عولمة الرضاعة الطبيعية

[بنت* عتيبة]

ابو سعد


هلا وغلا


لكن يا بو سعد

باقول لك شئ.

لو سالنا عن دليل التحليل.

فانا اقول طيب

في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان فيه مثل ها البنوك.

تمام؟

طيب ليه ما يكون الشيخ الكبيسي جاوبني على سؤالي من باب

الاجتهاد.

والاجتهاد والقياس امور اباحها نبي الله صلى الله عليه وسلم.


ليه ما يكون الشيخ مجتهد؟

ما اعرف فهمت وش اقصد ولا اوضح اكثر لك؟


اللى اقصده بكلامي


طبعا انت مثلا تأكل الله يحفظك اللحوم او تشرب عصير البرتقال على سبيل المثال.

وكل ها الماكولات والمشروبت حلال طبعا.

لكن ما ورد لكل نوع اية للتحليل

اما اللى محرمة فنزلت فيها اية للتحريم مثل لحم الخنزير

طيب

ليه ما يدخل ها النوع من الحليب المعلب ضمن المشروبات المحللة اللى مو بالضرورة لابد ان نطلب عليها دليل من نص القران او الاحاديث.

صح ولا لا يا تاج راسي؟


تبي الصراحة موضوعك شدني وانا باطرد وراه وراه الى ان افهمه ولن اتعب هههههههه

[السعار]

عزيزي ابو سعد بصراحة انا احترت في هذا الموضوع هل حليب البشر محرم على الصغار والكبار او فقط على الصغار؟؟ افتني اثابك الله قبل ان اتورط وانت تعرف انني احب الحليب.؟؟؟ محبتي لك يالغالي.. ولاتهون بنت عتيبه ..

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعار عزيزي ابو سعد بصراحة انا احترت في هذا الموضوع هل حليب البشر محرم على الصغار والكبار او فقط على الصغار؟؟ افتني اثابك الله قبل ان اتورط وانت تعرف انني احب الحليب.؟؟؟ محبتي لك يالغالي.. ولاتهون بنت عتيبه ..

[align=right]الله يعزك يالحبيب وما تعز الا الي يودك يالغالي...وشكرا لك المرور الي ندوره وهو غايب الله (هداك) وأعرف انك تحب حليب الخلفات هذه حقيقه ايام شعيب المحاني اما عقب مارحت للدانلوب فهذا الشعيب ما عندي خبر عنك....ولا ادري ان الحليب محرم لا على الصغار ولاعلى الكبار... ومن قال لا ادري فقد افتى!!!!!!! لك خالص الود[/align]

[بنت* عتيبة]

)...فالتحريم مخصص كما ذكرتي وليس معمم.

الله يسلمك يا بو سعد

ويا هلا بك.

اي والله ان هذا هو اللى قصدته من ردي السابق.

تدري يا تاج راسي.

اشعر اننا ما توصلنا الى حل اخير.

صح ولا لا.

لا تقول عني اني قراد ولا ابو شبث مثل ما يقولون اهل الحجاز:):)

لاني لا زلت اتذكر كلمتك يوم تقول لعل الله ان يهيئ لنا شخص

يعطينا ادلة علمية.

وانا باقول لك بكل عفوية اي والله

انا شعرت بالغيرة.

ماهي غيرة سيئة وانما غيرة علمية.

وسلامتك.

لكن ما توصلنا الى وضع اساس علمي محدد وواضح عن الموضوع.

هل هو حلال ام حرام؟

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعار عزيزي ابو سعد بصراحة انا احترت في هذا الموضوع هل حليب البشر محرم على الصغار والكبار او فقط على الصغار؟؟ افتني اثابك الله قبل ان اتورط وانت تعرف انني احب الحليب.؟؟؟ ..

