|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد
أختي الفاضلة الإجتهاد له شروط وضوابط وضعها العلماء ومنها ان يكون المجتهد في الرأي ممّن يشهد لهم بالرسوخ في العلم
والإجتهاد في الفُتيا منزلة عالية لا يصلها إلا أصحاب الإختصاص في أصول الفقه , والكلباني مقرئ وليس بعالم فقيه وهذا ما أثار حفيظة معارضيه
وما أتت تلك المعارضة إلا غيرة على دينهم ومعتقداتهم , أرايتِ أختاه لو أن الكلباني حرّم الاستماع إلى الغناء
لن يلتفت إليه أحد . لكن هذه الردود الغاضبة جاشت لأنه تحدّث في أصول فقهية ليس متخصصاً فيها 0
|
هل الاعتراض لأنه مقرئ وليس مفتي أم لأنه جاء بما لم يتفق مع معارضيه؟!!
على سبيل المثال العبيكان مفتي ومع ذلك ثارت ثائرت الناس عليه
إذا المسألة ليس لها علاقة بمنزلة الرجل وعلمه وإنما بالهوى
ولا حول ولا قوة إلا بالله
أوكي غار على دينك ومعتقداتك لكن لا تتكلم من غير وجه علم
كما قالت الأخت جان دارك أقرؤوا في المسألة وابحثوا فيها ثم عارضوا بالأدلة وليس بالتهريج
الأمر الآخر هل تتصور أن الكلباني قال بالحل من تلقاء نفسه أو بعد قراءة وتعمق في المسائل
كثير ما تخلص الدراسات في الأمور الدينية إلى نتائج مهمة قد لا تكون مسبوقة هل ننسفها لأن أهلها ليسوا من الراسخون العلم
امرأة اعترضت على عمر وقال عمر: أخطأ عمر وأصابت امرأة وهذا يؤكد على أن الكلباني قد يكون رأيه راجحا
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد
لو أن عامة الناس قبلوا بكل من يفتي على مقولتكِ " من أنت " لتجرأ على الفُتيا غير أهلها والناس مجرد مستمعين فقط
الناس لم يحتجوا على الفتوى لعلمهم ببطلانها ولكن لسان حالهم يقول " من أنت " حتى تفتي ثمّ اقرائي أختي ما قاله الكلباني
لجريدة الحياة أنه لا يستمع للأغاني ولا يسمح لأهله بالاستماع لها ورعاً .. وهل يرى لعامة الناس ما لا يراه لنفسه وأهله
أم أنه يريد اضعاف الورع في نفوسهم 0
|
وفعلا من أنت
لست بطالب علم ولم تقف على المسائل إذن من أنت حتى تتكلم فيما تجهله وتتجرأ على التخطئة والتصويب ؟!
الناس عليهم أن يفهموا آداب التعامل مع العلماء وطلبة العلم وكيف يختاروا الموقف السليم في مثل هذه الأمور
اما أن نرى مثل هذه الردود الهائجة والمائجة في القدح في أهل العلم والعلماء شيء مرفوض
أسأل الله أن يهدي المسلمين لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم..