منتدى الجزيرة العربية التاريخي خاص بتاريخ وأشعار قبائل الجزيرة العربية من بادية وحاضرة

إضافة رد
كاتب الموضوع كثيري بن همدان مشاركات 3 المشاهدات 1799  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 07-14-2008, 01:19 PM   #1
معلومات العضو
عضو جديد

رقم العضوية : 13950
تاريخ التسجيل: Jul 2008
مجموع المشاركات : 8
قوة التقييم : 0
كثيري بن همدان is on a distinguished road
قبائل همدان في صحراء الربع الخالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في المناطق الحيوية من الربع الخالي تسكن عدة قبائل , فمن القبائل الهمدانية الحالة فيها :

الرواشد : من آل كثير وهم أشهر قبيلة تسكن المناطق الشرقية من الربع الخالي , وتتعمق بها , وتوجد الكثير من الآبار التابعة لهم في ( القعد , والحباك , والدكاكة ) ومنهم محمد صالح بن كلوت أمير مركز ذعبلوت في السعودية , وتسكن قديماً وحديثاً مناطق مقشن وغنيم .

علي بن كثير : أحد فروع قبيلة آل كثير العمانية , وهم يسكنون جبال ظفار والقرا , ونادراً ما يرعون الربع الخالي , وأمـّرت أحدهم الحكومة السعودية على مركز سحمة , وهو بن منيف ولهم قطعان إبل في الوقت الحاضر يرعون منطقة غنيم (1) .

العوامر : ويقال أنهم من عامر بن صعصعة جد قبيلة سبيع المعروفة بنجد , ويعتبرون أحلاف لقبيلة الرواشد المعروفة , وهم يسكنون المناطق الشمالية الغربية من عمان على أطراف الرمال , من جهة عروق الشيبة وما جاورها . (2)

بيت هاني : أحد فروع آل كثير ويسكنون منطقة غنيم وما جاورها , وهم قريبون جداً من الرواشد وآل كثير . (3)

قبيلة دهم : قبيلة بكيلية همدانية , من القبائل اليمنية المعروفة , ولها سطوة ونفوذ في مناطق واسعة من شمال اليمن , مما يوالي الربع الخالي , ويرعون رملة دهم ولا يتعمقون في الصحراء . (4)

آل مرة : قبيلة يامية معروفة تمتد من نجران جنوباً إلى الكدن شمالاً , ومن الدكاكة شرقاً إلى يبرين شمالاً , ويعتبرون من أوسع قبائل الربع الخالي نفوذاً , ولا تكاد تجد مكاناً في الربع الخالي لا يوجد به لهم عدو لدود .

يام : من القبائل السعودية العريقة , التي تسكن منطقة نجران , ويرعون مناطق شاسعة من الربع الخالي , وخاصة جهة المندفن والمنخلي وغيرها .


--الهامش--

(1) ذكر ويلفرد ثيسنجر أن ما يؤكد بأن آل علي بن كثير لا يتعمقون في الصحراء كثيراً , ولهذا كان يود أن يكون أدلته حين يتعمق في الصحراء من الرواشد , وبخصوص بن منيف هو أصلاً من آل خوار الشنفري الكثيري وليس من آل علي بن كثير , ولقرابتهم ألتبس هذا الأمر على المؤلف .


(2) نسبة العوامر إلى عامر بن صعصعة يحتاج إلى لو دليل واحد , بعض العوامر في الإمارات يقولون يا عيال الشيبة , وحين سؤالهم عن هذا الشيبة لا يعرفونه , ظناً منهم أنه أسم رجل , بينما هي أسم المنطقة الرملية المعروفة بـ ( عروق الشيبة ) , وعيال الشيبة تشير إلى رعاة تلك المنطقة فيما يبدو .


(3) لعل المؤلف يقصد فرقة من الرواشد .

(4) دهم كانوا يشنون غاراتهم على قبائل البادية الحضرمية , وكان ذلك بسبب دعم الإمام لهم بالسلاح والعتاد .




منقول بتصرف من كتاب رمال الجزيرة الربع الخالي

عبدالله بن محمد بن خميس
طارق بن عبدالله بن خميس .

كثيري بن همدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-18-2008, 11:23 AM   #2
معلومات العضو
乂صـواعب乂

مشرفة المنتدى الإسلامــي

الصورة الرمزية 乂صـواعب乂
رقم العضوية : 12238
تاريخ التسجيل: Jan 2008
مجموع المشاركات : 8,773
الإقامة : الإمـارات
قوة التقييم : 34
乂صـواعب乂 is on a distinguished road

والنعم والله

تسلم يمناك كثيري بن همدان على الطرح

يعطيك العافيه،،

دمت بخير

التوقيع : 乂صـواعب乂
乂صـواعب乂 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-18-2008, 01:18 PM   #3
معلومات العضو
تـــروكـ
عضو مشارك

رقم العضوية : 14259
تاريخ التسجيل: Aug 2008
مجموع المشاركات : 95
قوة التقييم : 17
تـــروكـ is on a distinguished road

يعطيك العافيه ..

ونعم والله ..

التوقيع : تـــروكـ
تـــروكـ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2008, 03:04 AM   #4
معلومات العضو
السفير 2000
عضو جديد

رقم العضوية : 14518
تاريخ التسجيل: Aug 2008
مجموع المشاركات : 28
قوة التقييم : 0
السفير 2000 is on a distinguished road

ونعم بهمدان

السفير 2000 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها