منتديات عتيبه

منتديات عتيبه (http://www.otaibi.info/vb/index.php)
-   المنتدى العام (http://www.otaibi.info/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   عتيبه و مناصرة الحكم السعودي (http://www.otaibi.info/vb/showthread.php?t=2125)

الحصان 10-14-2004 11:29 PM

عتيبه و مناصرة الحكم السعودي
 
اخواني اعضا شبكة قبيلة عتيبه :: هذاعنوان لكتاب قادم ان شاء الله امل طرح ارآكم ومقترحاكم حول هذا الموضوع

طالع 10-15-2004 11:24 AM

هلا بالحصان ومبروك عليك الشهر

ودنا صراحه ان مثل هالكتاب يطرح في الاسواق ليتعرف الناس على دور هذه القبيله في مناصرة الدوله حفضها الله حتى في عصرنا الحاضر وذكر رجالات هذه القبيله الذين كان لهم دور بارز في توحيد المملكه

تقبل تحيات اخوك
عيد الجماعه

ساحر الكلمه 10-15-2004 12:15 PM

قبيلة عتيبة من أوائل القبائل لتي ناصرت الحكم السعودي منذ الدولة السعودية الاولى حتى الان حيث كان كبار القادة أيام توحيد المملكة العربية السودية من قبيلة عتيبة و قبيلة عتيبة بايعة الملك عبدالعزيز يرحمة الله في السراء وضراءوبايعة الاسرة المالكة أنها وجميع أفرادها وماتملك تحت تصرف الملك .
كمايعرف عن قبيلة عتيبة انها تلتزم بكلمتها لوعلى خر فرداً فيها .
كما أن الحكم السعودي يعرف قبيلة عتيبة ويكن لها جل الاحترام دون سائر القبائل الاخرى.
يوجد الكثير عن قبيلة عتيبة ولكن هذا نبذة مختصرة
وشكراً للحصان واللة يقويك

إبن ثعلي 10-15-2004 09:54 PM

سر على بركة الله يالحصان ولكن لاتنسى دور ابن ثعلي مع الدوله السعوديه الثانيه
ولك تحياتي

نيران 10-24-2004 11:41 PM

مرحبااااااااااااا

عمو الحصااااان شخباااااااارك

وانا بعد ويااااااااااااااكم

عنوان جميل يدل على طيب اصل اللي مؤلفه

جزاه الله خير

نيران 10-24-2004 11:42 PM

نسيت اقولكم
كل عام وانتو بخير تقبل الله طاعتكم كل ابوكم

الباحث و الكاتب 10-26-2004 02:00 PM

الاخ / الحصان

كتاب رائع في موضوعه والحقيقة انني ارت التعليق سابقا ولكن لا يتوفر عندى في الغربة كمبيوتر عربي مما شكل عاق لي في الدخول لمنتدى عتيبة بتعليق اما التصفح فلا مشكلة .

هذا الموضوع رائع وجبار ولكن على يقين انك تستيطع انجازة وبجدارة ان شاء الله .

اتمنى اولا تعديل العنوان بتقديم الحكم السعودية على عتيبة
فيكون :

الحكم السعودي ومناصرة قبيلة عتيبة له ، كما تمنى اضافة قبيلة لان عتيبة احيانا اسم شخص مثل مانع سعيد العتيبة .


واتمنى ان تحدد لنا هل تشمل الدولة السعودية الاولى والثانية
ام الثالثة فقط .

اما اذا شملت الثانية :
فلا تسنى غصاب العتيبي - قائد جيوش ابن سعود الذي رفض الاستسلام وغادر الدرعية بعد ان استسلم الامام عبدالله
وحافظ على جيشة وجنوده .

و ترجع في ذلك لبعض الحاقدين على القبيلة مثل المورخ الشهير / عبدالله العثيمين فهو يخالف الحقيقة لغرض في نفسة ممكن تساله .
علما ان المعلومات السابقة نقلا عن باجد العضياني وليس لدية وثائق تثبت ذلك انما الوثائق ربما تكون في استنوبل او بريطانيا. لانهن كانت الدولتين العظيمتين في ذلك العصر والله اعلم .

اخوكم
الباحث
كمبريدج - بريطانيا

معذورة الانترنت لا تتوفر لي دائما باللغة العربية .

الباحث و الكاتب 10-26-2004 02:00 PM

[size=4][font=Simplified Arabic]الاخ / الحصان

كتاب رائع في موضوعه والحقيقة انني ارت التعليق سابقا ولكن لا يتوفر عندى في الغربة كمبيوتر عربي مما شكل عاق لي في الدخول لمنتدى عتيبة بتعليق اما التصفح فلا مشكلة .

هذا الموضوع رائع وجبار ولكن على يقين انك تستيطع انجازة وبجدارة ان شاء الله .

اتمنى اولا تعديل العنوان بتقديم الحكم السعودية على عتيبة
فيكون :

الحكم السعودي ومناصرة قبيلة عتيبة له ، كما تمنى اضافة قبيلة لان عتيبة احيانا اسم شخص مثل مانع سعيد العتيبة .


واتمنى ان تحدد لنا هل تشمل الدولة السعودية الاولى والثانية
ام الثالثة فقط .

اما اذا شملت الثانية :
فلا تسنى غصاب العتيبي - قائد جيوش ابن سعود الذي رفض الاستسلام وغادر الدرعية بعد ان استسلم الامام عبدالله
وحافظ على جيشة وجنوده .

و ترجع في ذلك لبعض الحاقدين على القبيلة مثل المورخ الشهير / عبدالله العثيمين فهو يخالف الحقيقة لغرض في نفسة ممكن تساله .
علما ان المعلومات السابقة نقلا عن باجد العضياني وليس لدية وثائق تثبت ذلك انما الوثائق ربما تكون في استنوبل او بريطانيا. لانهن كانت الدولتين العظيمتين في ذلك العصر والله اعلم .

اخوكم
الباحث
كمبريدج - بريطانيا

معذورة الانترنت لا تتوفر لي دائما باللغة العربية .[/font][/size]

الرديني 03-20-2007 02:09 AM

الله

نايف بن ناجي 03-20-2007 05:36 AM

الله واكبر عليك يالحصان


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 08:04 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها