العودة   منتديات عتيبه > الأقسام العامة > منتدى الفكر والكلمة

منتدى الفكر والكلمة خلاصة الفكر و الطرح الجاد والنقاشات ووجهات النظر

إضافة رد
كاتب الموضوع بنت* عتيبة مشاركات 313 المشاهدات 55902  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 05-25-2006, 10:51 AM   #1
معلومات العضو
السعار
عضو مميز
رقم العضوية : 495
تاريخ التسجيل: Mar 2004
مجموع المشاركات : 1,855
قوة التقييم : 25
السعار is on a distinguished road

بصراحة انا لم افهم لماذا يسمى زواج وهو دس بدس .. يعني يشبه الزناء والعياذ بالله .. الزواج يجب ان يعلن للجميع بدون استثناء وبدون قيود غير مقبوله .. انا اعرف أنه محلل بشروط ولكن بصراحة اعتقد انه يمعن في اهانة المراة ويستغل ظروفها الشخصية . وهي مثل المطلقة هذا اذا رضينا بتسميته زواج شرعي.. وهو صورة مختلفه لزواج المتعه .. وهذه حقيقة واقعيه. احترامي لكي يابنت عتيبه على تميزك المستمر..

التوقيع : السعار
كتبت وقد ايقنت حين كتابتي ** بأن يدي تفنى ويبقى كتابها
فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله **وان كتبت شراً عليها حسابها
السعار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2006, 11:33 AM   #2
معلومات العضو
النمر الروقي
عضو محترف

رقم العضوية : 2026
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 347
قوة التقييم : 21
النمر الروقي is on a distinguished road

- هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعيه ناجمة عن خلل في النظام الاساسي للاسره ؟
الحقيقه السوآل كبير والاجابة عليه ليست سهله ولا تاتي بنعم او لا ولكن يحتاج الامر الى تحليل ودراسه وخبرة في نفس الوقت بمن مروا بهذه التجربه مع الاخذ بعين الاعتبار اختلاف الظروف لكل حاله :
1. بداية اعترف بأنني لم اطلع على المداخلات والردود السابقه ولذلك اعتذر اذا كان في جوابي تكرار لما سبقه من اجابات .
2. ارى انه علينا تعريف (( النظام الاساسي للاسره )) واعتقد انك لو طلبت من مجموعة من الاشخاص ابداء رأيهم في تعريف نظام الاسره فستحصل على اجابات متعدده ومختلفه ربما الى حد التناقض .. وأرى ان التعريف يرتكز على عاملين اساسيين وهما :
أ- الناحيه الشرعيه وهو نظام الاسره في الدين الاسلامي وضوابطه .
ب- ثم ياتي العنصر الثاني وهو تحكم العادات والتقاليد شئنا ام ابينا .
ج- ثم تاتي عوامل اخرى قد تكون رئيسة او فرعية حسب الحياة الاجتماعيه لمختلف المجتمعات الانسانيه مثل الناحية الاقتصاديه وما يترتب عليها من الامكانيات الماديه للشاب على الزواج كالبيت ومختلف نواحي الحياة الضرورية منها والكماليه . ومدى قدرة شباب اليوم على توفيرها في سن معين .. الخ
3. فالناحية الشرعية اولا يجب التقيد بضوابطها في زواج المسيار حتى نضمن احد اهم عناصر النجاح في الزواج . وكذلك يجب ان نراعي العادات والتقاليد فلا يجوز ان يكون زواج المسيار في السر وهذا مطلب مزدوج شرعي وايضا تحكمه العادات والتقاليد الحميده .
4. طبعا لكل امر من الامور له ايجابيات وسلبيات ولكن اذا وجدنا الايجابيات هي الغالبه في اي امر من الامور ولا يتعارض مع الشرع فلا ارى ما يمنع الاخذ به .
5. واذا نظرنا ما لزواج المسيار المنضبط من ايجابيات نجدها لابأس بها ومنها مثلا :
أ. حل مشكلة العنوسه للفتيات التي انتشرت وتفشت كما نسمع من المحيطين بنا .
ب. حل مشكلة تأخر زواج الشباب ايضا لعدم قدرتهم الماديه على فتح بيت للزوجيه وما ينجم عن ذلك من مشاكل اجتماعيه لا يتسع المجال لحصرها .
ج. حل مشكلة عدم الانجاب من الزوجه دون اللجوء الى الطلاق . مع عدم قدرة الزوج على تكاليف فتح بيتين للزوجيه .. مع الاخذ بالاعتبار صعوبة جمع زوجتين في بيت واحد كما كان سائدا ايام الآباء والاجداد .
6. اما السلبيات فموجوده طبعا ومنها ما ذكرته الاخت بنت عتيبه في آخر رد لها وهو الرد اللذي شاهدته في هذا الموضوع .. ولكن ارى انه يمكن تلافي هذه السلبيات بالاحتياط منها من الطرفين .. فمثلا لايجوز ان تقبل الفتاة بمن هب ودب ولكن يجب التحري كالزواج العادي المعروف .. وحتى الزواج العادي له سلبيات قد تنتهي في كثير من الاحوال الى الطلاق بسبب عدم اخذا الاحتياطات اللازمه كاخلاق وشخصية المتقدم للزواج .
7. والخلاصه انني انا شخصيا لا أؤيد زواج المسيار الا في نطاق ضيق وبضوابط صارمه .
8. اما اجابة السوآل الكبير هل زواج المسيار ناجم عن اختلال في النظام الاساسي للاسره فأقول : (( قد يكون ذلك احد العوامل الرئيسيه ولكن يجب ان نأخذ في الاعتبار عوامل اخرى منها تغير الحياة الاجتماعيه والاقتصاديه وظروف المعيشه للمجتمات الحديثه .
{ وللحديث بقيه انشاء الله .. والموضوع جيد للنقاش وتبادل الآراء وتشكر صاحبته الاخت بنت عتيبه على اثارته }.

النمر الروقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2006, 01:01 PM   #3
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 39
بنت* عتيبة is on a distinguished road

[align=justify]السعار

انا باسميك يا الغايب الحاضر:)

نفسي اشوفك في قائمة المتواجدين

وانا باطالب بعمل كارت للحضور والانصراف

شئ محير والله ههههههههههه فجأة اشوف ردك واروح ادورك في

القائمة ولا القاك.


طيب اقدم لك ها الباقة حتى تظهر وتستلمها




وتراك تشبه اللى يتزوجون مسيار دس في دس

وانت بعد مندس

مثلك يابن العم ما يندس علينا.

لاننا نرفع بك الراس.[/align]

بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2006, 01:16 PM   #4
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 39
بنت* عتيبة is on a distinguished road

[align=right][grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]النمر الروقي

هلا بك


واشكرك كثير على مداخلتك.. التي من خلالها القيت الضوء على السلبيات والايجابيات

بالرغم اني قد لا اتفق معك ولا اعترف بما يسمى ايجابيات المسيار

لاني ذكرت وجهة نظري.. وتطرقت لاسباب عديدة تجعلني ممكن

يرفضون هذه الفكرة من الاساس.

ولفت نظري نقطة ذكرتها انت وهي.


فمثلا لايجوز ان تقبل الفتاة بمن هب ودب ولكن يجب التحري كالزواج


العادي المعروف .


يا النمر

المشكلة كيف تعرف المرأة عن النيه المبيته لها في


قلب الرجل المتقدم لها؟


وانا ذكرت في الرد السابق ان الرجال في القصة الاولى يقول كل فطير وطير

رجل مبيت النية على ان يتزوجها مسيار لمدة شهر ومن ثم يطلقها

رجل تزوجها لان زوجته حامل وبعيدة عنه

تزوجها لانه بيستمتع باجازة شهر ويرجع لمنطقته.

ولا من شاف ولا من سمع.


وهنا الطامة الكبرى.

لان الزوجة اللى قبلت بالمسيار المسكينة بتثق فيه ولا تعرف


هل هو انسان

حسن النية ولا انه من فيئة ممن هب ودب .

وياما بنسمع قصص وياما

واتمنى انكم تذكروني انا وابو سعد بالخير لاننا من اشد المعارضين

للمسيار.[/grade]
[/align]
بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-26-2006, 01:02 PM   #5
معلومات العضو
أبونايف
مشرف سابق
رقم العضوية : 2000
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 3,418
الإقامة : جدة
قوة التقييم : 27
أبونايف is on a distinguished road

هذا الموضوع استوقفني لأهميته وحساسيته فقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير، وأشكر أختي الغالية بنت عتيبة على تسليطها الضوء دائماً على ما هو مفيد وقابل للنقاش ..

أنا أختلف مع أخي أبو سعد حفظه الله فيما ذكر عن زواج المسيار بوصفه له (بالزواجٌ البدعيٌّ) فهذا الزواج صحيح ، وقد أجازها المجمع الفقهي بعد دراستها بتعمق وكان لهم فيها حفظهم الله بعد النظر الذي جعلهم يفتون بجوازها .. وقد سبقهم بالفتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، وهذا نص فتواه :

فتوى في زواج المسيار :

حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

نقلاً عن موقع صيد الفوائد :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/74.htm

اسأل الله العلي العظيم أن يرزق كل شاب وفتاة بالزوج الصالح والذرية الصالحة ..

ودمتم ..

التوقيع : أبونايف
│║▌║││█║▌│║▌║
Mohammed N. AL-Otaibi
أبونايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-26-2006, 03:42 PM   #6
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 39
بنت* عتيبة is on a distinguished road

الله يعطيكم العافية يأبنأ العم طولتو الجدال عن هذ الموضوع
احد يحلل واحد يحرم 000

[align=center]عتيبي 11

هلا بابن العم

من ناحية التحليل ولا التحريم انا ذكرت في اول ردودي

اني لا افتي بما لا اعلم


واتمنى تشوف الردود كلها

اما من ناحية الاطالة في هذا الموضوع فالله يبارك فيك

الموضوع حنا ما نقول متى يوقف او يستمر

طالما اننا قادرين على العطاء فليه لا؟

وطالما ان هناك من يستطيع ان يدلي بدلوه

فليه لا؟


الموضوع انا حتى هذه اللحظة ارى انه لم يأخذ حقه

الكامل من النقاش.


لاننا الان نتمنى ان يأتي من يحدثنا عن قصص ومشاكل

حدثت من هذا الزواج.

وهذا موضوع مثله مثل التعدد او الطلاق او العنوسة.

مشاكل اجتماعية دائما مطروحه على بساط البحث.

واشكرك على رايك.


وانت ذكرت قدرتك على التعدد


ما قلنا لا ولا نعترض على شئ انزله الشرع طالما فيه عدل .


ولن يعدل بني البشر خاصة في هذا الزمن الغريب العجيب.


لكن

ان تدفع المراة الى زواج بهذا الشكل اللى هو المسيار


مرفوض جملة وتفصيلا

واللى تقبل به تستاهل ما يجيها من تبعات.

وسلامتك
[/align]
بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2006, 05:24 PM   #7
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونايف
هذا الموضوع استوقفني لأهميته وحساسيته فقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير، وأشكر أختي الغالية بنت عتيبة على تسليطها الضوء دائماً على ما هو مفيد وقابل للنقاش ..

أنا أختلف مع أخي أبو سعد حفظه الله فيما ذكر عن زواج المسيار بوصفه له (بالزواجٌ البدعيٌّ) فهذا الزواج صحيح ، وقد أجازها المجمع الفقهي بعد دراستها بتعمق وكان لهم فيها حفظهم الله بعد النظر الذي جعلهم يفتون بجوازها .. وقد سبقهم بالفتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، وهذا نص فتواه :

فتوى في زواج المسيار :

حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

نقلاً عن موقع صيد الفوائد :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/74.htm

اسأل الله العلي العظيم أن يرزق كل شاب وفتاة بالزوج الصالح والذرية الصالحة ..

ودمتم ..
[align=right]شكرا لك ولمرات عديده يا ابا نايف....وجميل ان نختلف....وجواز المسيار جواز مستحدث ولا يوجد نصا صريحا في جواز ذلك وان وجد فسمعا وطاعة لله ورسوله....والجواز اذا كان شرعيا فلا اختلاف عليه من حيث الاركان والشروط......والمرجع لله ورسوله...في الاختلاف.... هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ...وجميع المستندات الشرعية لابد من انطباقها على شروط الزواج. والاحاديث التي اوردتها يااخ ابونايف هو مطلبنا جميعا والذي يجب ان نعرفه ان اي (((شرط يخالف نصا صريحا في كتاب الله ورسوله فهو شرط باطل جملة وتفصيلا))) فلا يجوز للرجل او المرأة الاخلال بأصول الزواج اما الشروط التي تخضع للرضى بين الزوجين ولا تخل بالمبداء العام للزواج فلا حرج فيه لعموم ماقلته في تعليقك بارك الله فيك...
الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه الله اوردت فتواه في زواج المسيار :
حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .


والرسول صلى الله عليه وسلم لم يشترط عليها شروط تخل بأصول الزواج فجميع الاستشهادات بالاحاديث هي بعد الزواج واعلانه والدخول على المرأة. لا قبله.." اولم ولو بشاة" وقوله عليه السلام"الاستطاعة في النفقه..من استطاع منكم الباءة فليتزوج... والتراضي بعد الزواج شيء آخر ضمن الحدود ((((____الشرعيةـــــــــ)))
وزواج المسيار اشرت الى بدعيته لانه ابتدع حديثا ولا توجد نصوص شرعية في ذلك .... اما اذا انطبقت الشروط والواجبات والاركان عليه..فالسؤال لماذا هذه التسمية الشنيعة للميثاق الغليظ؟؟؟؟؟لماذا الاستهتار بالزواج الشرعي وجعله مسياريا؟؟؟؟ او تجاريا؟؟؟؟ او ضحويا ..؟؟؟او دراسيا..؟؟؟؟او انترنتيا..؟؟؟؟ او مؤتمراتيا...؟؟؟؟ اوسياحيا؟؟؟ او اصدقائي..؟؟؟ والخافي اعظم....
ليتكم ايها الاخوة الافاضل تستفتون قلوبكم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم...(((( أستفتي قلبك))) خذو فتواكم من قلوبكم...هذا قول الرسول وليس قول ابوبكر او عمر (((رضي الله عنهما))) او المشايخ غفر الله لمن مات واطال الله عمر من منهم على قيد الحياة فيجوزعليهم الخطاء كما يجوز على غيرهم فكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر...... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه........
[/align]
ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2006, 11:48 PM   #8
معلومات العضو
بنت* عتيبة
كاتبه قديره
الصورة الرمزية بنت* عتيبة
رقم العضوية : 1656
تاريخ التسجيل: Jul 2005
مجموع المشاركات : 9,339
قوة التقييم : 39
بنت* عتيبة is on a distinguished road

امين

التوقيع : بنت* عتيبة

ليا سقتها معيه طحاطيـح روقـه
ربعً لهم فـالأرض قـدر ومهابـه
عدوهـم مايدخـل النـوم موقـه
ورفيقهم ينسـى الحـزن والكآبـه


بنت* عتيبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2006, 09:23 PM   #9
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

[align=center]يارب العالمين[/align]

ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2006, 09:35 PM   #10
معلومات العضو
أبونايف
مشرف سابق
رقم العضوية : 2000
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 3,418
الإقامة : جدة
قوة التقييم : 27
أبونايف is on a distinguished road

أحسن الله إليك يا بو سعد ..

أبونايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكم زواج المسيار وما الفرق بينه وبين زواج المتعة الشيخ الفوزان إشراقات منتدى الكتب والاشرطة والمقاطع الإسلامية 45 07-14-2007 05:50 AM
طرائف زواج المسيار ابـو حـمـود المواضيع المكررة 3 08-16-2006 04:24 AM
من طرائف زواج المسيار اخو من طاع الله المنتدى العام 10 03-10-2006 11:01 AM
طالبي زواج المسيار بالسعودية... من المراهقين اخو من طاع الله المنتدى العام 14 03-02-2006 03:15 AM
(*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*) بنت* عتيبة منـتدى المواضيع المميّزة 96 11-07-2005 03:13 PM




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها