|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عابد
... الخ
أريد أن أنوه على أن كثير من القصائد تتشابه في الوزن والقافية, فإنكار قصيدة ابن طوالة أو الرقيبا كما يقول البعض لكون الوزن والقافية واحد أو لتشابه شطر بيت في قصيدة الصعيليك مع شطر بيت من قصيدة الطوالة لا يعني أنهما قصيدة واحدة وتم العبث بها.
وهل أحصت المخطوطات القديمة سائر القصائد !!
لمعلوميتك أصحاب المخطوطات لم يكونوا يدونون القصائد التي فيها ذكر لهزائم ابن رشيد لكونه كان يستعمل طريقة الإرهاب في مثل هذه المواضيع وأما الرواة فنفس طريقة المؤلفين لم يكونوا لينقلوا مثل هذه القصائد خشية من منافق يذهب ويخبر ابن رشيد عنه فتحل عليه غضبت ابن رشيد
لم تسمع شيء وكونه شاعرا قليل النظم شيء آخر, فنحن عندنا مصلط بن ربيعان ومحمد بن هندي لم يكونا شاعرين ومع ذلك عثر لهم على بعض الأحديات وهذا يعني أن باستطاعتهم نظم القصائد. وربما كان لهم نظم ولكن نسيه الرواة لكونه قليل وفيه من الشعر ما هو أجود منه وأحسن.
وأما أهل مكة أدرى بشعابها, فكل من أراد أن ينكر حقيقة قال: أهل مكة أدرى بشعابها بينما هو قد لا يعرف شيئا أصلا.
وهل مير واقمحن لا يقولها أهل الشمال حسناً, كيف قالها عبدالرحمن بن سعود المرشدي وهو منكم وفيكم (من أهل الشمال) وكيف أقر بها ؟!
|
يابعد حيي قصيده خضير العصيليك موجوده في الكتب القديمه والمخطوطات واللي كاتبها عاصر زمانه ولحق عليه
اما قصيده برغش بن طواله ليس لها ذكر في الكتب القديمه والمخطوطات هذا يعني انها قصيده مستحدثه وجديده طيب خلاص يمكن القصيده كانوا حافظينها خوف من ان ابن رشيد يستخدم معهم الارهاب على الاقل يورد ذكر لمعركة الانصر في الكتب القديمه وان عتيبه هزمت ابن رشيد ذكر في الاحداث السنه الفلانية انت الحين تقول مسلط بن ربيعان ومحمد بن هندي عثر له على بعض القصايد اجزم لك بان اللي عثر عليها هم احفاده وربعه القريبين
برغش بن طواله عياله واحفاده يقولون لم نعثر على قصايد له
اللي كانوا يكتبون المخطوطات في الزمن الاولي كانوا يدونونها على شكل مذكرات يوميه خاصه فيهم يروي فيها الاحداث التي تشهدها تلك الحقبه
انت كيف تقولي ماكانوا يوثقون الوقائع والاحداث خوفا من ارهاب ابن رشيد
ابن رشيد كان يؤيد توثيق الاحداث والوقائع
واكبر دليل قوله يقول محمد بن عبدالله الرشيد - رحمه الله أمير حائل عن عتيبة في حروبها ضده:(أنتم يا أهل الزبير ما بعد عرفتوا أنفسكم! وش أنتم يوم تهوسون وتقولون: "متوهم تحسبنا عتيبة لو نزفر تظهر من حايل" ، أنتم تعدون عماركم مثل عتيبة طوال الايمان ، عتيبه اللي صبحتهم 47 صباح يوم ناخذهم ويوم يكسروني ويقلعون خيلي ، هؤلاء فرسان نجد) بعدين الاولين يقولون الحق لو انهم مهزومين
الرواي كديميس العصيمي في ايام المرادات بين برقا وروق
كان ينكر معركة الانصر في اكثر من قصيده والعتبان يعرفونها زين ولاودنا نتطرق لها بس هذا كديميس العصيمي منكم وفيكم