سنقلوها

[مامثلي أحد]

-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر الحرية مشكلة سريالية أنيقة أن تحاول أن تبحث عن نصفك اﻵخر بطريقتك الخاصة في حين أنك لم تجد نصفك اﻷول ولم تحاول البحث عنه شكرا جزيلا لﻷصدقاء هنا

المشكلة إنني لا ؤمن إننا أنصاف و أتحفظ كثيرا على وصف ( نصفك الأول و نصفك الثاني ) و أرى أن كلا من المرأة
و الرجل كائن مكتمل بمنأى عن الآخر ليس ب حاجه إلى أرباع أو أنصاف ل تكمله


حياك ياصديقي بعد طول غياب





-

[شاعر الحرية]

غفر الله لك يا ابن ثعلي وسامحك في الدنيا قبل اﻵخرة
فاقتباسك لمقولتي رغم كونه فخر بالنسبة لي إلا أنه أعطى تلك المقولة زخما أكثر بكثير مما تستحقه
وليتك تعلم أنني بعد لحظات من تلك المقولة أصابني ندم لم يبارح مخيلتي
ﻷنني شعرت فعلا حينها أنني أتكىء على عكازة أفكاري .. ولم يتمثل لي إلا اﻷحنف بن قيس حكيم العرب في زمانه

ولكن الموضوع جوهري ويستحق الجهد .. كما هي عادة صديقي الجذاب بمواضيعه وأطروحاته

لكن هل ترى يا صديقي أن أحرفي ما زالت تحتفظ بجاذبيتها لتكسر عناد وعنجهية العذراوات
ﻷنه بالنسبة للثيبات أيقنت أنهن يحتجن أمرا أكثر بكثير من مسألة الجاذبية أو الغزل السريالي العتيق

ويبقى للحديث مع اﻷصدقاء أناقته التي تستحق التضحية

[{ أبوفيصل }]

اخي الفاضل / مامثلي أحد


فيما يخص جنابك أقول كل شخصٍ بنفسه بصير

لكن تبيّن لي بين ماتخفيه هذه السطور

أن من منطلق حياة العزوبيه هناك خطة ثلاثية الأبعاد

تسير على خطى ثابته وفق المعايير الفكريه أعددتها لساعة الصفر

فمتى تكون !! تكون المرحلة الأنتقاليه للحياة الزوجيه

زادك الله أخي الفاضل من فضله وأفضل عليك بنصفٍ اَخر

يكمل لك نصفك بهجةً وسرور وأطفالاً كبراعم الزهور

مع أطيب الامنيات لك بالتوفيق

[مامثلي أحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة { أبوفيصل } اخي الفاضل / مامثلي أحد فيما يخص جنابك أقول كل شخصٍ بنفسه بصير لكن تبيّن لي بين ماتخفيه هذه السطور أن من منطلق حياة العزوبيه هناك خطة ثلاثية الأبعاد تسير على خطى ثابته وفق المعايير الفكريه أعددتها لساعة الصفر فمتى تكون !! تكون المرحلة الأنتقاليه للحياة الزوجيه زادك الله أخي الفاضل من فضله وأفضل عليك بنصفٍ اَخر يكمل لك نصفك بهجةً وسرور وأطفالاً كبراعم الزهور مع أطيب الامنيات لك بالتوفيق

الموضوع عام يا أبا فيصل الله يسعدك
أعتز بمكان جمعني بك و أمتن




-

[إبن ثعلي]

ياشاعر الحرية رفقاً بالقوارير فارغها ومليؤها
ولك شكري على الإطراء الجميل
وتحياتي لك

[مامثلي أحد]

-

يتصفح الموضوع حالياً : 11 (1 عضو و 10 ضيف)

حياكم عطونا رأيكم بالسنقله




-

[شاعر الحرية]

هذه المسألة بالذات اﻵراء لا تقدم ولا تؤخر حولها أيها ( الصديق الكامل ) كما يبدو
فالمعنى أزلي وقديم قدم العالم .. ولكن كما قال الشاعر الفصيح :

وَلَيسَ يَصِحّ في الأفهامِ شيءٌ --- إذا احتَاجَ النّهارُ إلى دَليلِ

[مامثلي أحد]

-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر الحرية هذه المسألة بالذات اﻵراء لا تقدم ولا تؤخر حولها أيها ( الصديق الكامل ) كما يبدو فالمعنى أزلي وقديم قدم العالم .. ولكن كما قال الشاعر الفصيح : وَلَيسَ يَصِحّ في الأفهامِ شيءٌ --- إذا احتَاجَ النّهارُ إلى دَليلِ

كل شيء خاضع لأن نضعه تحت ميكروسكوب النقاش والأخذ والرد إلا الثوابت
لكن أن نبني نقاشاتنا و أفكارنا بشكل مؤكد كحقيقة كاملة نتبناها كمسلمات
و نتهم من ينتقدها ب أنه لا فهم له ف ما فيه داعي نتناقش إذا ..



-

[شاعر الحرية]

وهل هناك شيء في أوطاننا العربية لم يخضع للنقاشات الجادة حتى الثوابت ؟!
ثم إذا كنت تعتقد بصحة رأيك وما تذهب إليه يا صديقي فلماذا هذا النزف الشديد المرير على كلماتك هنا وهناك ؟!

بالنسبة لي يكفيني هذا الحديث النبوي الكريم المروي عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي .

أم أن معنى هذا الحديث وفلسفته النورانية أيضا خاضعة لميكروسكوبات النقد الساخر البناء ؟

وبخصوص إدعائك أنني اتهمتك بعدم الفهم فإنني أرى أنك استعجلت في استنتاجاتك الشعرية
فلا يليق بي أبدا هذا اﻹدعاء المغلوط الذي لا يليق بك أيضا يا صديقي

لكن إدعاء الكمال جعلك لا ترى الحقيقة كما هي بل كما تريدها أنت

دمت كما تحب أيها الصديق الكامل

[مامثلي أحد]

-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر الحرية ثم إذا كنت تعتقد بصحة رأيك وما تذهب إليه يا صديقي فلماذا هذا النزف الشديد المرير على كلماتك هنا وهناك ؟!

-