هل الرجل عيبه,,,,,,

[مامثلي أحد]

-


إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ... فليس له في ودهن نصيب
المال شيء مقدس عند المرأة
هو الأهم ورقم ون في مواصفات عريس الغفلة

مرة كنا نتناقش أنا و أخيتي الله يسعدها عن هالسالفة وهل المال مطلب في زوج المستقبل ؟
أختي تقول : المال أهم شيء
قلت : طيب حتى لو أنه شايب مكركب إذا جاء تالي الليل طاح على خشته وناداك يافلانه تعالي همّزيني ( يعني بتشتغلين عنده مدلّكه لعظامه اللي متكسّرة من الهشاشة ) ؟
قالت : هو عنده مال بس ؟ .. أهمّزه وأهمّز اللي خلفوه وراه ... هههههههه

القصة صدزية وهذا رأي غالبية الحريم أن لم يكن جميعهن .

سلمتِ تباريح تساؤل جميل



-
عطاوي نجد

أصعب فراق فراق عكف الأشانيب ... ماهو فراق محمّرات الأشافي برأيي أن المرأة أوفى من الرجل .

وش دخل الفراق والوفاء بالموضوع ياحيي ؟




-

[اصايل]

جزاك الله خير ابو سعد اعتذر عن الغلط الغير مقصود بالتأكيد

هذا اصل الايه قال تعالى ,,((إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ))

[ابوسـعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصايل جزاك الله خير ابو سعد اعتذر عن الغلط الغير مقصود بالتأكيد هذا اصل الايه قال تعالى ,,((إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ))

وفقك الله يا اصايل وقصدت التنبيه والا الغلط وارد ومعروف انه غير مقصود وسوف يصحح المتن إن شاء الله وياهلاوغلا

[تباريح الروقي]

مامثلي احد\يشهد الله تجعلنئ انفجر من الضحك من خلال ردورك هههههههههههههههههههههه


وجهة نظر احترمها فيييك....وكما ذكرة صحيح هناك من تفضل المال...وهناك بالطبع العكسس

منور...وششاكرة مرورك...دومتم بصحة وعاافية’’

[تباريح الروقي]

أآصايل\ ششاكرة مرورك...وتعليقك البااذخ.....

ومنورة ولا تحرمينا\مرورك الرائع,,,ي\رائعة الحضور......


وابو سعد قام بالتصحيح مع اني تو مريت هالصفحة\بس ماعلق؟!

الجمميع ششاكرة حضوركم\لكم كل تقدير,,دومتم بصحة وعاافية,’’ة

[ديم]

الدراهم مراهم

[باربي]

سوري احسها هالحكمه غلط
يعني اللي معاه فلوس مافيه عيب حتى لو الفلوس مصدرها حرااام مثلا مادخلت مخي المقوله ذي
وشكرا على موضوعك

[تباريح الروقي]

ديم\ ششاكرة مرورك يالغلا....وفعل الدراهم مراهم,, ولكن لييست الاساس

دومتي...بصحة وعاافية’’


...............................................

باربي,,منوره,,,,وجهة نظر نحترمها يالغلا,,,ششاكرة مرورك وتعليقك

دومتي بصحة وبعافية’