(*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*)

[بنت* عتيبة]

ابو سعد سالو واحد ما اذكر والله اسمه عن رايه في ها الزواج وقال:::

******** ********** ********
ان القرن العشرين هو عصر العجائب والغرائب! ومن هذه العجائب ما يسمى بزواج المسيار المنتشر في الجزيرة العربية في هذه الأيام! ولقد اختلف العلماء في الحكم على هذا النوع من الزواج: ما بين محرم ومبيح ومتوقف ومشترط. وهذه التسمية الحديثة (المسيار) لم تعرف في اللغة العربية ولا في الفقه الاسلامي, ولم تعرفها امتنا العربية والإسلامية عبر تاريخها الطويل! والمسيار لفظة عامية شائعة درج الناس في منطقة الخليج على استعمالها, ويراد بها السير-المرور-وعدم المكث والإقامة. حيث ان الزوج يسير الى زوجته الثانية التي تنازلت عن حقها في الإقامة في النفقة والمسكن الشرعي-لتحقيق مكاسب معينه لهما..


!
وبالاضافه الى سرية هذا العقد ومخالفته لقوله صلى الله عليه وسلم

في الحديث الصحيح (أعلنوا النكاح) فان فيه شروطا مجحفة بالزوجة الثانية أهمها: اعتزال الزوج زوجته جنسيا او مفارقته اياها وقت ما يريد وتنازل الزوجة حقها في النفقة والمبيت وبقاء الزوجة عند أهلها والذي يدفع الزوجة لقبول مثل هذا النوع من الزواج: الظروف الصعبة التي تعيشها في مجتمع لايرحم, كان تكون غريبة أو مقطوعة. آو أرملة آو مطلقة, آو كافلة أيتام, او تخشى إن يفوتها قطار الزواج
…
آن زواج المسيار غريب عن الحس الاسلامي, , ولكنه محرم قضاء لما يترتب عليه من سلبيات ومفاسد ومآس نحن في غنى عنها, وذلك سدا للذرايع وابتعادا عن القيل والقال! فمن وضع نفسه في مواضع الفتنة فلا يلؤمن الا نفسه! ورحم الله امرئ كف الغيبة عن نفسه! وليس من الدين او المنطق ان نعمر بيتا على حساب خراب بيت آخر‍! ان على ولي الآمر (الحاكم المسلم) ان يمنع هذا الزواج وان كان مباحا ومعاقبة كل من له علاقة به من باب درء المفاسد مقدم على جلب المصالح!
زواج المسيار حق يراد به باطل..

[ابوسـعد]

الظاهر مافيه حق بل كله باطل جملة وتفصيلاااااااااا ومشكلة المجتمعات البشرية انها تلهث وراء الجديد لجدته فقط لاغير وتجد من شباب الامة من يطبل لمثل هذه الامور وشكرا

[بنت* عتيبة]

تصدق ابو سعد.


اللى اخترعوه مشايخ القصيم والله اعلم لانه موجود بكثرة عندهم

[ابوسـعد]

اذا كان صحيح ...وتأكدوا زين فترى في العتمة مافيها...يبى لنا دراسة الظاهرة وتقصيها زين وتتبع مسارها لأن السرطان ما يفيد فيه الدراسات السطحية...فهذا عمل غير صالح ومطاردة فلوله مهمة جدا...تراه مثل الامراض الاجتماعية الخطيرة الي هزت المجتمع....وان شاء الله تأتي الحقيقة ناصعه كالبياض

[ضاري]

المشكلة اننا فاهمين ان اهل القصيم هم اهل الدين انا زرت القصيم كثير





وشفت العجب اول مره رحت قضيت يومين مستحي ادخن بالشارع





وعقبها صرت ادخن باي مكان لكن الصورة مختلفة تماما عما نتخيل فهم




مجتمع دعائي فقط يصورون للناس المثالية وهم الله اعلم بحالهم.




يعني لا احد ينخدع بهم الدين ليس له بلد محدد واشخاص محددين والا





لما رائينا اكثر العلماء من خرسان.

[بنت* عتيبة]

بالفعل يابو سعد لازم نتقصى الاخبار ونقول اللى سمعناه من مشاكل.

والاهم هو معرفة متى ظهرت هذه الظاهر على السطح وعام كم.
وغيرها من الامور.

يعني دراسة الحالة امر ضروري اذا نبي نتوصل لاساس العلة.

[بنت* عتيبة]

ياضاري انت قلتها والله واصبت الحقيقة.


اهل منطقة القصيم وطبعا ما اقول كلهم. انما الاغلبية منهم يحبون ان

يظهرو للناس بصورة مثالية... فعلا والله انهم يحبون يسوون دعاية

لانفسهم ونسو ان الكمال لله رب العالمين.

وعندك مثلا مدينة مثل جده اغلب المناطق يصفونها بكثير من الصفات اللى تظهر اهلها بانهم مجتمع منحل.

ولو شفنا بعض المناطق نلقى انهم اكثر تبرج وسفور الخ.

لكن الفرق ان اهل جده يظهرون على طبيعتهم بحكم ان اغلب السكان فيها هم من الاجانب او المتجنسين.

في حين ان المناطق الاخرى مثل الرياض والقصيم ومكة يسعى اهلها

الى اخفاء كثير من السلبيات. طبعا من اجل التقاليد والعادات وتحسين الصورة مثل ما ذكرت يا ضاري.

[ضاري]

[align=center]




الشي العجيب انك لو دخلت مسجد من مساجد جده ماتصدقين



المسجد ممتلئ بالملصلين في جميع الفروض خارج رمضان



يعني مو مثل تصور باقي الناس.




ولا هو قل مساجد بس الخير في امة محمد الى ان تقوم الساعة.[/align]

[بنت* عتيبة]

يا ضاري

في جده عوائل كثير مافي اطيب منهم ولا اتقى منهم.


وفيها ناس محافظين ويا كثرهم.


وجده مثلها مثل غيرها من المناطق فيها الصالح والطالح.


لكن عادة المناطق الساحلية هنا او في اي مناطق العالم دايم تكون

مكشوفه.

[بنت الهيلا]

انا ضد زواج المسيار جملة وتفصيل لانه يقلل من شأن المراة

تسلم abusaad على القضية المطروحة مهمة للغاية

ومشكور abusaad وننتظر المزيد من مواضيعك الساخنة


بنت الهيلا