منتدى الجزيرة العربية التاريخي خاص بتاريخ وأشعار قبائل الجزيرة العربية من بادية وحاضرة

إضافة رد
كاتب الموضوع عنزيةبطنخةبدويه مشاركات 18 المشاهدات 7522  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 09-13-2008, 01:38 AM   #11
معلومات العضو
هبووب
عضو فعال

الصورة الرمزية هبووب
رقم العضوية : 13864
تاريخ التسجيل: Jul 2008
مجموع المشاركات : 132
قوة التقييم : 17
هبووب is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعادل511 مشاهدة المشاركة
----------------------------------------------------------------------------

عندي ملاحظة على ماكتبه المسكوفي

1- أن الذي قال القصيدة هوابن طوعان وهو كفيف البصر
وعندما جاء غنيم الربضا يسلم على ابن رشيد قال له زامل السبهان
سلم على غنيم الربضا يابن طوعان ثم قال القصيده التاليه


[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,orange" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
ياغنيم عندك هايس نطلبك دين = خيال تالي شمرن بالسنودي
ان ماجزاك الشيخ عنها صباحين = ماهو ولد علي عريب الجدودي [/poem]


ثم فعلاً اعطاه ثلاث الليالي المهربات

2- اما الذي قتل هايس القعيط هو ابن عقاب العواجي والدليل قصيدة
جده سعدون العواجي وغنيم الربضا ليس الا انه عقيد قوم وقائد معركة

فقصايد سعدون العواجي تثبت ذلك يوم يقول


[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
فاتن ثمان سنين والثار غادي = مواكرك ياعقاب عقبانها صغار
اعوام فرخك مايجيد الهدادي = سنه صغيرولاتمكن من الثار
واليوم رواء مرهفات الهنادي = والخيل من فعله هزايم وعبار
ياعقاب ناد هايساً جاك بادي = ماراسئله ينبيك كيف الخبر صار
راحن قلايع خيلهم بالايادي = وهايس رمنه يوم عج الرمك ثار
فرخاً لعقاب اللي رمابه وكادي = ليثاً على خيل المعادين كرار
حول بهايس يوم حل الطرادي = ثارن بأبوه وصاحب الدين يختار
حراً فنص حراً بثاره وصادي = خلا بداد الريش شتن وبذار
الي عثا بمشمرات الجيادي = ياعقاب مثلك لاحمر الدم نثار
العن صبياً مابثاره ينادي = والخوف ماطول قصيرات الاعمار[/poem]

القصيده الثانيه

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="groove,6,crimson" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
ياسابقي رد البرا مات راعيه = الجيش حزب والرمك موفلاتي
ياناس زول غقاب ماني بناسيه = عقبه فلا تسوى ريالاً حياتي
لومن غذا جرواً لقا ماهقا فيه = كان العرب كله يسوي سواتي
الورع ورع عقاب لاخاب راجيه = حول بهايس ماتناسى وصاتي
كزه لبوه ويذكر انه موصيه = يعد ماشافت عيونه ثباتي
الخيل تثقل لين تسمع عزاويه = ومنيوم سمعنه وهن مقفياتي
لعل ورعاً مامشى درب اهاليه = تشق عليه جيوبها المحصناتي [/poem]

وهاذا دليل قاطع أن الذي ذبح هايس القعيط هو ابن عقاب
[align=center]
تقبلوتحياتي

لاهنت بو عادل على التوضيح تسلم

دمتم بخير,,
[/align]
هبووب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-13-2008, 12:33 PM   #12
معلومات العضو
ابو شامه
عضو جديد

رقم العضوية : 10636
تاريخ التسجيل: Oct 2007
مجموع المشاركات : 31
قوة التقييم : 0
ابو شامه is on a distinguished road

الذي قتل هايس ابن اعقاب اشكر ك

التوقيع : ابو شامه
ابو شامه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-2008, 02:04 PM   #13
معلومات العضو
الشـمري
عضو جديد

رقم العضوية : 14656
تاريخ التسجيل: Sep 2008
مجموع المشاركات : 18
قوة التقييم : 0
الشـمري is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعادل511 مشاهدة المشاركة
----------------------------------------------------------------------------

[align=center]عندي ملاحظة على ماكتبه المسكوفي

1- أن الذي قال القصيدة هوابن طوعان وهو كفيف البصر
وعندما جاء غنيم الربضا يسلم على ابن رشيد قال له زامل السبهان
سلم على غنيم الربضا يابن طوعان ثم قال القصيده التاليه
[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="ridge,6,orange" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
ياغنيم عندك هايس نطلبك دين = خيال تالي شمرن بالسنودي
ان ماجزاك الشيخ عنها صباحين = ماهو ولد علي عريب الجدودي [/poem]


[align=center]ثم فعلاً اعطاه ثلاث الليالي المهربات

2- اما الذي قتل هايس القعيط هو ابن عقاب العواجي والدليل قصيدة
جده سعدون العواجي وغنيم الربضا ليس الا انه عقيد قوم وقائد معركة

فقصايد سعدون العواجي تثبت ذلك يوم يقول
[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
فاتن ثمان سنين والثار غادي = مواكرك ياعقاب عقبانها صغار
اعوام فرخك مايجيد الهدادي = سنه صغيرولاتمكن من الثار
واليوم رواء مرهفات الهنادي = والخيل من فعله هزايم وعبار
ياعقاب ناد هايساً جاك بادي = ماراسئله ينبيك كيف الخبر صار
راحن قلايع خيلهم بالايادي = وهايس رمنه يوم عج الرمك ثار
فرخاً لعقاب اللي رمابه وكادي = ليثاً على خيل المعادين كرار
حول بهايس يوم حل الطرادي = ثارن بأبوه وصاحب الدين يختار
حراً قنص حراً بثاره وصادي = خلا بداد الريش شتن وبذار
الي عثا بمشمرات الجيادي = ياعقاب مثلك لاحمر الدم نثار
العن صبياً مابثاره ينادي = والخوف ماطول قصيرات الاعمار[/poem]

[align=center]القصيده الثانيه [/align]

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="groove,6,crimson" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
ياسابقي رد البرا مات راعيه = الجيش حزب والرمك موفلاتي
ياناس زول غقاب ماني بناسيه = عقبه فلا تسوى ريالاً حياتي
لومن غذا جرواً لقا ماهقا فيه = كان العرب كله يسوي سواتي
الورع ورع عقاب لاخاب راجيه = حول بهايس ماتناسى وصاتي
كزه لبوه ويذكر انه موصيه = يعد ماشافت عيونه ثباتي
الخيل تثقل لين تسمع عزاويه = ومنيوم سمعنه وهن مقفياتي
لعل ورعاً مامشى درب اهاليه = تشق عليه جيوبها المحصناتي [/poem]

[align=center]وهاذا دليل قاطع أن الذي ذبح هايس القعيط هو ابن عقاب

تقبلوتحياتي
[/align]

هذه القصائد بري منها سعدون العواجي كابراءة الذئب من دم يوسف
هذه القصائد تزييف قصدها الاسمر الجويعان على لسان سعدون العواجي
والمقصد تفخيم تاريخ العواجية .
بالنسبة لمقتل هايس قتل في الحدود السعودية العراقية الاردنية
وهو طاعن بالسن ومصاب بمرض في عيونه ويراجع أحد الحكماء بمعنى
( طبيب شعبي ) وقابل غنيم الربضاء عند الحكيم وعرف غنيم ان هذا المريض هايس تبعه بعد مامشى من الحكيم هو وفرسانه وقتل هايس
الشـمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2008, 06:13 AM   #14
معلومات العضو
متبادي
عضو جديد

رقم العضوية : 14850
تاريخ التسجيل: Sep 2008
مجموع المشاركات : 16
قوة التقييم : 0
متبادي is on a distinguished road

القصائد ليست لسعدون وانما هي للشاعر الاسمر ابن خلف الجويعان الذي انشأها مخصوصا لهذا الكتاب الذي كان يرد فيها على بن عمه السويلمي العماراتي عندما عيره في مجلس السديري وقال له ان شيخنا غنيم الربضا اخذ بثار شيخكم وانتم لم تستطيعوا ذلك لانكم دخلتوا تحت حكم ابن رشيد وخليتوا دم شيخكم

والا يترى لماذا الأتي :

لماذا ابن رشيد اعطاه شهر ثم لحق به وصبحه ثلاث تصبيحات
الاوله شمال عرعر عند السويلمات فوجده اخذ حلاله واتجه نحو سوريا فاتبعه وصبحه اليوم الثاني عند الصقور فقالوا ترك حلاله وانهزم بعمره على فرسه فصبحه اليوم الثالث فوجده عند السبعة فقتله . لملذا هذا كله ؟

وهذا مصير الغدار لأنه غدر بشايب اعزل راكبا على الضلة .

متبادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2008, 06:24 AM   #15
معلومات العضو
متبادي
عضو جديد

رقم العضوية : 14850
تاريخ التسجيل: Sep 2008
مجموع المشاركات : 16
قوة التقييم : 0
متبادي is on a distinguished road

القصائد ليست لسعدون وانما هي للشاعر الاسمر ابن خلف الجويعان الذي انشأها مخصوصا لهذا الكتاب الذي كان يرد فيها على بن عمه السويلمي العماراتي عندما عيره في مجلس السديري وقال له ان شيخنا غنيم الربضا اخذ بثار شيخكم وانتم لم تستطيعوا ذلك لانكم دخلتوا تحت حكم ابن رشيد وخليتوا دم شيخكم

اما قصيدة عقاب التي حرفها الجويعان فهو يقول عيالك صعار ولايستطيعون ان ياخذوا بثارك وقتل هايس وهو بعمر يناهز 85 عام وابن عقاب مازال صغيرا

فاتن ثمان سنين والثار غادي
مواكرك ياعقاب عقبانها صغار
اعوام فرخك مايجيد الهدادي
سنه صغيرولاتمكن من الثار

هو يقول هنا : اعوام فرخك لاتجيد الهد
ادي

والجويعان يكسرها بالبيت التالي دون تغيير للوقت

واليوم رواء مرهفات الهنادي
والخيل من فعله هزايم وعبار

والا يترى لماذا الأتي :

لماذا ابن رشيد اعطاه شهر ثم لحق به وصبحه ثلاث تصبيحات
الاوله شمال عرعر عند السويلمات فوجده اخذ حلاله واتجه نحو سوريا فاتبعه وصبحه اليوم الثاني عند الصقور فقالوا ترك حلاله وانهزم بعمره على فرسه فصبحه اليوم الثالث فوجده عند السبعة فقتله . لملذا هذا كله ؟

وهذا مصير الغدار لأنه غدر بشايب اعزل راكبا على الضلة .

متبادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2008, 11:21 AM   #16
معلومات العضو
الجعفري
مشرف منتدى الجزيرة العربية التاريخي
رقم العضوية : 8147
تاريخ التسجيل: May 2007
مجموع المشاركات : 138
قوة التقييم : 18
الجعفري is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبادي مشاهدة المشاركة
القصائد ليست لسعدون وانما هي للشاعر الاسمر ابن خلف الجويعان الذي انشأها مخصوصا لهذا الكتاب .
اتق الله في نفسك لاتظلم رجل تحت الثراء منذ 30 عام حتى عظامه بالية .
الجويعان مشهود له بالتقى والامانة والصدق.الجويعان شاعر عنزة الكبيربدون منازع .
وعندما كان هناك مهاترات بين شعراء عنزة وشمر عام 1399 هـ طالبواالجويعان بالرد على شعراء شمر فرفض رفض قاطع وعند الحاح الناس عليه قصد قصيدته الشهيرة وهي نصح للطرفين ومدح للقبيلتين .منها


[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
بلهون ياشعار شمر وايل = ماينحفر قبر تداهل ركونه
الذبح والمذبوح بين القبايل = كل بخصمه جايراتً طعونه [/poem]

ومن قصيدة اخرى


[poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/23.gif" border="solid,4,darkblue" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]
عنهم سألت وقيل تحت الثراء اموات = وحنا بـ ثرهم سايقين الرحايل [/poem]

واخيراً تجي وتتهم هذا الرجل الفاضل الذي لم يبني بيت واحد بالسب او الشتم والظلم والزور في احد وهو شاعر بحر .

سوف يقتص له رب العالمين منك ومن غيرك
الجعفري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-09-2008, 11:22 AM   #17
معلومات العضو
بوعادل511
عضو نشيط

رقم العضوية : 13903
تاريخ التسجيل: Jul 2008
مجموع المشاركات : 172
قوة التقييم : 17
بوعادل511 is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشـمري مشاهدة المشاركة
هذه القصائد بري منها سعدون العواجي كابراءة الذئب من دم يوسف
هذه القصائد تزييف قصدها الاسمر الجويعان على لسان سعدون العواجي
والمقصد تفخيم تاريخ العواجية .
بالنسبة لمقتل هايس قتل في الحدود السعودية العراقية الاردنية
وهو طاعن بالسن ومصاب بمرض في عيونه ويراجع أحد الحكماء بمعنى
( طبيب شعبي ) وقابل غنيم الربضاء عند الحكيم وعرف غنيم ان هذا المريض هايس تبعه بعد مامشى من الحكيم هو وفرسانه وقتل هايس
[align=center]اخي الشمري

والله انك بري من الصدق مثل براءة الذيب من دم يوسف

ياخي تظلم الاسمر بن خلف الجويعان وهو في قبره وتقول انه هو

الذي قال القصايد ياخي ماتخاف الله وتعلم ان الظلم ظلمات يوم القيامه

وان كلاً مسؤل عن ماكتبت يداه وسوف تسئل عن ذلك يوم القيامه

اخي سعدون العواجي ليسى في حاجه للاسمر الجويعان ان يكتب

له قصائد فهو بلغ من التاريخ مالم يبلغه شخص اخر

وقصايده تعرفها شمر وعتيبه قبل عنزة

انت لوا تقراء كتاب الجويعان لوجدت به قصايد لشمر مثل مابه

من القصائد الاخرى ولم يسب احد وانما يكتب لتاريخ فقط

ولاكن خاف الله في نفسك لن يدخل معك في قبرك احد ولاتقول

إلا الصدق ولاتعبث في التاريخ

هذا والله من وراء القصد
[/align]
التوقيع : بوعادل511
ياالله ياجال الأمور المهمة = تجلى وهق قلب برى حال راعيه
البر دجته والبحر رحت يمّه = أدرج سبب حظ على الله مساعيه
أحدن ينام وحط راسه بكمه = و أحدن تخم النوم عينه وتخطيه
يوم إن ولد اللاش رزقه على أمه = رزقي على اللي ميّت القشع يحييه
بوعادل511 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-13-2008, 08:44 PM   #18
معلومات العضو
الشـمري
عضو جديد

رقم العضوية : 14656
تاريخ التسجيل: Sep 2008
مجموع المشاركات : 18
قوة التقييم : 0
الشـمري is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعادل511 مشاهدة المشاركة
[align=center]اخي الشمري

والله انك بري من الصدق مثل براءة الذيب من دم يوسف

ياخي تظلم الاسمر بن خلف الجويعان وهو في قبره وتقول انه هو

الذي قال القصايد ياخي ماتخاف الله وتعلم ان الظلم ظلمات يوم القيامه

وان كلاً مسؤل عن ماكتبت يداه وسوف تسئل عن ذلك يوم القيامه

اخي سعدون العواجي ليسى في حاجه للاسمر الجويعان ان يكتب

له قصائد فهو بلغ من التاريخ مالم يبلغه شخص اخر

وقصايده تعرفها شمر وعتيبه قبل عنزة

انت لوا تقراء كتاب الجويعان لوجدت به قصايد لشمر مثل مابه

من القصائد الاخرى ولم يسب احد وانما يكتب لتاريخ فقط

ولاكن خاف الله في نفسك لن يدخل معك في قبرك احد ولاتقول

إلا الصدق ولاتعبث في التاريخ

هذا والله من وراء القصد
[/align]
والله ماقلت الا الصدق والبعيد عن الصدق كتاباتكم ومولفاتكم
واذا أنت تعرف ان الظلم ظلمات يوم القيامة ليش متعلم نفسك أو حلال عليك حرام على غيرك . تقول ان ( سعدون العواجي ليسى في حاجه للاسمر الجويعان ان يكتب له قصائد فهو بلغ من التاريخ مالم يبلغه شخص اخر ) سعدون العواجب شيخ وشاعر مثل غيره من شيوخ القبائل وليس بحاجة لمن يزييف تاريخه لكن الاسمر وغيره شوهوا تاريخ هذا الرجل بسبب التعصب الاعمى ويريدون يصنعون من هذا الرجل أنه اسطورة عصره . وانا لا اريد ان اكتب في القصص والتعصبات القبلية لأنه في عصر انتهى ونحمد الله على هذا الرخاء والامان ولكن اذا تريد تكتب عن التاريخ اكتب بصدق وأمانه واعط كل ذي حق حقه بعيد عن التزييف والتحريف
الشـمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-17-2009, 07:41 PM   #19
معلومات العضو
سعد الطلوحي
عضو جديد

رقم العضوية : 15210
تاريخ التسجيل: Oct 2008
مجموع المشاركات : 49
قوة التقييم : 0
سعد الطلوحي is on a distinguished road

مساكم الله بالخير جميعً اولً انا اوجه سؤالي لخوي العزيز الشمري من الي جحد تارخ شمر السديري رحمه الله هو الوحيد الي كتب تاريخ شمر والقبائل الاخراءولم يجحد تاريخ اي قبيله اما بنسبه لحرب هم ليس لهم تاريخ حتى يذكر ابن فرهود رجع له سعدون العواجي وفعل مافعل والدليل قوله
اثري كذبك يابن فرهود بالحيل تقول من خوفك نحرنا الشمالي
الى اخرها
والثانيه غزوت الرشايده عليهم عندما قطعو بيت ابن نحيت
والدليل قصيده
والثالثه قصت مسفره قبيله كامله لم تستطع مناطحت حرمه تبي تسوي لها تاريخ ويش تبي السديري يكتب لهم الي ماله تاريخ السديري لن يصنع له تاريخ

التوقيع : سعد الطلوحي
ماهمنا من ذمنا لو يذمنـــا = ذميـــمً على الذمه فلاني بلايمه
حيثه تجرع باول الوقت سمنا = ويذمنا قصده يغطي هزايمه
واليوم يبغا ايسيد ويصير عمنا = وعيت تجي ماهي علينا ملايمه
حنا الاسود ان كان ابو ذيل شمنا = من خوفنا ماينهضنه قوايمه
ياشين منطقنا وياثقل دمنا = على الذي نبغا نهبط عزايمه
وحنا ذراء من حده الضيم يمنا = عيناه بحمانا قريره ونايمه
سعد الطلوحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها