عفوا تم إغلاق المنتدى نهائيا

[بنت الهيــــلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيـل درء الفتنة والمفسدة مقدم على جلب المنفعة وقرار حكيم إذا كان إغلاق المنتدى مبني على رؤيته لدرء مفاسد فالمنتديات هي في الأصل لكسب المعرفة والتجربة وزيادة الإطلاع للفائدة وإذا ظهر لهم غير ذلك وهم أعلم ببواطن الأمور فالإغلاق حينئذٍ أفضل وأحكم , وفقنا الله جميعاً وإياهم لما يحبه ويرضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الورد الفاضلة القديرة : بنت الهيلا قد يكون ظهر لهم مايبرر إغلاق المنتدى حيثُ صدروا إعلان الإغلاق بــعبارة : (( اتقاءً للشبه ودراءً لبعض المفاسد والفتن )) وطالما أن هذا هدفهم فجزاهم الله خيرآ قال صلى الله عليه وسلم : ( دع مايريبك إلى مالا يريبك ..) ومن المعلوم أنّ من قواعد الشريعة : قاعدة : سـدّ الذرائع . وقاعدة : درء المفاسد مُقدّم على جلب المصالح . والحصيف من يدرأ عن نفسه الشُبه لأنه هو المحاسب على كل مايوضع في موقعه من خيرٍ أو شر . وفقهم الله وسدد خطاهم على دروب الخيّر غاليتي بنت الهيلا شكرا بحجم السماء لنبضكِ الراقي دمتِ مبدعة كما أنتِ

لقد ضيقتم واسعا وهذا ما حمل البعض على تحريم ما احل الله تحت القاعدة الاصوليه "درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة"

ذكرتموني بموقف طلبة العلم من وسال الإعلام ورياضه النساء والتعليم للبنات قبل حقبه من السنوات

والحكم على الأمور من دون معزل عن عوالق المجتمع

في كل مكان يوجد أخطاء ، في الطب في الهيئة في الشرطة في التعليم

هل من العقل أن نطالب بإغلاق المستشفيات أو إلغاء أجهزة الدولة أو منع التعليم

بهذا تعطلت المصالح ....

المنتديات أيا كانت لا بد من وجود أخطاء فردية فيها ، فلماذا لغة التعميم ؟!

أحترم توجهكما، وشكرا لكما ...

[نجم سهيـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الهيــــلا لقد ضيقتم واسعا وهذا ما حمل البعض على تحريم ما احل الله تحت القاعدة الاصوليه "درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة"

القاعدة الشرعية يستبط منها العلماء المجتهدين أحكاماً تتطابق وفقههم للواقع . لا يُحلَ بها حَراماً ولا يحُرّم بها حَلالاً .
فالعلاج وهو حِلّ لا يعطى للمريض وهو بحاجتهِ إذا كان يسبب له مضاعفاتٍ أعظم من رجاء بُرئه .
بل أنَ بعض السلف يرى أنه إذا تساوت المفسدة والمصلحة عُمل بقاعدة " درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة "
فنحن لم نضيق واسعاً بل أنّه يتطلب من صاحب القرار فقه واقعه بمعرفة حجم الضرر ومقدار المنفعة وعليهما
يبني قراره .. فالقواعد الشرعية لا يتلقفها العوام ليبنوا عليها أحكاماً لا تجعل من الواقع جزءاً من استباط الحكم

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى .