إقطــف ... لهجــه...!

[صهيل قلم]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي وجدت بعض الأخطاء في هذا الموضوع من وجهة نظري حينما قلتي أختي صهيل ان بعض القبائل على الحدود تتأثر بلهجة الدول المجاوره أختي الحدود سياسية وليست حدود قبليه بمعنى أنه حينما نجد قبيلة شمر لها أمتداد في العراق والكويت وحفر الباطن ورفحا وغيرها حتى نصل حائل لايوجد من يفصل قبيلة شمر عن بعض نفس اللهجة ولكن نحن نعتقد أن من خارج الدوله يعتبرون من قبيله واحده حينما نقول أن الحدود غيرت من لهجة أهل البلد هذا حينما نرى عتبان العراق أو عتبان الكويت نجد فيه فاصل بين الكويت ونجد فاصل قبلي وليس فاصل سياسي لذلك تتغير اللهجه كما هو الحال في عنزه نجد عنزه في سوريا والأردن ولكن لايوجد فاصل قبلي بينهم لذلك البعض يعتقد أن لهجة أهل الأردن أثرت على عنزة الشمال وهذا خطاء لأن عنزه هي هذه لهجتها في الأردن او سوريا الحدود السياسيه لاتأثر على اللهجة مايأثر على اللهجه الحدود والفواصل القبليه بالنسبة لتصويت أرى ان لهجة الجنوب وقبائل الجنوب هي الأكثر لوجود غامد وقحطان وهي من اكبر القبائل العربيه وليست أكبرها أتمنى ان يكون لي مداخلات أخرى أخوك راكان العتيبي

هلابك ياشمعة "موضوعي"

ورب محمد انك اضفت المفيد في هذه الزاويه

:

اخي..

بنا على حديثك

لما نجد ان عتبان العراق يختلفون عنا كلياً

لا من حيث اللهجه او العادات؟

:

انتظرك

ودمت شمعة مضيئه[/align]

[راكان العصيمي]

[align=center]حينما نتكلم عن اللهجة عتبان العراق والكويت فيهم تغير مئة بالمئه من لهجتنا


كثير هم أبناء عمومتي في الكويت وأذا أتو زيارة لنا نجد كلامهم ( شبريت,قفشه,,) اللهجه تتغير مئة بالمئة


أما العادات في وجهة نظري

كثير منهم من يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم (منطقة الجهراء في الكويت منطقة بدو ورغم وجودهم في المكويت الا انهم مازالو متمسكين بعاداتهم وتقاليدهم)

في وجهة نظري العادات والتقاليد أصبحت عندنا صعبة التغير والتفكك لأنها توراث بيننا وحفضنا هذا الكلام (الموروث أقوى من المكتسب) لأن الشخص يتبع طريق اباه وجده ومستحيل نجد من يقول أنا غير مقتنع بأبي الا قليل جدا أما الأمور المكتسبه فالشخص يعلم ان ماقام به محتمل الصواب والخطأء وأن شاهد الكثير قالو له خطأ أعتقد أنه خطأ وتركه


كل ماذكرته في هذا الموضوع وجهة نظر

خالص شكري

راكان العصيمي[/align]

[روقي قرم]

<<مع لغة الاجداد لا تغير ولا شي :)


لاهنتِ على هالموضوع <<يخاف يطول يجيب العيد :)

[صهيل قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي [align=center]حينما نتكلم عن اللهجة عتبان العراق والكويت فيهم تغير مئة بالمئه من لهجتنا كثير هم أبناء عمومتي في الكويت وأذا أتو زيارة لنا نجد كلامهم ( شبريت,قفشه,,) اللهجه تتغير مئة بالمئة أما العادات في وجهة نظري كثير منهم من يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم (منطقة الجهراء في الكويت منطقة بدو ورغم وجودهم في المكويت الا انهم مازالو متمسكين بعاداتهم وتقاليدهم) في وجهة نظري العادات والتقاليد أصبحت عندنا صعبة التغير والتفكك لأنها توراث بيننا وحفضنا هذا الكلام (الموروث أقوى من المكتسب) لأن الشخص يتبع طريق اباه وجده ومستحيل نجد من يقول أنا غير مقتنع بأبي الا قليل جدا أما الأمور المكتسبه فالشخص يعلم ان ماقام به محتمل الصواب والخطأء وأن شاهد الكثير قالو له خطأ أعتقد أنه خطأ وتركه كل ماذكرته في هذا الموضوع وجهة نظر خالص شكري راكان العصيمي[/align]

" راكان"

لك جُل إحترامي وشكري

لهذا الحضور

والنقاش المثالي

الذي انار لي موضوعي

واستفدنا منه

يعطيك العافيه

ويسلم لنا فكرك


,

[صهيل قلم]

[align=center]

<<مع لغة الاجداد لا تغير ولا شي لاهنتِ على هالموضوع <<يخاف يطول يجيب العيد

ولو.... روقي قرم

يوم انك شرفتنا بتكون على الصامت؟

عهدناك كريم وصاحب فكر

ادي حنا نسولف سولف معنا بلي تريد

المحل محلك


.
[/align]

[صهيل قلم]

[align=center]

مشكوره اختي تم التصويت

هلابك حبيبتي قوت يعطيك العافيه
[/align]

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راكان العصيمي [align=center]اللهجة الحجازية بكل أنصاف رغم أني لا أجيدها وجهة نظري الخاصه وأتكلم عن أهل الحجاز الأصليين من ثقيف وعتبان الطائف وأهل السيل (يوجد كثير في الحجاز أصلهم غير عرب مثل (بخاري ومدني) هم في الأصل غير عرب ولهجتهم طاغيه على أهل الحجاز ولكن ليست هي لهجة أهل الحجاز [/align]

[align=center]يعطيك الف عافية يا صهيل القلم
على الموضوع القيّم
والمملكة تعتبر وريثة عرب الجزيرة بكل ثقافتها
والفصحى هي كانت الغالب على سكان الجزيرة
في عصر الجاهلية مروراً الى عصر صدر الاسلام
وبمرور الوقت تكونت لهجات لكل منطقة
ولكن الثابت ان لهجات سكان الجزيرة بكل مناطقها
لازالت تحتفظ بوضوحها بمصطلحاتها ولم تلغي
العامية بعض الكلمات المعروفة ايام الجاهلية
وعصر صدر الاسلام..
وانا اؤيد الاخ راكان ماذب اليه
فااللهجة الحجازية الحالية ليست هي اللهجة الاصلية
لأهل الحجاز .. فغير المعقول ان اهل قريش
وهوازن وثقيف اهل الفصاحة واهل لغة القرآن
ان يكون لهجاتهم بهذا الصورة التي رأيناها
ولذا اللهجة الحجازية الحالية
هي نتيجة لوجود مجموعة اجناس من شعوب مختلفة
اتوا الحجاز عن طريق الحج والعمرة واستطونوا
اراضيها وبمرور الزمن تغيّر لهجة اغلبية سكان الحجاز
الى هذه اللهجة الدارجة..

تقبلي تحياتي يا صهيل القلم[/align]

[نجم سهيـل]

أهلاً بالصهيل المتألق

[align=center]

مع اعتذاري للأخوين الماجــــــد والزيــادي

[/align]



[align=center]

لم يحدث هنا إنتهااك... حتى يكون الإعتذار

[/align]

[align=center]
كان أعتذاري لـ الأخوين الفاضلين عن اختلاف في وجهات نظر

لاعلاقة لك صهيل بهذا الإعتذار ولم ولن يحدث بمشيئة الله

انتهاكات فنحن هنا أخوة جمعتنا الكلمة الصادقة والرغبة في الفائدة

شكراً صهيل دمتِ في حفظ الله 000 [/align]

[صهيل قلم]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام هوازن [align=center]يعطيك الف عافية يا صهيل القلم على الموضوع القيّم والمملكة تعتبر وريثة عرب الجزيرة بكل ثقافتها والفصحى هي كانت الغالب على سكان الجزيرة في عصر الجاهلية مروراً الى عصر صدر الاسلام وبمرور الوقت تكونت لهجات لكل منطقة ولكن الثابت ان لهجات سكان الجزيرة بكل مناطقها لازالت تحتفظ بوضوحها بمصطلحاتها ولم تلغي العامية بعض الكلمات المعروفة ايام الجاهلية وعصر صدر الاسلام.. وانا اؤيد الاخ راكان ماذب اليه فااللهجة الحجازية الحالية ليست هي اللهجة الاصلية لأهل الحجاز .. فغير المعقول ان اهل قريش وهوازن وثقيف اهل الفصاحة واهل لغة القرآن ان يكون لهجاتهم بهذا الصورة التي رأيناها ولذا اللهجة الحجازية الحالية هي نتيجة لوجود مجموعة اجناس من شعوب مختلفة اتوا الحجاز عن طريق الحج والعمرة واستطونوا اراضيها وبمرور الزمن تغيّر لهجة اغلبية سكان الحجاز الى هذه اللهجة الدارجة.. تقبلي تحياتي يا صهيل القلم[/align]

حياك الحسام

سرني هذا المرور

نعم لقد تلوثت وتغيرت اللهجه الحجازيه

بسبب الأفواج الأجنبيه عن شبة الجزيره العربيه

وللأسف التأثير ليس فقط في اللهجات وانما حتى العادات

وهذا لموقعها الديني والإقتصادي:)

حياك[/align]

[صهيل قلم]

نجم سهيل

هلابك وهلا بسطوع نجمك

حصل خير


.