[align=right]شفت ياجعل عمرك طويل... رضاعة الكبير موضوع خطير...والازهر يطبخ الفكرة بين الخاص والعام...وتاريخ يسجل...والصحف تتابع..وياهلاااوغلاااااا[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD [align=right]شفت ياجعل عمرك طويل... رضاعة الكبير موضوع خطير...والازهر يطبخ الفكرة بين الخاص والعام...وتاريخ يسجل...والصحف تتابع..وياهلاااوغلاااااا[/align]

[align=right]وآخر الاخبار تقول ان الازهر عاقب شيخهم الذي اجاز رضاعة الكبير..ولكن الموضوع محل خلاف ولازال ..والله اعلم[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD [align=right]شفت ياجعل عمرك طويل... رضاعة الكبير موضوع خطير...والازهر يطبخ الفكرة بين الخاص والعام...وتاريخ يسجل...والصحف تتابع..وياهلاااوغلاااااا[/align]

[align=right]وآخر الاخبار تقول ان الازهر عاقب شيخهم الذي اجاز رضاعة الكبير..ولكن الموضوع محل خلاف ولازال ..والله اعلم[/align]

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة ابو سعد هلا وغلا لكن يا بو سعد باقول لك شئ. لو سالنا عن دليل التحليل. فانا اقول طيب في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان فيه مثل ها البنوك. تمام؟ طيب ليه ما يكون الشيخ الكبيسي جاوبني على سؤالي من باب الاجتهاد. والاجتهاد والقياس امور اباحها نبي الله صلى الله عليه وسلم. ليه ما يكون الشيخ مجتهد؟ ما اعرف فهمت وش اقصد ولا اوضح اكثر لك؟ اللى اقصده بكلامي طبعا انت مثلا تأكل الله يحفظك اللحوم او تشرب عصير البرتقال على سبيل المثال. وكل ها الماكولات والمشروبت حلال طبعا. لكن ما ورد لكل نوع اية للتحليل اما اللى محرمة فنزلت فيها اية للتحريم مثل لحم الخنزير طيب ليه ما يدخل ها النوع من الحليب المعلب ضمن المشروبات المحللة اللى مو بالضرورة لابد ان نطلب عليها دليل من نص القران او الاحاديث. صح ولا لا يا تاج راسي؟ تبي الصراحة موضوعك شدني وانا باطرد وراه وراه الى ان افهمه ولن اتعب هههههههه

[align=right]الله يحييك وكفو..... يابنت*عتيبة....تقولين وتطولين... وماهناك شك في ان من اراد ان يحقق هدف معين ويضعه نصب عينيه لابد ان يحققه.........ومعروف بارك الله في جهودك انه قد استقر في الفكر البشري" ان الاصل في الاشياء الحلال مالم يرد نص" فكل شيء حلال الا اذا كان هناك تحريما من نقل عن الله ورسوله...وهذا الاصل هوالمعتمد عند اهل( الاصول)...فالتحريم مخصص كما ذكرتي وليس معمم....ولهذا فموضوع حليب الام مازال تحت الدراسات والابحاث..واعتقد انه في القريب العاجل يمكن ان تقوم دراسات له من جميع الجوانب النفسية والاجتماعية...وغيرها كما قيل سابقا في اكثر من مداخله....وكمثال على ذلك (التأثيرات النفسية لأطفال حليب الام المصنع ومقارنتها بالتاثيرات النفسية لأطفال حليب الام الغير مصنع) وهكذا من الدراسات والابحاث او(مقارنه الغذاء للاطفال من النوعين)...
كما يمكن ان تقوم جهات بحثية مثل ادارة البحوث العلمية والافتاء والارشاد بتبني مجموعة من الابحاث عن هذا الموضوع:::نحتاج في وطننا الغالي الى التعمق في دراسة هذه الظاهره خدمة للانسانية جمعاء فموطننا هو مهبط الوحي ومنبع رسالة الاسلام الى العالم...وان شاء الله نشاهد مثل هذه الابحاث من قبل المتخصصين...
وياهلاااااااااااااااااااوغلاااااااااااااا[/align]

[ابوسـعد]

نعم طال عمرك......والمرام هو معرفة الخاص من العام والهدف ان شاء الله واضح وهناك كتب كثيرة تحدثت عن الرضاعة في الاسلام كما ان للشيخ عبد العزيز بن باز على موقعه فتوى بهذا الخصوص...واستاذتكي محقه في ذلك ولعل خوفها هو ان الناس دائما تطلب الدليل.... وعلماء النفس اكثر العلماء حرصا على الاثباتات...وفقكي الله لعمل الخير دائما وياهلاااااا

[بنت* عتيبة]

حاضر ابشر.

حديث ارضاع الكبير موجود وباحاول اورده كمرجع.