(*)هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعية ناجمة عن خلل في النظام الأساسي للأسرة(*)

[ابوسـعد]

[align=right] شكرا للبنت العزيزة بنت *عتيبة ..... واقول للاخوة والاخوات مرتادي شبكة عتيبة تكملة للموضوع.... في منتدى النور منتدى الهيلاا منتدى من يسقون البشرية ماء صافيا منتدى من كان تاريخهم يزخر بالراي الثاقب دائما .... اللهم اجعلنا ممن يتبع نهج الرسول صلى الله عليه وسلم في اقوالنا وافعالنا فهو نهج واضح وبين وجلي وليس فيه غبار او ملتويات في جميع ما ارسل به فقد ادى الامانه ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده واتبعه الصحابة والتابعين وتابع التابعين الى يوم الدين ...لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا وبينها وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا(((هالك))) كما قال عليه افضل الصلاة وازكى التسليم...يقول فديته بابي وامي.. بادروا بالأعمال تمر على امتي فتنا كقطع الليل المظلم ؛ يصبح الرجل مؤمنا ، ويمسي كافرا ، أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا ؛ يبيع دينه بعرض من الدنيا . ( صحيح ) . هذه الفتن يجب ان نكون حذرين منها سواء كانت ظاهره ام باطنه لان هذه الدنيا زائلة وزائل ما فيها ولن يبقى سوى وجه الله ذو الجلال والاكرام..فمن المفترض ان لاتغرنا الدنيا وبهارجها وزينتها وان نتمسك بشرع الله(((نصوص واضحة))) ...
الرسول يقول من استطاع منكم الباءة فليتزوج ....فالنفقه شرط اساسي في الزواج...والاعلان ضروري...والعقد ...ميثاقه ليس سهلا....وتربية الابناء مهمه والاشراف عليهم اهم ورعايتهم والانفاق عليهم وهلما جرا.....من الامور التي يجب ان يحسب لها الف حساب...
عندما اشرت الى عصور الظلام ...والليل المظلم...في حديث الرسول لأن الاتجاه العام في واقعنا الحالي يذكرني بأيام العصور الوسطى عندما كان العلماء يفتون ليستفيدوا من فتاواهم ماديا على الاقل فكل صك من صكوك الغفران بثمنه.... وقد خالفوا كتب الله المنزله على رسلهم سوى على عيسى او موسى عليهما السلام واتبعوا اهوائهم وما تمليه عليهم ارائهم وحكموا بحكم الجاهلية وتركوا شرع الله فكانت النتيجة ((((فصل تام بين الدنيا والدين))) وبين (((العلم والدين))) وبين ((المدرسة والكنيسة)) وها نحن نشاهد الامر المؤلم على ارض الواقع....والخوف كل الخوف في الوقوع فيما اخبر عنه الرسول عندما قال (((ستتبعون سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه...قالوا اليهود والنصارى قال فمن!!!!
الموضوع ليس بسيط كما يتصور البعض بل انه منذر بكارثة اجتماعية تعيشها دول كثيرة في العالم.... وان غدا لناظره قريب....كفانا الله شر الطرق الملتوية على شرع الله ورزقنا الاتباع لنهجه ونهج رسوله صلى الله عليه وسلم .....والله الهادي الى سوى السبيل[/align]

[عتيبي11]

ولآن بعد هذا النقاش الحاد نترككم مع هذا الرسم الكاريكاتيري
للرسام المميز/ عبد الرحمن هاجد العتيبي ( جريدة الجزيرة)

[ابوسـعد]

شكرا لك الغالي عتيبي11 والامة في امس الحاجة الى النصيحة خاصة في هذا الزمن الذي تداعت الامم علينا....ولقد حاولوا ضربنا في العنق حيث ان نظام الزواج في الاسلام هو اقوى نظام...والاخلال به هو اخلال بالنظام الاجتماعي برمته...ولكن الامة بتكاتفها وفهمها للامر سوف تجدها متراصة بحول الله للوقوف في وجه(((الزواجات المستحدثه))) برمتها ..بحول الله وقوته....وياهلااااااااااوغلاااااا

[بنت* عتيبة]

بادروا بالأعمال تمر على امتي فتنا كقطع الليل المظلم ؛ يصبح الرجل مؤمنا ، ويمسي كافرا ، أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا ؛ يبيع دينه بعرض من الدنيا . ( صحيح ) .

[align=center] اللهم صلي وسلم على رسول الله

الله يجعل يابو سعد ما تكتبه في ميزان حسناتك

يعجبني فيك الحكمة وبعد النظر ورؤية الامور باعمال العقل في كل

تفاصيلها.

الله يثبتك ويرزقنا مما رزقك اياه من فضله وعطاءه.


والله يابو سعد الكلام يطول عن المسيار

وبدات الان الحقائق والقصص تظهر اكثر من السابق.


وحدة من الاخوات في خارج المنتدى تحدثت معاي وقالت ان فيه

احد الاشخاص قال لها ابيك تدورين لي وحدة مسيار

وهو يعمل في حفر الباطن في العسكرية

قال:

لان عندي اجازة شهر وزوجتي في شهرها التاسع

قالت له..


وبعد الشهر وش ناوي عليه؟

قال لها بالحرف الواحد


كل فطير وطير

بعد الشهر خلاص كل واحد يروح لسبيله.

تدري يابو سعد

يوم سمعت ها الكلام


تذكرت المتعة عند الروافض.


وسالت نفسي وش الفرق بين الزواجين.؟


وقصة ثانية

وحدة مطلقة وعندها توأم بنات اعمارهم في الرابعة

قررت زواج مسيار من شخص عنده 6 من الابناء

وقبلت ان يكون

الموضوع

بالدس وفي السر حتى عن اقرب الناس لها

لان العريس طلب ها الشئ منها


وسلمت البنتين اللى هم في امس الحاجة لرعايتها


لانهم في سن .. الحظانة


.الى ابوهم وزوجته الاولى.

وضحت باطفالها

على امل ان تتزوج مسيار من شخص لن يزورها الا في السنة ثلاثة

او اربع مرات.

والله ان القصص اللى ذكرتها واقعية

وش رايك يابو سعد؟


المجتمع مقبل على تدهور كبير وضياع للعائلة المسلمة الحقيقية.[/align]

[السعار]

بصراحة انا لم افهم لماذا يسمى زواج وهو دس بدس .. يعني يشبه الزناء والعياذ بالله .. الزواج يجب ان يعلن للجميع بدون استثناء وبدون قيود غير مقبوله .. انا اعرف أنه محلل بشروط ولكن بصراحة اعتقد انه يمعن في اهانة المراة ويستغل ظروفها الشخصية . وهي مثل المطلقة هذا اذا رضينا بتسميته زواج شرعي.. وهو صورة مختلفه لزواج المتعه .. وهذه حقيقة واقعيه. احترامي لكي يابنت عتيبه على تميزك المستمر..

[النمر الروقي]

- هل زواج المسيار ظاهرة اجتماعيه ناجمة عن خلل في النظام الاساسي للاسره ؟
الحقيقه السوآل كبير والاجابة عليه ليست سهله ولا تاتي بنعم او لا ولكن يحتاج الامر الى تحليل ودراسه وخبرة في نفس الوقت بمن مروا بهذه التجربه مع الاخذ بعين الاعتبار اختلاف الظروف لكل حاله :
1. بداية اعترف بأنني لم اطلع على المداخلات والردود السابقه ولذلك اعتذر اذا كان في جوابي تكرار لما سبقه من اجابات .
2. ارى انه علينا تعريف (( النظام الاساسي للاسره )) واعتقد انك لو طلبت من مجموعة من الاشخاص ابداء رأيهم في تعريف نظام الاسره فستحصل على اجابات متعدده ومختلفه ربما الى حد التناقض .. وأرى ان التعريف يرتكز على عاملين اساسيين وهما :
أ- الناحيه الشرعيه وهو نظام الاسره في الدين الاسلامي وضوابطه .
ب- ثم ياتي العنصر الثاني وهو تحكم العادات والتقاليد شئنا ام ابينا .
ج- ثم تاتي عوامل اخرى قد تكون رئيسة او فرعية حسب الحياة الاجتماعيه لمختلف المجتمعات الانسانيه مثل الناحية الاقتصاديه وما يترتب عليها من الامكانيات الماديه للشاب على الزواج كالبيت ومختلف نواحي الحياة الضرورية منها والكماليه . ومدى قدرة شباب اليوم على توفيرها في سن معين .. الخ
3. فالناحية الشرعية اولا يجب التقيد بضوابطها في زواج المسيار حتى نضمن احد اهم عناصر النجاح في الزواج . وكذلك يجب ان نراعي العادات والتقاليد فلا يجوز ان يكون زواج المسيار في السر وهذا مطلب مزدوج شرعي وايضا تحكمه العادات والتقاليد الحميده .
4. طبعا لكل امر من الامور له ايجابيات وسلبيات ولكن اذا وجدنا الايجابيات هي الغالبه في اي امر من الامور ولا يتعارض مع الشرع فلا ارى ما يمنع الاخذ به .
5. واذا نظرنا ما لزواج المسيار المنضبط من ايجابيات نجدها لابأس بها ومنها مثلا :
أ. حل مشكلة العنوسه للفتيات التي انتشرت وتفشت كما نسمع من المحيطين بنا .
ب. حل مشكلة تأخر زواج الشباب ايضا لعدم قدرتهم الماديه على فتح بيت للزوجيه وما ينجم عن ذلك من مشاكل اجتماعيه لا يتسع المجال لحصرها .
ج. حل مشكلة عدم الانجاب من الزوجه دون اللجوء الى الطلاق . مع عدم قدرة الزوج على تكاليف فتح بيتين للزوجيه .. مع الاخذ بالاعتبار صعوبة جمع زوجتين في بيت واحد كما كان سائدا ايام الآباء والاجداد .
6. اما السلبيات فموجوده طبعا ومنها ما ذكرته الاخت بنت عتيبه في آخر رد لها وهو الرد اللذي شاهدته في هذا الموضوع .. ولكن ارى انه يمكن تلافي هذه السلبيات بالاحتياط منها من الطرفين .. فمثلا لايجوز ان تقبل الفتاة بمن هب ودب ولكن يجب التحري كالزواج العادي المعروف .. وحتى الزواج العادي له سلبيات قد تنتهي في كثير من الاحوال الى الطلاق بسبب عدم اخذا الاحتياطات اللازمه كاخلاق وشخصية المتقدم للزواج .
7. والخلاصه انني انا شخصيا لا أؤيد زواج المسيار الا في نطاق ضيق وبضوابط صارمه .
8. اما اجابة السوآل الكبير هل زواج المسيار ناجم عن اختلال في النظام الاساسي للاسره فأقول : (( قد يكون ذلك احد العوامل الرئيسيه ولكن يجب ان نأخذ في الاعتبار عوامل اخرى منها تغير الحياة الاجتماعيه والاقتصاديه وظروف المعيشه للمجتمات الحديثه .
{ وللحديث بقيه انشاء الله .. والموضوع جيد للنقاش وتبادل الآراء وتشكر صاحبته الاخت بنت عتيبه على اثارته }.

[بنت* عتيبة]

[align=justify]السعار

انا باسميك يا الغايب الحاضر:)

نفسي اشوفك في قائمة المتواجدين

وانا باطالب بعمل كارت للحضور والانصراف

شئ محير والله ههههههههههه فجأة اشوف ردك واروح ادورك في

القائمة ولا القاك.


طيب اقدم لك ها الباقة حتى تظهر وتستلمها




وتراك تشبه اللى يتزوجون مسيار دس في دس

وانت بعد مندس

مثلك يابن العم ما يندس علينا.

لاننا نرفع بك الراس.[/align]

[بنت* عتيبة]

[align=right][grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"]النمر الروقي

هلا بك


واشكرك كثير على مداخلتك.. التي من خلالها القيت الضوء على السلبيات والايجابيات

بالرغم اني قد لا اتفق معك ولا اعترف بما يسمى ايجابيات المسيار

لاني ذكرت وجهة نظري.. وتطرقت لاسباب عديدة تجعلني ممكن

يرفضون هذه الفكرة من الاساس.

ولفت نظري نقطة ذكرتها انت وهي.

فمثلا لايجوز ان تقبل الفتاة بمن هب ودب ولكن يجب التحري كالزواج العادي المعروف .

يا النمر

المشكلة كيف تعرف المرأة عن النيه المبيته لها في


قلب الرجل المتقدم لها؟


وانا ذكرت في الرد السابق ان الرجال في القصة الاولى يقول كل فطير وطير

رجل مبيت النية على ان يتزوجها مسيار لمدة شهر ومن ثم يطلقها

رجل تزوجها لان زوجته حامل وبعيدة عنه

تزوجها لانه بيستمتع باجازة شهر ويرجع لمنطقته.

ولا من شاف ولا من سمع.


وهنا الطامة الكبرى.

لان الزوجة اللى قبلت بالمسيار المسكينة بتثق فيه ولا تعرف


هل هو انسان

حسن النية ولا انه من فيئة ممن هب ودب .

وياما بنسمع قصص وياما

واتمنى انكم تذكروني انا وابو سعد بالخير لاننا من اشد المعارضين

للمسيار.[/grade][/align]

[عتيبي11]

الله يعطيكم العافية يأبنأ العم طولتو الجدال عن هذ الموضوع
احد يحلل واحد يحرم 000
اجرأكم على الفتوى اجرأكم على النار 00 بصراحه انا ما وصلت
الى درجة انني افتي ولا كن ما يقولون علمأنا نقول سمعا وطاعة
ولا عندي نية اتزوج مسيارابدا لله الحمدوالمنه لوابى تزوجت اربع
زواج عادي0 الله يوفقكم كلكم ويمتعكم بالصحة والعافية انشأ لله0

لمزيد من المعلومت على هذا الرابط00 وفقكم الله

http://www.al-jazirah.com/96679/th1d.htm

[أبونايف]

هذا الموضوع استوقفني لأهميته وحساسيته فقد انتشر في الآونة الأخيرة بشكل كبير، وأشكر أختي الغالية بنت عتيبة على تسليطها الضوء دائماً على ما هو مفيد وقابل للنقاش ..

أنا أختلف مع أخي أبو سعد حفظه الله فيما ذكر عن زواج المسيار بوصفه له (بالزواجٌ البدعيٌّ) فهذا الزواج صحيح ، وقد أجازها المجمع الفقهي بعد دراستها بتعمق وكان لهم فيها حفظهم الله بعد النظر الذي جعلهم يفتون بجوازها .. وقد سبقهم بالفتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ، وهذا نص فتواه :

فتوى في زواج المسيار :

حين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

نقلاً عن موقع صيد الفوائد :
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/74.htm

اسأل الله العلي العظيم أن يرزق كل شاب وفتاة بالزوج الصالح والذرية الصالحة ..

ودمتم ..