سواقة المرأة للسيارة هل يتقبلها الشعب ام لا؟

[بنت* عتيبة]

الامير نايف وقع على قرار منعنا من قيادة السيرات خسارة والله

حسام ابن العم خير الكام ما قل ودل:)

انت عارف اني ما احب اكتب كثير على اللاب توب

يرجع جهازي العادي واوضح قرار المنع

[الناعمه]

اخوي حسااااااام اذا المقصود بالموضوع سياقة المرأه بالسعوديه فاعتذر عن مشاركتي لان ما عندي خلفيه عن الموضوع

بس اذا تقصد المراه عموما فاحب اقول رايي

وهو اني ااايد سياقة المرأه فاولا مو حرام وثانيا تسهل على اهلها بدل ما كل يوم اخوها او ابوها يخلي شغله ويوديها ويجيبها من جامعتها او دوامها او سايق اجنبي يوديها اهيا تروح بنفسها بس طبعا مع شوي تحفظات مثل عدم سياقتها بالليل للخوف عليها بس فيه بعض العوايل للاسف ما تؤمن بتاتا بسياقة المرأه ومنهم اكثر عوايل العتبان

وتسلم اخوي حسااااااااام على طرح مثل هالموضوع المهم

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة الامير نايف وقع على قرار منعنا من قيادة السيرات خسارة والله حسام ابن العم خير الكام ما قل ودل:) انت عارف اني ما احب اكتب كثير على اللاب توب يرجع جهازي العادي واوضح قرار المنع

اهلاً وسهلاً ببنت العم بن عتيبة

انا قرأت تصريح الامير نايف بذلك التصريح

والامير نايف صرّح بما يتلائم مع واقع مجتمعنا

بس الاحظ من ردّك يبنت عتيبة انك محبطة من هالقرار :)

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناعمه اخوي حسااااااام اذا المقصود بالموضوع سياقة المرأه بالسعوديه فاعتذر عن مشاركتي لان ما عندي خلفيه عن الموضوع بس اذا تقصد المراه عموما فاحب اقول رايي وهو اني ااايد سياقة المرأه فاولا مو حرام وثانيا تسهل على اهلها بدل ما كل يوم اخوها او ابوها يخلي شغله ويوديها ويجيبها من جامعتها او دوامها او سايق اجنبي يوديها اهيا تروح بنفسها بس طبعا مع شوي تحفظات مثل عدم سياقتها بالليل للخوف عليها بس فيه بعض العوايل للاسف ما تؤمن بتاتا بسياقة المرأه ومنهم اكثر عوايل العتبان وتسلم اخوي حسااااااااام على طرح مثل هالموضوع المهم

اهلاً وسهلاً ببنت العم الناعمه

عندكم بالكويت يبنت العم مجتمع تكيّف

مع سواقة المرأة منذ اربع عقود

وذلك بسبب التطور الذي طرأ على الدولة

الكويتية من حيث مجلس الامة وحرية الكلمة

وابتعاد المجتمع هناك بالبدو الحضر عن تعقيدات

العادات والتقاليد.. القبايل بالكويت مثل القبايل

بالمملكة والطبايع نفسها ولكن التركيبة

وخطط تنشئة المجتمع تختلف بينهم..

وومسألة قيادة المرأة للسيارة خير دليل

على هذه المقارنة..

[إشراقات]

[align=right]من باب سد الذرائــع هو عدم قيادة المرأه للسياره ..
وهل يظن البعض أن النساء في هذا الزمان معصومات عن الوقوع في المحرمات وأن السائقين للسيارات التي يركب فيها النساء والأولاد الصغار معصومون عن الافتتان بالنساء والأولاد ،
ومثلهم مثل المستخدمون في البيوت من رجالٍ ونساء .

وهل يرضى عاقل أن تكون أمه أو بنته أو أخته أو غيرهن من محارمه سائقة للسيارة تذهب إلى حيث شاءت من البيوت والمنتزهات وأماكن الخلوة بدون رقيب.

كلاّ إنه لا يرضى بذلك عاقل ، وإنما يرضى به من لا عقل له
ولا غيرة عنده على محارمه.
ولا يدعو إلى ذلك ويرضى به لنساء المسلمين إلا من هو مريض القلب لا يبالي بانتشار الشر والفساد بين المسلمين ،

والله المسؤول أن يصلح حالي وأحوال المسلمين وأن يكفي الجميع شر الأشرار وكيد الفجار وأن يري الجميع الحق حقاً ويرزقهم اتباعه ويريهم الباطل باطلاً ويرزقهم اجتنابه ولا يجعله ملتبساً عليهم فيضلوا ..[/align]

[بنت المحاسنة]

يعني هيه ما تقدر اتروح للدعارة بروحها والله حاله

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المحاسنة يعني هيه ما تقدر اتروح للدعارة بروحها والله حاله

[align=right]ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى ، قاعدة سد الذرائع في كتابه " أعلام الموقعين " وذكر دلالة الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والميزان الصحيح عليها. ثم عقد فصلاً في سد الذرائع وأشار فيه إلى كمال الشريعة وأنـها في أعلى درجات الحكمة والمصلحة والكمال ، قال : ومن تأمل مصادرها ومواردها علم أن الله تعالى ورسوله سدا الذرائع المفضية إلى المحارم بأن حرّماها ونـهيا عنها ، والذريعة ما كان وسيلة وطريقاً إلى الشيء ، ثم ذكر تسعة وتسعين مثالاً من الكتاب والسنة على سد الذرائع ، ثم قال : وباب سد الذرائع أحد أرباع التكليف فإنه أمر ونـهي. والأمر نوعان أحدهما مقصود لنفسه ، والثاني وسيلة إلى المقصود. والنهي نوعان أحدهما : ما يكون المنهي عنه مفسدة في نفسه ، والثاني : ما يكون وسيلة إلى المفسدة. فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين ، انتهى [/align]

[حسام هوازن]

هلابك يااشراقات

حقيقة بمجتمعنا انا اشوف يبنت العم

ان سواقة البنت ليس بحرام..ولكن بوضع مجتمعنا

المعقّد التركيب الخاص فيه يمنع منعاً باتاً

السماح للمرأة ان تسوق...يمكن

ان البعض يشبه موافقة المجتمع وتعوّده

فيما بعد برؤية الفتاة بالسواقة وان معارضته

لن تطول مثل تعليم الفتاة بالمدارس والدشوش

وجوالات الكاميرا...ولكن اعتقد ان قضية سواقة

الفتاة للسيارة تختلف عن كل القضايا ووضع

مجتمعنا حالياً لايسمح اخلاقيا واجتماعيا

بأن نرى المرأة تسوق السيارة في الوقت الحالي..

[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام هوازن هلابك يااشراقات حقيقة بمجتمعنا انا اشوف يبنت العم ان سواقة البنت ليس بحرام..ولكن بوضع مجتمعنا المعقّد التركيب الخاص فيه يمنع منعاً باتاً السماح للمرأة ان تسوق...يمكن ان البعض يشبه موافقة المجتمع وتعوّده فيما بعد برؤية الفتاة بالسواقة وان معارضته لن تطول مثل تعليم الفتاة بالمدارس والدشوش وجوالات الكاميرا...ولكن اعتقد ان قضية سواقة الفتاة للسيارة تختلف عن كل القضايا ووضع مجتمعنا حالياً لايسمح اخلاقيا واجتماعيا بأن نرى المرأة تسوق السيارة في الوقت الحالي..

من نعم الله علينــا ياحسام أن جعل لنا حكام وعلماء يطبقون كلام الله وسنة نبيه في ارضه .. فقد سمعت من الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله أن الأمر يرجع لأهل الرأي وسيتشاورون بالموضوع في مجلس الشورى الذي يضم عقلاء الرجال في جميع المجالأت ..
وقد أصدروا بيان بمنع هذا القرار .. فلله درهم ..

[حسام هوازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات من نعم الله علينــا ياحسام أن جعل لنا حكام وعلماء يطبقون كلام الله وسنة نبيه في ارضه .. فقد سمعت من الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله أن الأمر يرجع لأهل الرأي وسيتشاورون بالموضوع في مجلس الشورى الذي يضم عقلاء الرجال في جميع المجالأت .. وقد أصدروا بيان بمنع هذا القرار .. فلله درهم ..

يعطيك الف عافية يااشراقات على هالرد

انا اذكر ان الشيخ العبيكان بصفته عضو

لمجلس الشورى عارض قرار د.ال زلفة

الذي اراد تنزيل هالقضية تطرح للموافقة

عليه..وكان رئيس المجلس بنفسه

رافضاً بما عند ال زلفة من معطيات ارادها

بالمجلس من مناقشة قضية السواقة

ومن ثم الموافقة عليه...

دمتي بخير