![]() |
أضـــرآر ؛ حكـــم شــرب آلمــآء وآآقــف ..!
[size=6][font=Comic Sans MS][color=#0000FF]بسم الله الرحمن الرحيم
:11612_1210249319: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم . و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ، قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "رواه مسلم و الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي " رواه مسلم . و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ". الإعجاز الطبي الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين . و يرى الدكتور إبراهيم الراوي،، أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً . و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح . و يؤكد د . الراوي،، أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف- القيام -إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء . كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه.[/color][/font][/size] |
[color=#000000]
.[color=#CC0000].[/color].[color=#CC0000]} [/color]يــــــــزاكـ،. اللهـ،. [color=#CC0000]خ[/color] ــــير. [color=#CC0000]... [/color] [color=#CC0000]{[/color].[color=#CC0000].[/color]. ويعطيكـ،. الـ [color=#CC0000]ع[/color] ــآفيهـ،. [color=#CC0000]ع[/color] النقلـ،. [/color] |
[size=6][font=Comic Sans MS][color=#000000]ويــــــى آآلج ـمـيـــــع أأخـتــــي بـــوـوح
أأســع ــــدنــي تــوآآجـــدك فـي مــوضـــوـوعـي[/color][/font][/size] |
[color=#000000][B][align=center]معلومات من ذهب
الله يجزاك خير الجزاء [/align][/B][/color] |
[size=6][font=Comic Sans MS][color=#000000]ومـــــن يــقـــوـوـول أأ[color=#FF0000]خ[/color] ـــــــووي [color=#FF0000]مــآهـــــر[/color]
أأســ[color=#FF0000]ع[/color] ــــــدنــي تـــوأإأإأإ[color=#FF0000]ج[/color] ــــدكـ بيـــن صـفـ[color=#FF0000]ح[/color] ـــآآآتــي[/color][/font][/size] |
جزاك الله كل خير
|
[size=6][font=Comic Sans MS][color=#0000FF]ومــــن قـــــــــــــــــــأإل شـــــمـــــــــــــووخ
اسـعــــــدنـي مــــــــــرورك[/color][/font][/size] |
[font=Courier New]الله يجزاك خير [/font]
|
[size=6][font=Comic Sans MS][color=#008000]ومـــن قــــــــــــآآآآل
أأســعـــــــــــــــــــدنــي وجـــــــــــــــووودك[/color][/font][/size] |
[color=#0000FF]اخوي المستشار
تسلم يمناك على الطرح القيم يزاك الله خير[/color] |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 07:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها