منتديات عتيبه

منتديات عتيبه (http://www.otaibi.info/vb/index.php)
-   المنتدى الإسلامي (http://www.otaibi.info/vb/forumdisplay.php?f=32)
-   -   حكم وضع الدعاء والأذان والقرآن نغمه للجوال؟ (http://www.otaibi.info/vb/showthread.php?t=44835)

فلان_999 03-23-2009 08:09 PM

حكم وضع الدعاء والأذان والقرآن نغمه للجوال؟
 
[CENTER][SIZE="4"][COLOR="Blue"]بسمـ الله الرحمن الرحيمـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







[COLOR="DarkRed"]الشيخ عبد العظيم عبد الحق[/COLOR]
استخدام القرآن في الجوالات واعتباره نغمة فهذا لا يجوز مطلقاً
لأن القرآن ما نزل من أجل استخدامه بهذه الصورة والقرآن له حرمة وعلى كل مسلم أن يراعي ذلك
فقد يدخل به دار الخلاء ثم يبدأ الرنين بمقطع من آية قرآنية فهذا لايجوز.






[COLOR="darkred"]ويري بعض العلماء في الدول الاسلامية [/COLOR]

أن استخدام الآيات القرآنية في رنات الجوال حرام فقد انتقد عدد من علماء الدين السعوديين هذا الأمر،
ومنهم الشيخ صالح الشمراني الأستاذ بالمعهد العلمي في جدة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،
الذي أوضح أن القرآن ''أجل وأرفع'' من أن يستخدم كنغمة رنين للجوال كون النغمة هي الأصل في استخدام الجوال.






كما نهي الشيخ د. [COLOR="darkred"]محمد بن عبد الرحمن العريفي [/COLOR]عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين بالرياض والداعية المعروف، عن وضع آيات قرآنية أو صوت الأذان في نغمات الجوال..
واعتبر ذلك بأنه استخفاف وامتهان لآيات الله وللأذان.
وعلَّل ذلك إلى حدوث عملية الفصل أو القطع أثناء صدور صوت نغمة الجوال للآيات أو عبارات الأذان في حالة استقبال أو ورود مكالمة من قبل المستخدم، للرد على المتصل.
واستشهد الشيخ العريفي بقوله تعالي: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ)
وقوله: (لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ...)







[COLOR="darkred"]الشيخ عبد الرحمن السحيم[/COLOR]

أما وضْع الآيات القرآنية كنَغَمات للجوال فلا يجوز، بل قد يصِل بِصاحِبه إلى الكفر بالله؛ لأنه اتَّخَذ آيات الله هُزواً.
وهذا الفِعل عبث لا يَليق أبداً بالقرآن ، وهو بِخلاف ما أُنْزِل القرآن مِن أجله.
وصاحب تلك النغمة لا يُريد سماع القرآن بل يُعجبه صوت ذلك القارئ.
كما أنه غالباً لا يستمِع إلى القرآن ولا يتدبّره، بل قد يَقطَع الآية لِيَرُد على الْمُكالَمة، فيكون بذلك من الذين يَقْطَعون ما أمَر الله به أن يُوصَل، ولا يَكون من الذين يَصِلُون ما أمَرَ الله به أن يُوصَل.
وقد جاء في تفسير قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) [الآيات من سورة الرعد ] أن ذلك يتناول جميع الطاعات. كما ذكره القرطبي وغيره .
ثم إن تلك النغمات قد تَصْدُر في أماكن مُسْتَقذرة، كبيوت الخلاء ونحوها، فَـيُتْلَى القرآن والإنسان يقضي حاجته.
ولا شكّ أن هذا من الاستخفاف بالقرآن.
وهو أمر عظيم وخطير في نفس الوقت.
وأما وَضْع الأذان كَنَغمة فهو أهون، وعلى من وضعه أن يُغلِقه أو يضعه على الصامت إذا دَخل دورات المياه.
والله تعالى أعلم.
أسأل الله أن ينفع بها



. . . . . . . .


[COLOR="darkred"]منقول للفائدة[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/COLOR]

إبن ثعلي 03-23-2009 08:36 PM

مشكور يافلان على نقل هذه النصيحه

ابوسـعد 03-23-2009 09:38 PM

لاهنت وان شاء الله يكون في هذالنقل فائده للجميع شكرا لك ومواقف رائعه من هؤلاء العلماء بارك الله في جهودهم وياهلاااوغلااااا

تركي ابن خالد 03-24-2009 05:12 AM

[font=Simplified Arabic]::

..

جزآكٌ اللهٌ كلٌ خيرٌ ..؛

علىٌ النقلٌ المفيدٌ والنآفعٌ ..؛

كلّ الودّ .


..


::[/font]

..{غ ـير البشـ}ـر.. 03-24-2009 05:15 AM

الله يجزاك خير

اخوي فلان

وان يجعلها في ميزان حسناتك

والله ينفع بك الاسلام والمسلمين

تحياتي لك

ابوسـعد 03-24-2009 05:28 AM

المفترض ان يعرض الموضوع على المجامع الفقهية او الفتاوية ليكون هناك راي اجماعي على الموضوع..لاشك في خطورته واهميته..فالعالم اصبحت بالفعل تستخدم هذه النغمات القرانية في امكنة الخلاء او الحمامات ..نسأل الله العافيه وشكرا

وحده من الناس 03-24-2009 07:56 AM

جزاكـﮯ اللهـﮯ خير وجعلهـﮯ ربيـﮯ فميزانـﮯ حسناتكـﮯ




<< كانتـﮯ نغمتها دعاء والمنبهـﮯ أذانـﮯ أو قرآنـﮯ :(

فلان_999 03-24-2009 11:22 AM

بارك الله في الجميع والحمد لله على نعمه الكثيره - ثبتني الله وإياكم على طاعته

طلال السليفي 03-24-2009 08:21 PM

[color=#000000][size=5]جزاك الله خير وجعلها في ميزان حسناتك 000[/size][/color]


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 05:33 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها