من فقه حديث (( مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلاَةِ لِسَبْعٍ )) للعلامة محمد أمان الجامي
 

[color=#8B0000][font=Arial Narrow]من فقه حديث (( [color=#00008B]مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلاَةِ لِسَبْعٍ [/color])) للعلامة محمد أمان الجامي [/font][/color]

[img]http://www.matlaalshams.com/gallery/data/media/14/blsnowba2r.jpg[/img]

[font=Arial Black][color=#000080]قال عليه الصلاة والسلام:-
(([color=#800080]مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلاَةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِع[/color]))( 1).

الصغير الذي دون السبع لا يعقل, لذلك أُمرنا أن نأمر أولادنا بالصلاة لسبع, لأنهم قبل ذلك لا يعقلون, وحَدُّهُ سبع سنين, ثم يؤمر بالصلاة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (([color=#800080]مروا أبناءكم بالصلاة لسبع اضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع[/color])), هذه آداب إسلامية ينبغي التقيد بها، أمر الأطفال بالصلاة لسبع, وليس معنى أمرهم أن تقول له صلي بس، يلزم من أمر رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أن نأمر أطفالنا بالصلاة أن نعلمهم الصلاة, وإلا فكونك تقول للطفل -الذي يلعب عند الباب- إذهب إلى المسجد صلِّ، وأنت لا علمته الطهارة ولا علمته كيف يصلي، لا تخرج من العهدة, وإنما تخرج من العهدة إذا علمته الطهارة ثم قلت له صلي، هنا امتثلت، وأما تساهل كثيرٍ من الناس قد يحمل طفله إلى المسجد إما لسبعٍ أو دون السبع على غير طهارة, وبدون معرفة للصلاة, فيُوقف في الصف؛ فيُعتبر هذا الصف مقطوعاً بوقوف هذا الطفل في الصف؛ لأنه غير مصلٍ, ينطبق على هذا الشخص قوله -عليه الصلاة والسلام-: (([color=#800080]من وصل الصف وصله الله، ومن قطع الصف قطعه الله[/color])), تحمل طفلاً لا يعقل الصلاة, يُوقف في الصف الأول خلف الإمام معك، والناس تسكت مجاملة، وهو ليس في الصلاة، ربما ليس على طهارة حتى في بدنه, لأنك أخذته من أمام البيت قبل أن تعلمه الطهارة والصلاة, هذا تصرف خطأ, فالواجب أن تعلمه في البيت كيف يتطهر وكيف يصلي؛ ثم تعلمه أين يقف, لا يقف في الصف الأول، وإنما يقف حيث تقف الأطفال, إن كان المأمومون يتكونون ويتألفون من صفين, فلهم الصف الثاني -أي آخر الصفوف- بعد صفوف الرجال, هكذا أدبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيجب أن نلتزم بهذه الآداب, فإذا بلغ الطفل عشر سنين، وحصل منه نوعٌ من عدم الامتثال والتمرد, يضرب ضرب تأديب وتخويف حتى يصلي, مع المحافظة عليه.
وفي هذا السن يفرق بينهم في المضاجع كل طفل ينام منفرداً, هكذا أدب الإسلام. [/color]

[img]http://www.matlaalshams.com/gallery/data/media/14/blsnowba2r.jpg[/img]

[color=#000000]نقلاً من كتاب شَرْحُ مَتن شُرُوط الصَّلاَة وَأَرْكَانِها وَوَاجبَاتهَا
تأليف شيخ الإسْلام محمَّد بن عَبد الوهَّاب رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى
شرح فَضِيلَةِ الشَّيْخِ العَلاَّمَة / مُحَمَّدْ بْنُ أَمَان بْنُ عَلي الجَامِيّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى
إعداد وترتيب :
أبي عبد الله الآجُّري[/color][/font]







.

غاليتي إشراقات جزاك الله خير ..

[QUOTE=وديان;238288]غاليتي إشراقات جزاك الله خير ..[/QUOTE]

[color=#144273]حياكِ الله أخيتي وسعيده لمروركِ الكريم ..[/color]

[color=#0000CC][align=right][size=5]جزاكي الله خير الجزاء واثابكي وعظم الله لكي الاجر على النقل المتميز بكل معانية يا اشراقات. وموضوع حقيقه في غايه الاهميه ويناقش فلذات الاكباد ( الاطفال).ولدي مداخله بسيطة ان كان ترين انتي والقراء الكرام فيها خيرا فخذوها وان كنتم ترون غير ذلك فتركوها فأقول مستعينا بالله ان الكلام الذي ذكرتية انه
[color=#CC0000]"نقلاً من كتاب شَرْحُ مَتن شُرُوط الصَّلاَة وَأَرْكَانِها وَوَاجبَاتهَا
تأليف شيخ الإسْلام محمَّد بن عَبد الوهَّاب رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى
شرح فَضِيلَةِ الشَّيْخِ العَلاَّمَة / مُحَمَّدْ بْنُ أَمَان بْنُ عَلي الجَامِيّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى
إعداد وترتيب :
أبي عبد الله الآجُّري"[/color]
وهذا توثيق علمي يعتد به ولا غبار عليه ولكن كلمة ((رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى )) ""هنا الهاء عليها ضمه""" فعل ماضي"""كأنه أخذ الرحمه" وهذا للاسف الشديد ما درج عليه كثير من الكتاب قديما وحديثا" تحتاج الى تعديل في الصياغه فنقول (( يرحمه الله)) دعاء له بالرحمة ان شاء الله...اللهم ارحم الموتى بواسع رحمتك..
اما ماقاله الشيخ العلامه الجامي يرحمه الله في شرحه لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.(مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلاَةِ لِسَبْعٍ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِع) واسثطراده الى ان وصل الى قوله[color=#CC0000]"تحمل طفلاً لا يعقل الصلاة, يُوقف في الصف الأول خلف الإمام معك، والناس تسكت مجاملة، وهو ليس في الصلاة، ربما ليس على طهارة حتى في بدنه, لأنك أخذته من أمام البيت قبل أن تعلمه الطهارة والصلاة, هذا تصرف خطأ, فالواجب أن تعلمه في البيت كيف يتطهر وكيف يصلي؛ ثم تعلمه أين يقف, لا يقف في الصف الأول، وإنما يقف حيث تقف الأطفال, إن كان المأمومون يتكونون ويتألفون من صفين, فلهم الصف الثاني -أي آخر الصفوف- بعد صفوف الرجال, هكذا أدبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيجب أن نلتزم بهذه الآداب"[/color] وحيث ان كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر(محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه) وحيث ان كل امر لابد من مستند شرعي صريح..ووجود الاطفال في موقع الصلاة لم يرد عن الرسول النهي عنه اطلاقا بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي والاطفال تلعب على كتفيه وهذه القصة معروفه للقاصي والداني وموثقه في كتب التربية الاسلامبة..
المساجد لله...بيوت الله..فلا يجوز منع احد مهما كان عنها..طفل او امرأة او رجل اومن ذوي الاحتياجات الخاصة...حديثه عليه السلام لاتمنعوا اماء الله مساجد الله....وقصة الاعرابي الذي بال في المسجد...والامر بالصلاة في النعلين. في قوله عليه السلام.خالفوا اليهود والنصارى صلوا في نعالكم"
الاطفال ايتها الاخت يواجهون حربا شعواء من كثير في المجتمع فأصبحت الدعوه التي توجه للمناسبات يذكر في آخرها
(((( نرجوا عدم اصطحاب الاطفال))) او ((نوما هادئا لأطفالك))
ويتركون مع الخدم والسائقين او ينامون لوحدهم..او في الشوارع..وكلها مصائب..
اصطحبوا اطفالكم معكم اينما ذهبتم وخاصة للصلاة او المناسبات العامه كالزواجات والافراح وغيرها التي تستلزم وجودهم معكم...لاتتركوهم الا في ايادي امينه...فهم امانه في اعناقنا جمبعا...وصفا واحدا مع الطفولة والاطفال....وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم في كل امر.. اللهم ارحمنا برحمتك اذا صرنا الا ماصار اليه عليه السلام وصحابته والتابعين وتابع التابعين الى يوم الدين فقد توفي بعد ان أكمل الدين وادى الامانه ونصح الامه وجاهد في الله خير جهاده....والله اعلم[/size][/align][/color]

مشكوره يا اخت اشراقات وجزاك الله خيرا
تحياتي

يا مستشارنا العزيز ابو سعد
قلت انه من الثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى والاطفال يلعبون على كتفيه وهي قصه معروفه
لكنك لم توضح هل هي صلاة فريضه او نافله فنرجوا منك ايضاح ذلك لنكون على بصيره والله يحفظك
تحياتي

[QUOTE=ABOSAAD;238490]
جزاكي الله خير الجزاء واثابكي وعظم الله لكي الاجر على النقل المتميز بكل معانية يا اشراقات. وموضوع حقيقه في غايه الاهميه ويناقش فلذات الاكباد ( الاطفال).ولدي مداخله بسيطة ان كان ترين انتي والقراء الكرام فيها خيرا فخذوها وان كنتم ترون غير ذلك فتركوها فأقول مستعينا بالله ان الكلام الذي ذكرتية انه
[/QUOTE]

[font=Arial Black][color=#000080]حياك الله يابوسعد .. ولاعدمنا مداخلاتك ..[/color][/font]


[quote]وهذا توثيق علمي يعتد به ولا غبار عليه ولكن كلمة ((رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى )) ""هنا الهاء عليها ضمه""" فعل ماضي"""كأنه أخذ الرحمه" وهذا للاسف الشديد ما درج عليه كثير من الكتاب قديما وحديثا" تحتاج الى تعديل في الصياغه فنقول (( يرحمه الله)) دعاء له بالرحمة ان شاء الله...اللهم ارحم الموتى بواسع رحمتك..[/quote]

[font=Arial Black][color=#000080]بأعطيك أمثله يجوز فيها لفظ الرحمه ..
قول (فلان المرحوم ) أو ( تغمده الله برحمته ) لا بأس بها ، لأن قولهم ( المرحوم ) من باب التفاؤل والرجاء ،
وليس من باب الخبر ، وإذا كان من باب التفاؤل والرجاء فلا بأس به . [/color][/font]



[quote] وحيث ان كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر(محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه) وحيث ان كل امر لابد من مستند شرعي صريح..ووجود الاطفال في موقع الصلاة لم يرد عن الرسول النهي عنه اطلاقا بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي والاطفال تلعب على كتفيه وهذه القصة معروفه للقاصي والداني وموثقه في كتب التربية الاسلامبة..
المساجد لله...بيوت الله..فلا يجوز منع احد مهما كان عنها..طفل او امرأة او رجل اومن ذوي الاحتياجات الخاصة...حديثه عليه السلام لاتمنعوا اماء الله مساجد الله....وقصة الاعرابي الذي بال في المسجد...والامر بالصلاة في النعلين. في قوله عليه السلام.خالفوا اليهود والنصارى صلوا في نعالكم"
الاطفال ايتها الاخت يواجهون حربا شعواء من كثير في المجتمع فأصبحت الدعوه التي توجه للمناسبات يذكر في آخرها
(((( نرجوا عدم اصطحاب الاطفال))) او ((نوما هادئا لأطفالك))
ويتركون مع الخدم والسائقين او ينامون لوحدهم..او في الشوارع..وكلها مصائب..
اصطحبوا اطفالكم معكم اينما ذهبتم وخاصة للصلاة او المناسبات العامه كالزواجات والافراح وغيرها التي تستلزم وجودهم معكم...لاتتركوهم الا في ايادي امينه...فهم امانه في اعناقنا جمبعا...وصفا واحدا مع الطفولة والاطفال....وقدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم في كل امر.. اللهم ارحمنا برحمتك اذا صرنا الا ماصار اليه عليه السلام وصحابته والتابعين وتابع التابعين الى يوم الدين فقد توفي بعد ان أكمل الدين وادى الامانه ونصح الامه وجاهد في الله خير جهاده....والله اعلم[/quote]

[font=Arial Black][color=#000080]ردك فيه أكثر من محور للتقاش ..،

بخصوص الصلاة هو من الواجبات أن يكون المسلمين صفاً واحداً
فكيف يكون ذلك والأطفال يتداخلون بينهم ..


[/color][/font]

[QUOTE=إبن ثعلي;238519]مشكوره يا اخت اشراقات وجزاك الله خيرا
تحياتي[/QUOTE]

[font=Arial Black][color=#000080]العفـو ياإبن ثعلـــي ..،
ويجـزاك بمثلـــــــه ..،[/color][/font]

[QUOTE=إبن ثعلي;238527]يا مستشارنا العزيز ابو سعد
قلت انه من الثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى والاطفال يلعبون على كتفيه وهي قصه معروفه
لكنك لم توضح هل هي صلاة فريضه او نافله فنرجوا منك ايضاح ذلك لنكون على بصيره والله يحفظك
تحياتي[/QUOTE]
[color=#990000][align=right][size=5]هلاااااااااااوغلاااااااا بقاضينا الوفي ابن ثعلي ونسأل الله ان يبصرنا جميعا بدينه وبسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم و كما تعرف ان له مواقف مشهوده من الاطفال وقد ثبت عنه انه "كان يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما" هذا ماكتبته كتب السيره وقد اشاربعض الباحثون الى انها حدثت في الاثنتين النافله والفريضه والقصد هو عدم منع الاطفال من المشاركة في اداء الصلاة..وله مواقف كثيره يمكن الرجوع الى كتب السيرة في المعاملة الراقية للاطفال سواء في المسجد او في المنزل او الشارع..اللهم ارزقنا اتباعه في الاقوال والافعال........وتسلم على ماذكرت في مداخلتك...وياهلااااوغلاااااا[/size][/align] [/color]

[QUOTE=ABOSAAD;238873][color=#990000][align=right][size=5]هلاااااااااااوغلاااااااا بقاضينا الوفي ابن ثعلي ونسأل الله ان يبصرنا جميعا بدينه وبسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم و كما تعرف ان له مواقف مشهوده من الاطفال وقد ثبت عنه انه "كان يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أرادوا أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما" هذا ماكتبته كتب السيره وقد اشاربعض الباحثون الى انها حدثت في الاثنتين النافله والفريضه والقصد هو عدم منع الاطفال من المشاركة في اداء الصلاة..وله مواقف كثيره يمكن الرجوع الى كتب السيرة في المعاملة الراقية للاطفال سواء في المسجد او في المنزل او الشارع..اللهم ارزقنا اتباعه في الاقوال والافعال........وتسلم على ماذكرت في مداخلتك...وياهلااااوغلاااااا[/size][/align] [/color][/QUOTE]

[color=#144273]لايوجد في كلام الشيخ مافيه منع الأطفال ..أعد قرأته .[/color]