ليــالي رمضــانية كل ما يخص الشهر الفضيل

موضوع مغلق
كاتب الموضوع عزيزة الجناب مشاركات 47 المشاهدات 3254  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 08-17-2010, 07:05 PM   #1
معلومات العضو
عضو مميز

رقم العضوية : 21484
تاريخ التسجيل: Jun 2010
مجموع المشاركات : 4,795
قوة التقييم : 35
عزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud ofعزيزة الجناب has much to be proud of
السوال السابع ليوم 7

السلام عليكم

كيفكم

مساكم عاطر

سوال الليله مختلف

(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ

وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ الأية) (4) سورة ابراهيم

نريد تفسير الايه

ارجو ان ترجعوا لكتب التفسير

وخوذوا وقتكم

هناك مفاجات ف الجوائز

التوقيع : عزيزة الجناب

عزيزة الجناب غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 07:13 PM   #2
معلومات العضو
باسي قويّ
عضو مميز

الصورة الرمزية باسي قويّ
رقم العضوية : 19990
تاريخ التسجيل: Feb 2010
مجموع المشاركات : 367
قوة التقييم : 15
باسي قويّ is on a distinguished road

1 - 3 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ * الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }
يخبر تعالى أنه أنزل كتابه على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لنفع الخلق، ليخرج الناس من ظلمات الجهل والكفر والأخلاق السيئة وأنواع المعاصي إلى نور العلم والإيمان والأخلاق الحسنة، وقوله: { بِإِذْنِ رَبِّهِمْ } أي: لا يحصل منهم المراد المحبوب لله، إلا بإرادة من الله ومعونة، ففيه حث للعباد على الاستعانة بربهم.
ثم فسر النور الذي يهديهم إليه هذا الكتاب فقال: { إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ } أي: الموصل إليه وإلى دار كرامته، المشتمل على العلم بالحق والعمل به، وفي ذكر { العزيز الحميد } بعد ذكر الصراط الموصل إليه إشارة إلى أن من سلكه فهو عزيز بعز الله قوي ولو لم يكن له أنصار إلا الله، محمود في أموره، حسن العاقبة.


صحح و ناقص؟؟؟؟

التوقيع : باسي قويّ

ودي معي دايم الدوم تدعون - ينفك قيد اللي حياته شقيه

باسي قويّ غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 07:14 PM   #3
معلومات العضو
مهـرة مـطير

مشرفة قسم الصور والرسومآت

الصورة الرمزية مهـرة مـطير
رقم العضوية : 21640
تاريخ التسجيل: Jul 2010
مجموع المشاركات : 9,193
الإقامة : الكـويت
قوة التقييم : 95
مهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond reputeمهـرة مـطير has a reputation beyond repute

قوله تعالى وما أرسلنا من رسول أي قبلك يا محمد إلا بلسان قومه أي بلغتهم ، ليبين لهم أمر دينهم ; ووحد اللسان وإن أضافه إلى القوم لأن المراد اللغة ; فهي اسم جنس يقع على القليل والكثير ; ولا حجة للعجم وغيرهم في هذه الآية ; لأن كل من ترجم له ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - ترجمة يفهمها لزمته الحجة ، وقد قال الله تعالى : وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا . وقال - صلى الله عليه وسلم - : أرسل كل نبي إلى أمته بلسانها وأرسلني الله إلى كل أحمر وأسود من خلقه . وقال - صلى الله عليه وسلم - : والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم لم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار . خرجه مسلم ، وقد تقدم .

فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء رد على القدرية في نفوذ المشيئة ، وهو مستأنف ، وليس بمعطوف على ليبين لأن الإرسال إنما وقع للتبيين لا للإضلال . ويجوز النصب في يضل لأن الإرسال صار سببا للإضلال ; فيكون كقوله : ليكون لهم عدوا وحزنا وإنما صار الإرسال سببا للإضلال لأنهم كفروا به لما جاءهم ; فصار كأنه سبب لكفرهم
وهو العزيز الحكيم تقدم معناه .


تفسير القرآن
تفسير القرطبي
محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي
ويعطيج العافيه رمانه،
التوقيع : مهـرة مـطير
**
[ اللهـم إني أســألك الأنـس ب قربـك ]


رحِمَ اللهُ جسداً تحتَ الثّرى: لايفارِقُني... الحنينُ إليه.

مهـرة مـطير غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 07:15 PM   #4
معلومات العضو
رشيد الكسر

شاعر قدير

الصورة الرمزية رشيد الكسر
رقم العضوية : 2111
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 1,196
الإقامة : الـــريــــاض
قوة التقييم : 22
رشيد الكسر is on a distinguished road

التحليل الموضوعي( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ( 4 ) )

هذا من لطفه تعالى بخلقه : أنه يرسل إليهم رسلا منهم بلغاتهم ليفهموا عنهم ما يريدون وما أرسلوا به إليهم ، كما قال الإمام أحمد :

حدثنا وكيع ، عن عمر بن ذر قال : قال مجاهد : عن أبي ذر قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " لم يبعث الله ، عز وجل ، نبيا إلا بلغة قومه " .

وقوله : ( فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ) أي : بعد البيان وإقامة الحجة عليهم يضل تعالى من يشاء عن وجه الهدى ، ويهدي من يشاء إلى الحق ، ( وهو العزيز ) الذي ما شاء كان ، وما لم يشأ لم يكن ، ( الحكيم ) في أفعاله ، فيضل من يستحق الإضلال ، ويهدي من هو أهل لذلك .

وقد كانت هذه سنة الله في خلقه : أنه ما بعث نبيا في أمة إلا أن يكون بلغتهم ، فاختص كل نبي بإبلاغ رسالته إلى أمته دون غيرهم ، واختص محمد بن عبد الله رسول الله بعموم الرسالة إلى سائر الناس ، كما ثبت في الصحيحين عن جابر قال : قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه ، وبعثت إلى الناس عامة " .

تفسير ابن كثير

التوقيع : رشيد الكسر
رشيد الكسر غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 07:22 PM   #5
معلومات العضو
بنت الهيــــلا

كـــاتبــة قــديـــرة

الصورة الرمزية بنت الهيــــلا
رقم العضوية : 17519
تاريخ التسجيل: Jun 2009
مجموع المشاركات : 2,006
الإقامة : الولايات العتيبـــيـــه المتحده
قوة التقييم : 20
بنت الهيــــلا will become famous soon enough

وهذا من لطفه بعباده أنه ما أرسل رسولا { إلا بلسان قومه ليبين لهم } ما يحتاجون إليه، ويتمكنون من تعلم ما أتى به، بخلاف ما لو كانوا على غير لسانهم، فإنهم يحتاجون إلى أن يتعلموا تلك اللغة التي يتكلم بها، ثم يفهمون عنه، فإذا بين لهم الرسول ما أمروا به، ونهوا عنه وقامت عليهم حجة الله { فيضل الله من يشاء } ممن لم ينقد للهدى، ويهدي من يشاء ممن اختصه برحمته.
{ وهو العزيز الحكيم } الذي -من عزته- أنه انفرد بالهداية والإضلال، وتقليب القلوب إلى ما شاء، ومن حكمته أنه لا يضع هدايته ولا إضلاله إلا بالمحل اللائق به.
ويستدل بهذه الآية الكريمة على أن علوم العربية الموصلة إلى تبيين كلامه وكلام رسوله أمور مطلوبة محبوبة لله لأنه لا يتم معرفة ما أنزل على رسوله إلا بها إلا إذا كان الناس بحالة لا يحتاجون إليها، وذلك إذا تمرنوا على العربية، ونشأ عليها صغيرهم وصارت طبيعة لهم فحينئذ قد اكتفوا المؤنة، وصلحوا لأن يتلقوا عن الله وعن رسوله ابتداء كما تلقى عنهم الصحابة رضي الله عنهم.

(تفسير الامام السعدي )
التوقيع : بنت الهيــــلا
بنت الهيــــلا غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 07:27 PM   #6
معلومات العضو
باسي قويّ
عضو مميز

الصورة الرمزية باسي قويّ
رقم العضوية : 19990
تاريخ التسجيل: Feb 2010
مجموع المشاركات : 367
قوة التقييم : 15
باسي قويّ is on a distinguished road

تفسير ابن كثير : هذا من لطفه تعالى بخلقه أنه يرسل إليهم رسلا منهم بلغاتهم ليفهموا عنهم ما يريدون وما أرسلوا به إليهم كما روى الإمام أحمد حدثنا وكيع عن عمر بن ذر قال : قال مجاهد عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يبعث الله عز وجل نبيا إلا بلغة قومه " وقوله " فيضل الله ما يشاء ويهدي من يشاء" أي بعد البيان وإقامة الحجة عليهم يضل الله من يشاء عن وجه الهدى ويهدي من يشاء إلى الحق" وهو العزيز " الذي ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن " الحكيم " في أفعاله فيضل من يستحق الإضلال ويهدي من هو أهل لذلك وقد كانت هذه سنته في خلقه أنه ما بعث نبيا في أمة إلا أن يكون بلغتهم فاختص كل نبي بإبلاغ رسالته إلى أمته دون غيرهم واختص محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعموم الرسالة إلى سائر الناس كما ثبت في الصحيحين عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة " وله شواهد من وجوه كثيرة وقال تعالى " قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا " .

باسي قويّ غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 08:05 PM   #7
معلومات العضو
بنت الهيــــلا

كـــاتبــة قــديـــرة

الصورة الرمزية بنت الهيــــلا
رقم العضوية : 17519
تاريخ التسجيل: Jun 2009
مجموع المشاركات : 2,006
الإقامة : الولايات العتيبـــيـــه المتحده
قوة التقييم : 20
بنت الهيــــلا will become famous soon enough

حتى أنا مثلك الاتصال ضعيف .. بركه إن شاركنا

بالمناسبة يا الشاعر الضرغام الكسر، تراي أتحداك بالفوز

( وأعرف ترى من طاح ماهوب مرحوم )

والوعد 20 رمضان ، إن فزت عليك أطالبك بقصيدة جزلة

وإن كاني خسرت خصصت لك دعاء في العشر المتبقيةمن رمضان

وش رايك ؟!!!
بنت الهيــــلا غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 08:14 PM   #8
معلومات العضو
رشيد الكسر

شاعر قدير

الصورة الرمزية رشيد الكسر
رقم العضوية : 2111
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 1,196
الإقامة : الـــريــــاض
قوة التقييم : 22
رشيد الكسر is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الهيــــلا مشاهدة المشاركة
حتى أنا مثلك الاتصال ضعيف .. بركه إن شاركنا


بالمناسبة يا الشاعر الضرغام الكسر، تراي أتحداك بالفوز

( وأعرف ترى من طاح ماهوب مرحوم )

والوعد 20 رمضان ، إن فزت عليك أطالبك بقصيدة جزلة

وإن كاني خسرت خصصت لك دعاء في العشر المتبقيةمن رمضان


وش رايك ؟!!!
هههههههههه

طيب اوكي يابنت الهيلا

ابد ترى ان اخذت الجايزه تراها لك ابي اعطيكيها

اهم شي الدعاء نبيه .. والله يبارك لنا فيما تبقى من رمضان
رشيد الكسر غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 08:28 PM   #9
معلومات العضو
بنت الهيــــلا

كـــاتبــة قــديـــرة

الصورة الرمزية بنت الهيــــلا
رقم العضوية : 17519
تاريخ التسجيل: Jun 2009
مجموع المشاركات : 2,006
الإقامة : الولايات العتيبـــيـــه المتحده
قوة التقييم : 20
بنت الهيــــلا will become famous soon enough

مشكور ما قصرت ، لكن مثل ما قلت لك الدعوة تحدي
وشعللة جو

مصدق إنك بتفوز تعجبني الثقة والروح المعنوية الزايدة

عموما ما ودي أحطم أحد وإنا في البدايات

لكن ولم القصيدة مشكورا مأجورا

والجايزة أباخذها بالجداره والاستحقاق وليس بالهبات والاكراميات

بنت الهيــــلا غير متواجد حالياً  
قديم 08-17-2010, 08:38 PM   #10
معلومات العضو
رشيد الكسر

شاعر قدير

الصورة الرمزية رشيد الكسر
رقم العضوية : 2111
تاريخ التسجيل: Oct 2005
مجموع المشاركات : 1,196
الإقامة : الـــريــــاض
قوة التقييم : 22
رشيد الكسر is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الهيــــلا مشاهدة المشاركة
مشكور ما قصرت ، لكن مثل ما قلت لك الدعوة تحدي
وشعللة جو

مصدق إنك بتفوز تعجبني الثقة والروح المعنوية الزايدة

عموما ما ودي أحطم أحد وإنا في البدايات

لكن ولم القصيدة مشكورا مأجورا

والجايزة أباخذها بالجداره والاستحقاق وليس بالهبات والاكراميات

كفو كفو يابنت الهيلا

اخذي الجايزه وابشري باللي تبين ..

بس المشكله اخاف الجايزه مااخذها لا انا ولا انتي ههههههههه
ههههههههههه
رشيد الكسر غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها