:: حكم التعوذ عند التثاؤب والحمدلة عند التجشؤ ::
[frame="10 80"][size=4][font=Arial Black][color=#AC5668]السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم قول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) عند التثاؤب، و(الحمد لله) عند التجشؤ؟ [/color]
[color=#144273]الجواب: لا يسن للإنسان إذا تثاءب أن يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر عند التثاؤب بأن يكتم الإنسان ما استطاع، فإن لم يستطع يضع يده على فيه، ولم يرشد الأمة إلى أن يقولوا: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وأما قوله تعالى: [color=#008000]وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ [/color][الأعراف:200] فالمراد بنـزغ الشيطان هنا الأمر بالمعصية أو ترك الطاعة. وأما الحمد عند التجشؤ فهذا أيضاً ليس بمشروع؛ لأن الجشاء معروف أنه طبيعة بشرية، ولم يقل النبي عليه الصلاة والسلام: إذا تجشأ أحدكم فليحمد الله. أما في العطاس فقد قال: ([color=#800080]إذا عطس فليحمد الله[/color]) وفي الجشاء لم يقلها. نعم لو فرض أن الإنسان مريض بكونه لا يتجشأ فأحس بأنه قدر على هذا الجشاء فهنا يحمد الله؛ لأنها نعمة متجددة. [/color] [color=#000000]لقاء الباب المفتوح 89 الشيخ العثيمين[/color][/font][/size][/frame] |
إشراقات
سلم الناقل والمنقول جزيت خير الجزاء |
[color=#00008B]حياكِ الله على مروركِ الطيب ..[/color]
|
جُزيتي خيراً اختاهـ
لاهنتي . |
[quote=الدعجانية;392203]جُزيتي خيراً اختاهـ
لاهنتي .[/quote] ويجزاكِ بمثله .. |
جزاك الله خيرا على هالفتوى
|
[size=6][font=Comic Sans MS][color=#00008B]اختي اشراقات
بارك الله فيك السليفي[/color][/font][/size] |
[align=center]
إشراقات جزاكي الله خير الجزاء وجعله في موازين حسناتك تقبلي مروري ثلج ساخن[/align] |
[quote=نــــــــوره;392210]جزاك الله خيرا على هالفتوى[/quote]
ويجزاك بمثله .. |
[QUOTE=الـسليفي;392219][size=6][font=Comic Sans MS][color=#00008B]اختي اشراقات
بارك الله فيك السليفي[/color][/font][/size][/QUOTE] [size=6][font=Comic Sans MS][color=#FF1493]وفيك بارك .. ولاهنت على المرور[/color][/font][/size] |
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 03:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها