؟

ولا ما نطالب بها المستشفيات النسائية لعدم توفر بعض التخصصات الحرجة. مثل الجراحية او القلب ونحوها؟


شئ طبيعي نتنازل عن التخصصات الناردة ونحول الحالات التابعة لها لمستشفيات اخرى او نستعين بطبيب مختص في اضيق الحالات

ولا نتنازل عن مستشفلى متكامل نسائي بحت اضمن انا وتضمن اختك وبنته وزوجته مثلا . انه لا يوجد فيه اختلاط..

وبكذا وفرنا مكان طبيعي للمراة تزاول فيه مهنتها بكل يسر وسهولة بعيدا عن مضايقات الرجال وتحرشات بعض ضعاف النفوس.

وعلى الاقل ترتاح من البرقع والنقاب.


للمعاناة بقية

[بنت* عتيبة]

[align=justify]الفارسة هلا بك اختي

ومشكوره على ردودك

يا الفارسة

دعينا نخرج من دائرة الفساد ... او التربية او الحصانة النفسية

الى دائرة اكبر وابعد عمقا

نحن مجتمع شرقي... قبلي

تعاليمه ودستوره هو الاسلام... الذي وضع للناس قوانين سماوية لا

تقبل الجدال او التغيير وان طال الزمن.

ناتي للانطلاقة الاولى وهي التعليم


الكلية الطبية هي الكلية الوحيدة المختلطة...

.والسبب عدم القدرة على توفير عدد الجثث لشرح المحاضرة للرجال

على حده وللنساء على حده... هذا في احدى اقسام كليات الطب البشري.

ومستحيل يتم الشرح بشكل نظري؟؟؟

اما في بقية اقسام التعليم المختلفة فالاختلاط ممنوع



والمجتمع في السعودية واضع خطوط حمراء على الاختلاط وليس على

الوظيفه.

بكافة اطيافه يرفض مبدا الاختلاط.

فاذا نحن قبلنا بفكرة عدم الاختلاط... كقانون سماوي وليس وضعي

في شتى المجالات ونادينا بضرورة انشاء اقسام نسائية بحته


تابعه لكل الدوائر الحكومية

فما الذي يمنع من المطالبة بانشاء مستشفيات نسائية

الكوادر النسائية فيها قاصرة على المراة.

لدينا تكدس كبير

لدينا بطالة مقنعة في المدارس والمعاهد والكليات وفي التعليم الخاص

لدينا نساء...اداريات معلمات مشرفات

رمت بهم الوظائف التعليمية الى مناطق بعيدة عن مناطقهن

وما يتبع ذلك من تشتت للاسرة او صعود عمليات حودث الطرق

وخروجها عن الحد الطبيعي لها

لدينا اخوات خريجات قابعات في منازلهن عاطلات بلا وظيفة

ما المانع في ان تقام بيننا مستشفيات متخصصة نسائية لسد هذه الثغرات وغيرها.؟

ونوفر لفتياتنا فرص وظيفية و كوادر طبيية سعودية ونستغني

عن العمالة الاجنبية ؟

الى متى ونحن نعتمد على العمالة القادمة الينا من الخارج في حين ان

فتياتنا اولى منهن؟

يا عزيزتي عندما طرحت موضوعي للبحث

ما كانت الفكرة الاولى هي لنمنع الاختلاط فقط او للتقليل

من شان الطبيبة السعودية في بلدنا.او لاننا لا نثق في اخلاقيات غيرنا

وانما فكرتي ابعد من كل ذلك..

. لاني اعلم اني اخاطب عقولا واعية

نحن نحتاج الى مستشفيات نسائية

لان هناك اهدافا يجب علينا ان نسعى لتحقيقها

ولا اعتقد ان هناك صعوبه في تطبيقها حتى في التخصصات المعقده

لان هناك نساء برزوا ونجحوا في هذه التخصصات.

وانا هنا اؤؤكد على احتياجنا لمثل هذه المستشفيات

على الاقل ان تتبلور الفكرة الى انشاء اقسام خاصة بالامراض

النسائية من ولادة وغيرها.واطفال.

ثم يتم التوسع الى بقية الاقسام.

وانا علمت من احدى الاخوات الطبيبات انه لحاجة بعض المستشفيات

الى طبيبات نساء فانه بدل ان تعمل الطبيبة على فترتين صباحية

ومسائية فانه تم ضغط جدول دوامها الى اثنى عشر ساعة

من الثامنة صباحا

وحتى الثامنة مساء.


وذلك لسببين

وهما

لعدم وجود طبيبات يكفين لتغطية الفراغ الحاصل

والثاني بسبب عزوف اغلبية الرجال او النساء للكشف لدى

الطبيب الرجل.

وفي الحالة هذه واذا ماتم انشاء تلك المستشفيات

فان هذه الصعوبة التي هي واحدة من ضمن الاف الصعوبات فانها ستزول.



الى جانب انها تتيح الكثير من الفرص للنساء العاملات في مجال الطب

لاظهار قدراتهن و تاكيد نجاحاتهن في الطب.

نحن ندعو على الاقل االى خصخصة المستشفيات في بادئ الامر

بمعنى ان يكون

بنفس المستشفى قسمين رجالي واخر نسائي

واعتقد هذا لا يحتاج الى تكلفة مالية باهضة

وافساح المجال الى شريحة كبيرة من نساء المجتمع وفتايته

للعمل في المجال الصحي الذي لا يقل اهمية عن بقية المجالات

بل هو من اهمها.

مطالبات الدولة والمجتمع بوجود اقسام نسائية شملت كثير من الامور

ولعلك تذكرين ان صناع القرار في وطننا سمحو بعمل المراة في العمل

في محلات بيع الملابس النسائية

والذي اكد فيه وزير العمل ان قرار الفسح بيتم اعتماده وتطبيقه

في منتصف عام 2006


. وتشمل المرحلة الأولى

توظيف النساء في محلات بيع الملابس الداخلية


والمرحلة الثانية

توظيفهن في جميع المحلات التي تبيع احتياجات المرأة من أدوات تجميل

وملابس وغيرها.

المجتمع النساء يشكلن فيه الغالبية العظمى من عدد السكان

الذي قارب عشرون مليون

فما المانع في ان تعمل المراة في جو صحي وفق الشريعة الاسلامية

اللى تحفظ للمراة كرامتها وحقوقها.؟؟



___________

الفارسة

اللى وودت ان اوضحه من خلال كلامي السابق

هو انه لا يجب ان تكون نظرتنا قاصرة

عن الامور الهامة مثل مهنة

الطب ونحوها وفي جميع مناحي الحياة

بل يجب ان تكون نظرتنا اكثر شمولية حيث تصل الى ابعد مدى

واكثر عمقا

بمعنى

يجب علينا ان لا نعترض على وجود مستشفيات نسائية

ولا نجعل نظرتنا للاهداف العظيمة من هذا الطلب

ونربطها باننا قمنا بذلك لانا نخشى من الفساد فقط


الفساد هو شئ شخصي

او نربط تلك الاهداف بالاخلاقيات ونحوها

لا يا عزيزتي

اهدافنا اهم من ذلك وابعد من ذلك

اهدافنا ترمي الى تحقيق غايات واحتياجات لجميع اطياف المجتمع.

اما الاخلاقيات وما ذكرتي عنها فهذه امور شخصيةلا تعنينا

مهنة الطب مهنة راقية وشريفة وانسانية ولا نربطها ان شاء الله

الا بكل ما يفيدها.

وهل اذا طالبنا بكل ما يخدم ديننا وتقاليدنا

مثل انشاء مستشفيات ومستوصفات نسائية

او مصانع نسائية مثلا في كافة مناطق مملكتنا

هل معنى ذلك اننا اسأنا الظن بالنساء؟


انا ان شاء الله نحسن الظن بغيرنا

وما سعينا الا من اجل طرح الحلول المناسبة للجميع



وفقنا الله الى ما يحبه ويرضاه.[/align]

[حسام هوازن]

الاخت القديرة بنت عتيبة انا قرأت ردك وبدون مجاملة

في ردك الشيء الكثير من المنطق والواقعية..

مرة اخرى اقول اننا يجب نضع خطين على ان

مجتمعنا بعاداته وتقاليده يختلف عن كل المجتمعات الاخرى

بغض النظر ان اتفقنا او اختلفنا مع هذه العادات.. والتي ترسبت

وتعلقتا بمجتمعنا بسبب الظروف المصاحبة للمجتمع الجزيرة العربية

خلال العصور الوسطى... خلافاً لاهل الشام والعراق ..

نرجع لموضوعنا..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة [align=justify] لدينا تكدس كبير لدينا بطالة مقنعة في المدارس والمعاهد والكليات وفي التعليم الخاص لدينا نساء...اداريات معلمات مشرفات رمت بهم الوظائف التعليمية الى مناطق بعيدة عن مناطقهن وما يتبع ذلك من تشتت للاسرة او صعود عمليات حودث الطرق وخروجها عن الحد الطبيعي لها لدينا اخوات خريجات قابعات في منازلهن عاطلات بلا وظيفة ما المانع في ان تقام بيننا مستشفيات متخصصة نسائية لسد هذه الثغرات وغيرها.؟ ونوفر لفتياتنا فرص وظيفية و كوادر طبيية سعودية ونستغني عن العمالة الاجنبية ؟ [/align]

نعم الطامة الكبرى هو البطالة التي اصبحت منتشرة بين نساء

المملكة والمشكلة يبنت عتيبة ان التكدس التعليمي اصبح موجوداً لدى

النساء بمعنى ان يتخرج فتيات من مختلف الكليات وبشهادة

بكالوريوس وبدرجة ممتاز.. طبعاً كالعادة يذهبن الى الوظائف

التعليمية ولان اصبح اغلب التخصصات مكتفي منها ولان عدم وجود

الوظائف هو العثرة اما البنات ..وحتى يذهب هذه العثرة عن طريق

النساء...فيجب خلق فرص وظيفية جديدة غير فرص التعليم.. ولأن

المهن الادارية والصحية الموجودة بالمملكة مزخرة بالعمالة الاجنبية

ولأن بناتنا هم الاولى بها.. فأن المستشفيات النسائية هو الطريق

لتقليل البطالة عند البنات ولخلق فرص وظيفية مهنية طبية كانت

او ادارية نسوية في المستشفيات بعد ان كان فقط التعليم هو السلك

الوظيفي الوحيد لبنات المملكة سيصبح السلك الصحي باانشاء

المستشفيات النسائية خير لبنات المملكة..

اريد ان اذكّر للاخت الفارسة ان البطالة مرض مميت جداً سواء

للرجل او المراة ولهذا انا اذكر ان الامير نايف عندما تكلم عن

البطالة وعن ايجاد فرص وظيفية للشاب السعودي ذكر ان البطالة

يمهد بعض الاوقات الجريمة لان الشخص العاطل القابع بدون عمل

يسيطر خلال جلوسه بالبيت افكار وامور قد تجلب الضرر بنفسه

وللمجتمع.. وبما نتكلم عن اخواتنا في المملكة فوالله لانريد من

التطرق لهذه القضية والطلب بانشاء مستشفيات نسائية الا حباً لخير

ورفعة بناتنا واخواتنا..

دمتم بخير

[بنت* عتيبة]

في اوساط المجتمع السعودي يا حسام

دائما تدور اسئلة معينة عندما ياتي ذكر المراة من ناحية عملها او البطالة

وهذه الاسئلة تدور عادة حول مجموعة من النقاط.

هل المراة في بلادنا تحتاج للعمل؟

وماهي الاوساط التي يمكن لها ان تعمل من خلالها؟

وماهو العمل الذي يمكن لها ان تمارسه ويكون

متفقا مع طبيعتها ومع العادات والتقاليد؟

اسئلة اصبحت تتكرر الان في جميع الاوساط ولدى اغلب الاسر.

بالامس

كانت خريجة الكلية او الجامعة يتم تعيننها حال تخرجها

خاصة بعد سعودة قطاع التعليم بالمملكة ... حيث ان هذه السعودة بدأت بنسب اخذت بالارتفاع وفقا لعدد الخريجات من كل عام ..

لكن اليوم يختلف عن الأمس
اعداد الخريجات في تزايد... والمدارس المنشئة لا تكفي لاستيعاب الخريجات.

وتم في اغلب مناطق المملكة غربلة مكاتب التوجيه النسائية التابعة لوزارة التربية والتعليم

مثل جده على سبيل المثال.

حيث قام مكتب التوجيه على القضاء على ظاهرة البطالة المقنعة

وتم ترحيل مجموعة من شاغرات الوظائف الادارية الى مدارس القطاع العام والخاص بالمنطقة.


اذا ياحسام
اليوم الوضع مختلف عن الامس
الاعداد هائلة...

ولا توجد وظائف شاغرة لهن ونسبة التعيين تكاد ان تكون لاشئ امام عدد الخريجات

اضافة الى ان هناك خريجات مواد لا حاجة لتخصصهن حيث ان


هناك اكتفاء عالي مثل بعض المواد الادبية من جغرافيا وعلوم شرعية

ولغة عربية. وتاريخ وغير ذلك
.
حتى ان خريجات الاقسام الادارية لا امل في تعيينهن الا في مناطق نائية

تبقى المتعينة فيها اعوام طويلة قبل ان يتم نقلها لمنطقتها.التي تسكن فيها.

والان كذلك هناك استغناء عن تخصصات علمية مثل الكيمياء والاحياء

والرياضيات.
وكذلك هناك معلمات لم يمارسن تخصصهن الاساسي

حتى اننا نجد معلمة الاجتماعيات تقوم بتعليم الرياضيات على سبيل المثال

خاصة في قطاع التعليم الاهلي.

والنتيجة سلبية بطبيعة الحال على الاجيال القادمة نتيجة لتدني مستوى التعليم خاصة في مراحله المبكرة.



والسؤال هنا


لمـــــــــــــــاذا

تدفع فئات كبيرة من مجتمعنا لذلك ؟؟

اسئلة كثيرة تدور حول المرأة في المجتمع

تجدنا مرغمين على الاجابة عليها.... ولكن ليس من المنظور المغلق... او

الافق الضيق.

لابد للمنظومة التي تدور حولها هذه الاسئلة وغيرها ان تنتظم.

لابد ان يكون هناك ...

..تفاعل سريع وتبادل سريع بين القرارات والخطط التي تضعها

الدولة .....وبين اراء مجتمعنا السعودي.

وان يتم التركيز ....على الخلفية التي تأتي من خلالها الاجابة على هذه الاسئلة المطروحة حول المراة.

هل هي اجابات عادلة؟
هل هي منطقية ومقنعة؟
هل هي اجابات واعية؟ ام هي اجابات جاهلة منغلقة؟
رافضة حتى التفكير في مبدأ التغيير.
وبان العالم يتغير والحاجات تتغير.؟


اسئلة كثيرة لابد لنا كأفراد من هذا المجتمع الذي ..

.. يخضع لعملية التغيير
ان ندرس هذه الاسئلة وان نستوعبها...ان نتوصل الى جذورها..

. وان نعرف الحجج التي تستند عليها جميع تلك الاسئلة التي تدور حول

المرأة في بلادنا وحول عملها وبطالتها.

لابد لكل فرد منا كل من خلال موقعه.

ان نطبق هذه الرؤى والتصورات

ان نطبقها بعيدين كل البعد عن العواطف....

وان نحاول ان نبحث منطقية تلك الرؤى ومدى الفائدة ....

التي يمكن ان نجنيها نحن كافراد جزء من مجتمع في امس الحاجه

لافراده.

ثم بعد ذلك....

يجب علينا ان نتخذ القرارات المستقلة ....وان يكون لدينا القدرة على تبني

جزء منها وذلك لتحقيق الصالح العام.

لابد لنا امام كل ذلك ان نقبل بعمل المرأة في العديد من المجالات التي كانت لا تعمل بها.
*****
وقبل أن يسيء البعض الفهم ويقدم سوء الظن على حسنه


احب ان اذكر الجميع...

. بان عمل المراة لا يتنافى مع ديننا الحنيف

وطلب العلم فريضة.


فلماذا نحن البشر.

نغلق الابواب امامها ؟

ولماذا نمنعها من فرص العمل المتاحة لها في مجتمعها؟

ولماذا نهدر الطاقات الشابة.... ونهدر معها المزيد من الاعمار؟

في حين ان المجال مفتوح....لبحث وتغيير وتعديل الاوضاع.

اننا والله على وشك أن نقع في كارثة حقيقية اذا ما استمر الوضع على ما

هو عليه

فماذا ننتظر؟


تقول آخر الإحصائيات في العام الدراسي الماضي2004 - 2005 م
إن عدد الطالبات الدارسات في الجامعات والمعاهد العليا التابعة لوزارة التعليم العالي قد بلغ 334817 طالبة في مقابل 236996 طالباً.
وأن إجمالي الخريجات في العام الماضي 43823 طالبة مقابل 38798 من الطلاب الخريجين الذكور.


وامام تلك الاحصائيات يا حسام

ماهو مصير هذه الاعداد الكبيرة من الخريجات في كل عام؟

عندما نجد ان مجالات التوظيف امامهن مقصورة على منافذ ضيقة تصب

اغلبها في التعليم سواء العام او الخص.

والذي هو الان اصبح عاجزا عن استيعاب هذه الاعداد الهائلة والمتضخمة من عدد الخريجات.


اننا والله لا بد لنا ان نفتح اعيننا وقلوبنا وعقولنا على الواقع الذي نحن

نعيشه الان
ونوسع نطاق تفكيرنا....

لنصل الى كل همومنا ونعرف سبب مشاكلنا

وان نشعر بهموم غيرنا ممكن ليس امامهن الا العمل الشريف...

.لضمان البقاء وكريم العيش بعد الله.


إن الفقر والحاجة هما اللذان يجب أن نخشاهما.... وان نوصد امامها

الابواب كيفما استطعنا

ونسعى ....لان نجتنبهما بقدر استطاعتنا


لان الفقر والحاجة ....والله.....

هما الاقوى على اضعاف النفوس واذلالها...

والاقدر على فتح منافذ الشيطان ليدخل منها والعياذ بالله.

واسمح لي ان اسال هذا السؤال

في أي طبقات المجتمع تنتشر الدعارة والانحلال الأخلاقي والسرقة وإدمان

المخدرات والاتجار بها؟

انها مهن يمتهنها من لا مهنة له ولا علم ولا مسؤولية

يحملها ممن أكل الفراغ والاحتياج عقله وروحه وكرامته.

منذ متى!!!!!!!!!!


كان العمل الشريف.... والعمل الحر الذي يسد الحاجات ويحقق الغايات....

بوابة للفساد والضياع؟


حتى ان البعض يرى في عملية عزل النساء في البيوت....

هو الطريق الوحيد للبقاء على الصراط المستقيم؟


اين هو الايمان والاسلام الحاث على العمل الحر الشريف

وهل نحن النساء .... حديثات عهد بالاسلام؟

او اننا لا نعرف محاذيره ومحرماته؟

نحن لا نحتاج لسلطة تمنعنا من الضياع او الزيغ والفساد ولكنا نحتاج الى

عمل شريف يشبع حاجاتنا ويحقق متطلباتنا.

ياحسام

ظروف الحياة قد تغيرت ومطالبها زادت


الى الدرجة التي تدفع بالشباب الذي في اول حياته الى البحث عن شريكة

حياة له قادرة على مساعدته

في جزء من الاعباء المالية.

ونتيجة لكل ذلك

تغيرت معايير الزواج في مجتمعنا السعودي في السنوات الماضية وحتى

الان.

بشكل نكاد ان نجزم....

على ان الفتاة الموظفة او التي لها دخل مادي معقول تجد فرصتها للزواج

اكثر من غيرها.

وبان الشاب عندما يفكر في الزواج فانه يطلب من اسرته البحث عن زوجة

موظفة.


. أما الفتيات الأخريات

من حملة الشهادات المختلفة المحرومات من العمل الشريف

فليس لهن سوى الفراغ وطاحونة الانتظار وأحلام اليقظة بفارس الأحلام....

واخيــــــــرا

اعلم جيد ا ان هناك من يقول لا لعمل المرأة


وربما يخرج علينا من لا يوافقنا الراي

وينادون بان عمل المرأة الرئيسي هو زوجها وتربية الابناء

فلهؤلاء اقول:


نعم لكم مرتكز صحيح تستندون عليه الا ان مجال تطبقه ضيق على كل

النساء.


لان المجتمع فيه فيئات عمرية مختلفة وصغيره ...

لا يوجد لديها ازواج او اطفال



وبه بيوت كبيرة وافواه كثيرة

لا يتجاوز دخلها الشهري الثلاثة الاف ريال سعودي وربما اقل

وبها اكثر من فتاة.....


قادرة على العمل ومساعدة أسرتها ومساعدتها ماليا لتحمل اعباء الحياة او

ان تكتفي ذاتيا بدخل يسد حاجاتها.


فلماذا نحرمها هذا الحق وننادي لها بان تنتظر الزوج لتخدمه هو والابناء؟

لماذا نتركها للفراغ وانتظار النصيب الذي قد لا يأتي او يأتي متاخرا؟


لماذا ندفعها الى الفراغ ..

. ونجعلهاا لقمة جاهزة لمنتهزي الفرص ليستدرجوها ....الى تلبية

احتياجاتها

بطرق مختلفة وملتوية

عندما تكون الاسرة عاجزة عن تلبية الحاجات.؟

ولعلنا نتذكر قصصا كثيرة سمعنا بها او طالعناها في وسائل الاعلام

اومعروضة في وسائل التكنولوجيا المختلفة عن شابات

يمارسن اعمالا... يندى لها الجبين

ولو بحثنا اسباب ذلك لوجدنا الفراغ والعوز خلف ذلك كله


لذا وامام ذلك كله لابد لنا ان نفسح المجال لكل عمل حر شريف امام المراة

ولننادي جميعنا بكل عمل شريف لها نشغلها به ونجعلها

تحقق ذاتها من خلاله.

ولننادي بانشاء

مستشفيات نسائية

و مصانع نسائية

و اقسام دوائر حكومية نسائية وغيرها.

وان نطالب بكل عمل .... يستوعب تلك الاعداد المنتظرة



اسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتابعه وان يرينا

الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.






.

[سلمان]

مشكورة يا بنت عتيبة
وعندي البنت حتى لوكان مجال عملها في مكان مختلط مثل المستشفيات ما ياثر عليها فكل انسان على تربيتة
اخوك سلمان

[ضاري]

[align=center]


الفكرة جيدة والموضوع اخذ منحى اخر [/align]

[بنت* عتيبة]

هلا سلمان


طيب هي التربية والالتزام بالعادات والتقاليد اللى تدفع بالكثيرات لرفض العمل المختلط..