[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخي أنا وضحت لك, وقلت ما فيه أحد أثار سالفة أبرهة الفيل مع اليمنين غير شخصين, واحد شيعي, والأخر رشيدي. افهمها زين.
وأريد منك أنصاف نفسي, وكذلك انصاف نفسك أنت, فأنت في ثنايا كلامك قلت :" من الذي هرب وخاف ان يدافع عن اقدس بيت في الجزيره العربيه وقال لابرهة الحبشي ( ردي لي ابلي فللبيت رب يحميه) هذه الحادثه وصمة عار ستطارد عدنانك حتى الموت". أنتهى
الذي قال للبيت رب يحميه هو عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم والذي كان يحبه أشد المحبة والرسول صلى الله عليه وسلم كان يفتخر بجده عبد المطلب ويقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب. ثم الفخر ليس بالبطش والشدة, الفخر هنا بحماية الله لمكة وأهلها. ولو اخذنا مقياس الشدة والبطش فأين شدة اليمنين عنهم عندما احتلهم أبرهة قرابة قرن من الدهر ثم أعقب ذلك الفرس حتى ظهر نور محمد العدناني صلى الله عليه وسلم. يا أخي الشدة ليست مقياس.
أنصف نفسك يا أخي, وأنا والله لا أعلم أنت من أي القحطانية هل أنت حربي أو شمري أو قحطاني(الحاليين في عسير وجنوب نجد) أوغامدي او زهراني الله اعلم.
ولكن جميل ان تعرف ماذا تخبئ سريرة صديقك او زميلك العدناني نحوك
يا أخي أنا لست مقاس العدنانيين حتى تحكم على بني عدنان بي, اعلم ان الرسول والمهاجرين عدنانيين ويحبون القحطانيين, والعتبان مثلا يحبون القحطانيين, وفيه أكثر من شاعر عتيبي مدح (قحطان الحالييين)
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عشر تنحت للحصاه وللنكيـــر = وتعمدت تثليث دار قحطانــي
ديره عشق وهديف حامي المثابيـر = حام الثبور اليا ثوت والحصانــي[/poem]
وقحطان الحاليين مجموعة احلاف من مذحج وقضاعة وهمدان وهم يمثلونكم يا بني قحطان.
والذي يجعل على رأسي علامة استفهام حول بني قحطان, الآن الكلام عن بني ياس وهم غائبون, طيب لماذا القحطانيون يحاولون أن يجعلوهم قحطانيين غصب, والأستاذ الحصان مجرد ناقل عن بني ياس. لماذا يا بني قحطان؟ هل أنتم تريدون تنسبوا بني عدنان إليكم؟ وتريدوهم ان يشاركوكم في أنسابكم؟ لماذا تقولون أن مطير الغطفانية من مذحج قحطان لماذا تقولون الدعاجين الهوازنية انتم مذحج قحطان, لماذا تقولون لشيبان ثقيف هوازن انتم مذحج قحطان, لماذا تقولون سبيع هوازن أنتم همدان قحطان, لماذا تقولون بني ياس أنتم أزد قحطان؟
ولو رجعنا إلى عدنان لما وجدناهم ينسبون قحطان إليهم, ولم نسمع أحد من ثقيف قال ان آل شايب منا, وما سمعنا أن أحد من العتبان قال ابن حشيفان وجماعته آل روق منا, وما سمعنا العتبان يقولون الذويبي الحربي منا, وما سمعنا العنوز يقولون شالح بن هدلان منا إلا شئ بسيط كقول ابن عبار, لماذا لا تقول قريش ان الجربا منا؟ هذا هو المحك بين عدنان وقحطان. عدنان لا ترضى أن تدعي الغريب بعكس قحطان.
أنتم تريدون تلصقون الناس فيكم. مع احترامي لمن يقول الشهادتين ويصلي البردين.
السؤال اين نقوش لغة عدنان هذه التي تدعي وجودها
أفهم منك إذا صار لليمنيين نقوش لابد أن يكون للعدنانيين نقوش, لدينا ماهو أعظم من النقوش وهو القرآن الكريم, وهو الحافظ الأصلي للغة عدنان, واللحيانيين عدنانيين والنبطيين أخوتهم.
هنا نوقف النقاش
والصلاة والسلام على الرسول وآله[/align]