الشيــخ فـــــرج ابـو شــــعـيــــــل ( عـقـيـــد حــرب بـنـي عـــــطـــــيــــــة )
 

هو فرج بن علي بن صقر بن علي بن عيد بن عطية من العطيات مشائخ شمل بني عطية فارس مقدام شجاع مغوار عقيد حرب بني عطية بلا منازع نشاء في بيت فروسية وشجاعة وكرم .

ابـــــــــــوه: علي بن صقر فارس مغوار من فرسان بني عطية الشجعان شارك في كثير من الحروب والمعارك ومنه غزو فلسطين .

جـــــــــــده: الشيخ صقر بن عطية عقيد حرب بني عطية في غزو فلسطين حتى سيناء ومنه معركة زنه التي انتصر به على حويطات الجازي وحلفائهم وغيره من المعارك.

حمر عليه الذارع ...................... تشرب من الدم تارع


فروسيته : كان فارس شديد الباس فقد كان حسن الطول متيننا له شاربان مثل جناحي العقاب مهيب المنظر
قال الشاعر :

فنجله يوم يصبونه مـــــــــــقدر ........................... الناس يشربونه من ذاقه راح المقبره

فكا ن بارع في ركوب الخيل وبارع في ستخداخ البندقيه وكذلك الضرب السيف فكان لايستريح الا على صهوات الخيل ولايطرب الا الى اصوات البنادق فهو من حمول الخيل يشق صفوف اعداءه كاليث الضاري في المعارك تهبه اعداءه ويحسبون له الف حساب فكم صال وجال وكم جندل من الفرسان الابطال وكذلك كان من اجوايد بني عطية واكرمهم.

صيــــــــــــحة فرج ابو شعيل على الخيل:

كانت له صيحة على الخيل كرعد البرق المرعب وزاير الاسد الضرغام عنده يعرف خصومه انه فرج ابو شعيل اخو سلمى بعيد المدالي.

معاركه مع القبائل اذكر اشهرهه فقط:

عنــــــــــــزه:

معركة( بــــــــواء )الشهيرة والتي انتصر به على عنزه وحلفائم عقيدهم فرحان الايداء.


شمــــــــــــــــــــــر

وكان قد غار عليهم وكسب الكثير من طرشهم فدركه الطلب عند ( غرب ) وانتصر عليهم.


بني صخــــــــــر

وكان غزاهم في البلقاء وكسب الكثير من طرش ابلهم وكان معه العقيد عفنان بن عبيد .


حويطات الجازي

وانتصر عليهم في معركة (وادي السرحان ) وكا ن معه من ضمن فرسان بني عطية معه العقيد عفنان بن عبيد ونصار ابو سبعه .

قال الشاعر في تلك المعركه:

والفارس والد ابو شعيل .................. فرج رهاب الدليلي


بلـــــــــــــي:

وله عدة غزوات عليهم منه غزوة البيرق الشهيرة وكان من الفرسان الاشداء في هذه الغزوه كريم بن عطية وعناد بن جميعان.



حويطات الساحل:

وغزاهم غزوة كبيره وانتصر عليهم في معركة ( النابع ) وكسب الكثير من طرش ابلهم وكان معه سليم ابو دميك ومطير بن هرماس وسلامه الرضمه.


الشرارات:
له غزوة في ديارهم جهة وادي السرحان وكذلك غارات اخرى.


بني رشـــــــــيد:
وكان له غزوة له عليهم في شمال ديارهم.



في الثورة العربية الكبرى:

فاتح تبوك:

هو الذي صار بفرسان بني عطية الاشداء الشجعان لفتح تبوك بعد ان انضم الى رجال الثورة العربية الكبرى منهم مطير بن هرماس وحمود بن فرحان حتى حصروا تبوك وانتصروا على الترك وخاضوا معركة شرسة قويه عند سكة الحديد تبوك وحتى المدافع استخدمت من بل الترك لصد ني عطية حتى هزمهم الشيخ فرج ابو شعيل وفرسان بني عطية فسروا من الترك 300 اسير وتم اجلاء الترك من تبوك.

محطات شمال تبوك:

تم على يد الفار س الشهير فرج ابو شعيل الاستيلاء على محطة المحتطب ومحطة الحزم ومحطة حاج ومطة ابو طرفاء والشعثاء وتدمير قطار هناك وقد انضم اليهم زعل ابو تايه وشجعان من الحويطات ثم هجم فرج ابو شعيل محطة المدوره واسر اكثر من 150 اسير ومحطة ادبيبات الشحم والعقب.


محطات جنوب تبوك:

وتم الاستيلاء من قبل فرج ابو شعيل على محطة الاقرع والبريكه والمعظم وخاض معركة كبيرة هناك والاهمص وحصلت معركة كبيره في الاخضر وانتصر به وكذلك خاض معركة ببرك وانتصر به وقتل القائد التركي مرزي بيك وكذلك ستولى على محطة غضي والشعيله والاثيلي والعيون.


وقد قتل العقيد والفارس الشهير الشيخ فرج ابو شعيل غدر من قبل جيش بن عقيل سنة 1346 هـــ

بلـــــــــــــي:

وله عدة غزوات عليهم منه غزوة البيرق الشهيرة وكان من الفرسان الاشداء في هذه الغزوه كريم بن عطية وعناد بن جميعان

ـــــــــــــــــــــــ

اولا السلام عليكم

ثانيا اخي العزيز انت تقارن بني عطيه بقبيلة بلي ؟؟؟

كلن عارف وش عند الثاني الله يجزاك خير ..

ما عمري سمعت ان بلي وبني عطيه تواجهوا مواجهة كامله

يمكن فخوذ من قبيلة بلي تواجه بني عطيه صحيح
ام ان القبيلة كلها تحتشد علشانكم ... ما عليش اسمح لي

لا تنسى ان مع قبيلة بلي جهينه وهي اللي كانت تعتزي بقضاعه

تحب اذكرك بسالفة ضيفكم ....؟؟

او خليني اعطيك اسمين يمكن لهم صدى عندكم

سند وسنيد ابن منقره <<< هل تعرفهم وتعرف سالفة تذرع

اللي تسمت بها الجبال بالسالفه المشهوره ..

عزيزي الطايل اتمنى ان لا تكتب قبيلة بلي على انها خسرت منكم انتم حرب .. ( وحربكم مثل سالفة ضيفكم ) هل تحب اذكرها ..!!

بديت باسم الله من قلب واحسـاس=واعوذ به مـن كـل غلطـه وزلـه
هذا وانا شاعرولـي قلـب حسـاس=واللي طرالـي بكتبـه فـي سجلـه
يوم ان كـل دون بوسـط قرطـاس=وقـال هـاك الفعـل حنـا هلالـه
اقول سبـع انعـام مانـي بهـلاس=كـل القبايـل دربـهـا ماتخـلـه
كلأ فعـل والفعـل ربـح وافـلاس=وكـلأ ولـه فعـل ومذهـب وملـه
وحنا بلي لاعـدوا النـاس يانـاس=رجالنـا فعلـه وقـف شاهـدألـه
عدونـا مادكنـا منـه هـوجـاس==ولاهمنـا جيشـه بكثـره وقـلـه
حنا لنا في ساحة المجـد مـرواس=كنـا ومازلنـا المجـد نستحـلـه
لضيوفنا نقلط شحم مثل الاطعـاس=كـل البواطـي تمتلـي واجبـالـه
وعدونـا بكعـوب الاقـدام ينـداس=وقصيـرنـا مايملـنـا ولانمـلـه
وتاريخنا ماينحصر بيـن الاقـواس=واسع مجاله واتضـح حسـن دلـه
حنا هل التوحيد ماخـش واسـواس=بصدورنا ولاحصل اللـي قبـل لـه
منا صحابـه للكفرقطـع الانفـاس=عشر ببدر واستشهـدوا فـدوة لـه
ومنا ومنا وقيـس العلـم ويقـاس=تشـدى بلـي سحابـه مستهـلـه
بالفعل واحداهم مهاجـم وغطـاس=وعـن ماقفـه لاجـوه مـقـال لله
فخوذ وان جت للمتاعب والاتعـاس=نصبح فخـذ وحـده وخـلا وخلـه
معاقلـه يـوم ان الاريـاق يبـاس=كسابة الـزود وهـل الطيـب كلـه
ومنا الرموث اليا غدا البال منحـاس=لطامـة اللـي زاد باسـه وغـلـه
ومنا الفريعات اكسبوا كل نومـاس=عدوهـم دمعـه علـى الخـد هلـه
ومنا اوحشه وان كان دقن الاجراس=الكـل منهـم سـن سيفـه وسلـه
ومنا عرادات ان غدا الحبل منـلاس=ماقفهم يعز الدخيـل ان زبـن لـه
ومنا قواعين اهل السيـف عبـاس=رجالهـم مايختلـف عـن محـلـه
ومنا اسحمه في ساعة كلهـا بـاس=عـز الرفيـق وزبنـه بكـل حلـه
ومنا الهروف تحمس الاعدا بمحماس=فقلوبهـم ماخـش خـوف وذلــه
ومنا مواهيـب ليـا هـب نسنـاس=يشدوا كمـا روس الجبـال المطلـه
ومنا النجيدي سقم الاعدا والانجاس=وعـز الصديـق ولاهـو بمستغلـه
وفواضله منا لهـم عـرف وقيـاس=هـم هـل الفزعـات دقـه وجلـه
ومطـارفـه يريسـونـك ريــاس=ياللـي كلامـي ماهـو بطايبـالـه
ووابصه منـا بهـم نرفـع الـراس=رجالهـم مايعيـش عيشـة مذلـه
ومقابلـه منـا بعيديـن الارمـاس=ماقفهـم تـرد العـدا هيبـة لــه
وان قلت زبالي كسب كل الاونـاس=بكبـد العـدا عقـب ثلاثيـن علـه
وان قلت حمراني ببطن القـدم داس=علـى عـدوه مارقـب فزعـة لـه
وان قلت هلباني على قب الافـراس=حتى ولو عـدوه ابعـد وصـل لـه
وان قلت حمري ولااثمن العلم نبراس=فـكـاك ذوده ثابـتـأ بـالادلــه
وان خولي نـار تقبـس بمقبـاس=علـى العـدا والضيـم مايحتمـلـه
حنا بلي واصل الذهب مابها نحـاس=رجالنا ضـلـع يظلـلـك ظـلـه
والمرجع قضاعه ويرجع بنا الساس=لساس العرب قحطان ياللـي تدلـه
بين مخلد وخـزام مانقطـع اليـاس=والحمض مـن قبلـه حـدود مدلـه
ايليـن دامـا والآثيلـي بتقـيـاس=وشرق العنـوز وحدنـا مانزلـه
والبحر الاحمر غربنا حـد جـلأس=وشيخ الشمل تعلن بلي طاعـة لـه
وابن رفاده شيخنا الصقـر قرنـاس=زبـن الدخيـل وكـل عقدأيحـلـه
ومن غير ماعديت به ناس من ناس=الكل منهـم مااختلـف عـن محلـه
هذا وصلى الله على سيد الاجنـاس
محمد رسـول الله وانـا تابعـأ لـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وانتظر ردك ياراعي سالفة البيرق ....وكلن عارف وش عند الثاني

بلي وجهينه ::: >> والقوم الشينه

انا ادري انه ما عاد يرجع

المشكله لا تفاخر بمجد مهو له

والله اني ما عمري سمعت ان بني عطيه خذت شمر والا بلي والا الحويطات
انا سمعت انهم خذو بل بني صخر والعرب في غزو
وقاسمهم عليها الحويطات بالغصب في معركة السرحان اللي يقولها


وانا بس اسألك عن معركة الرصيف يوم فزعت يني عطيه لاهل القرى ضد الحويطات هل انه سمعت عنها يوم ما كانت الحويطيه ترد الما بالشوبك وعندها حريم يخدمنها
انا اقول خلي الطابق مستور


هذا سوا سوات الشراري في منتدى القبايل
يوم يقول ان الشرارات اخذو سبع قبايل مجتمعه
شمر وعنزه والحويطات وبني صخر والروله ومدري من ومن وما ظل الا يقول عتيبه ومطير مار اشوا انهم بعاد




دمتم بخير

الاقتباس غير متاح حاليا
اخوي وش السؤال ذى تقارن بني عطيه بقبيلة بلي
اكيد بني عطيه اسمى من انها تتقارن مع بلي
وبعدين اللي فالرجال ينعد قول اللي عندك
انتم يمكن يمكن تقدرون على بني عطيه اذا كانت جهينه معكم
وعلى فكره انا اكثر اخوياي جهنان مايفتخرون فيكم مدري وش السبب

مشكور اخوي على موضوعك والله انك كفيت ووفيت
وامجاد بني عطيه لاتعد ولاتحصى
واللي ذكرته (غيض من فيض)
استمر والله يوفقك

قال الشيخ محمد بن عبد القادر مجلي بعد انتصار بني عطية على بني صخر في معركة الثـــــنية بقيادة الشيخ محمد بن عطية يرحمهم الله

فقال في قصيدته هذه الابيات :
ياولد دنى لي ذلولي ....... حمراء يرسنها تقــــــادي
حمراء قصير وبرها........ ترمي للظبي ميعــــــــادي
يامحمد يشكي لمحمد....... ياشكوى ترعبا ارعـــــابي
عدوها لابن عطية ...... ينسف على الهجن شــــــدادي
يجينا عجلا بالاقبال...... بأمر الله نرد المعــــــــــــــادي



لقد اشتركت قبيلة بني عطية في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك وساهموا بفرسانهم مع قبيلة الحويطات وعنزة في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع التركية
ويقول الشاعر
/




شدو علي شمص المهار المزاعيق
.......................................للـي تـزاود ركضهـن بالجفـال
شدو عليهن بالعيـال المزاعيـق
...................................حلالكـو يامرخصيـن الغـوالـي
عيال الاد مين للملا قي مشافيـق
...................................ياما قـم مـن شبابهـم والعيـال
مناد منهم صار البـزر تزاعيـق
......................................العجة الصفرا قطـب لـه ظـلال
ثار الرفق من مانعات الصناديـق
.........................................لعيون غـرا وزاهيـة بالـدلا ل
اتقو خذ يتوا د بيشنا بالتساريـق
....................................وحنا خـذ ينـا رقابكـم بالفعـال

قصيدة الغيثه ومدح فيها جميع القبايل......
________________________________________
هو الشاعر / سعيد بن سالم بن غيثة ، وينتمي إلى قبيلة الشرارات .. أحد فحول شعراء العامية في الجزيرة العربية .. قال شعراً كثيراً في الرثاء والغزل والمدح والهجاء وغيره .. ولد بحدود عام 1340 وتوفي سنة 1409هـ0


وقبل وفاته – رحمه الله – بسنوات قال هذه القصيدة التي استعرض فيها حياة قبيلته ونسبها والقبائل التي تشكل طوقا على هذه القبيلة ثم ختمها بالثناء على حكام هذه الجزيرة وعلى رأسهم المغفور له الملك عبد العزيز – طيب الله ثراه – رحم الله السلف وحفظ اللهم الخلف وأيدهم بنصره .. ومن هذه القصيدة:



يوم أننا بـدو علـى الزمـل شـداد==يوم الحيـا لأقطـاع الأذواد يتلـون
بخيرهن يشـرك ضعافيـن واسيـاد==ويشرب لبنهن من عليهـم يمـرون
حلابـه للـدر وايضـاً لنـا أشهـاد==ووجيه شـر لمـن علينـا يتعـدون
نرمي فقار الحيل كوماً علـى الـزاد==وغبوقهـم لـزوم يـوم يتعـشـون
يرعن بلاد الخوف مدهـال الأضـداد==يخوفـون أيضـاً ومنـا يخـافـون
يرعن من الخنفة إلى البرق لأوفـاد==ومقيضهن تيما إلى الهواج يـردون
ومن الكرك لمعان إلى أخضـر أرواد==ومن العقب لجبـال حسمـا يبـارون
ومن الطبيق ألكل حومل ومـا غـاد==فيهـا نعامـاً والمهـا فيـه يلقـون
فيها تربى الصيد مـن غيـر نشـاد==غير السهم ماهنا سلاحـا يصيـدون
ومن الحديثة يرتعـن صوبهـا غـاد==إلوادي السرحـان للجـوف يـردون
وماحده المسما سمـاره إلـى انقـاد==إلى الطويل وشـرق شمـر يحـدون
وإن صار عند اطرافهن ضد واعنـاد==ومن دونهن ربعـاً عليهـن يعيـون
إلى صاح صياحاً ورا صايحـاً غـاد==وهج الجهام وسارعوا مـن يفكـون
ركبوا بني م* على وشـح الأيـاد==من فوقهـن الخيـل يامـا يـردون
فيهم على حث وفيهـم علـى شـداد==مسار عينـاً فوقهـن مـا يتونـون
وصار الطمع من اللي يدورون الأكواد==مـن السبـاع الغامـرات يتعشـون
شرقينـا شمـر علـى المـوت وراد==كم راس شيخاً عن متونـه يشيلـون
وجنوبنـا وايـل مدابيـس الأضـداد==لطامـة العايـل ضريريـن بالكـون
وجنوبـنـا بـلـي صنـايـد الأولاد==شجعان عن جمع العداء ما يهابـون
ويحدنـا بنـي عطيـه لنـا حــداد==أبو دميـك اللـي بفعلـه يفـوزون
وتايه وجازي سربة شيخهـا أمجـاد==غربي سرغ يـم التهامـه يعيشـون
وبني صخر تحدنا غرب مـن غـاد==مـن الدميثـه للعلـم شرقهـا ودون
قبل أجدود أشلاش وارميح واطـراد==هيل المهار اللي على الموت يـردون
وغربينا الطرشان والجنـق واعنـاد==وأهل البطين اللـي بحقـه يحامـون
وشمالنـا شـرق ألغـرب تـمـداد==من الجنوب للشمـال فيـه يرعـون
الشيخ إبن هذال هـو وابـن مجـلاد==وبكر وإبن ضلعان واللـي يضمـون
وفدعان واسبعة على الكـود وانكـاد==عند الطريح أن طـاح لازم يـردون
وارويل متعبـة السلايـل والاجيـاد==جمع الجلاس اللي كما الحيد يرسـون
يحدنا أبطـال مـن عصـر الأجـداد==فطاحـل عنـد القبـائـل يهـابـون
لهم علـى العـدوان هـده وملكـاد==بسيوفهـم قبـل البنـادق يعرفـون
وحنا مـوا قفنـا قديمـات واجـداد==ما نستمع لقـول حاسـد ومجنـون
لنـا مواريـد وسيـعـات وبــلاد==غرفن على روس الضوامي يصبـون
حامينها مـن دور شـداد بـن عـاد==ياما عصينا به علـى مـن يريـدون
مداهـل لنـا بهـا فـراش وامهـاد==وتاريخـنـا وأثـارنـا مايغـبـون
قبل اللحـاوي جـد محسـن وحمـاد==تاريخ عام ألـف وميـه وخمسـون
حنا العرب أسلومنـا سلـم الأجـواد==نفخر بهـا يـوم السوالـف يعـدون
من العريش للغـرب لشـرق بغـداد==وغرب اليمن وأقصا الجزيرة ومادون
ومن هو له الجيش المعـرب والأذواد==والخيل وجل النيـب حسينـة اللـون
ماديرتـن ألا بهـا الحضـر قـعـاد==ولا باديـة الا يـجـون ويـمـدون
وكلا علـى مسعـاه يعمـل ومـداد==الناس هم النـاس بالطبـع واللـون
الله يخـزي للثـنـا كــل جـحـاد==اللـي مواقيـف الرجاجيـل ينسـون
مـن العقـل متجرديـنـا تـجـراد==صـار الكـلام الخايبينـا يهـذرون
شوفاتهم حـدر القـدم ماهـن بعـاد==ماهم على ساس ولا العهـد يوفـون
تعبث بنسب ونسبهـا غيـر معتـاد==وتاريخهـم كـل القبائـل يعرفـون
أصل العرب معروف ياللي عنه غـاد==أسأل هل التاريـخ ويـش يتمطـون
أصل العرب تأريخها عصر الأجـداد==يوم المغـازي والمكاسـب يجيبـون
فيهم على أحرار وعلى مهار وأعياد==وفيهم على خضر وشهـارا يشـدون
بعصر القنا والشلف ومصقول الأهناد==يوم الكـلام ألهـن وفيهـن يهـدون
والموت يوجد عنـد زرفـات الأذواد==وعند الرجال اللي الخزايز يـدورون
هذا كلام اللي علـى الصـدق يعتـاد==إلى قال بـه فيـه القبائـل يقـرون
مليوم يانسانـا بـلا ضـوء تنقـاد==عيب الخطأ حيث الخطا الناس ينفون
ينقدك في قولك صغيريـن الأوغـاد==ولا يقبله من كـان للعلـم يـروون
والصدق نـور بالحقيقـة والارشـاد==خلوا مجالاً لأهـل العـرف بالكـون
ناساً لهم بالمعرفـة عمـق وارصـاد==ومواضعاً فيهـا العـرب يستفيـدون
عـلامـة التـاريـخ للعـلـم رواد==هم الرجال اللي على الضوء يمشـون

قصيدة مدح في الذات الاهيه للشاعر ابو قويني من قبيلة العقيلات من بني عطيه
 

حارت البيات في مد الحليـــــم كيف ابكتب كيف اعبر يابشــر
الاله اكبر وانا شعري عديــــم لاشعر يعطيه حق ولانثـــــــر
هو انيس الوحده الرب الرحيم فارج همومي اذا طــال السهـر
من ترفق بي وانا فر يتيـــــــم ومن غمرني بالنعم طـول العمر
رازق الارواح سبحانه رحيــم هو امان اللي شكى قـرب الخطر
هو هداني دلني درب قويـــــم كل درب غير دربه لي عســـــــر

[size=5]اولا قبيلة بني عطية لها غزوات مشهورة مع بلي و عنزة والحويطات و شمر وغيرها معروفة محد يقدر ينكرها[/size]
[size=5]وكلها موثوقة بدليل[/size]
[size=5]والي حاب يتاكد اقرب ماله النت [/size]
[size=5]ثانيا التعصب في القبيلة مايرفعها ولاينزلها[/size]
[size=5]واشكرك اخوي ابو قويني على التوضيح[/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5]اخيرا[/size]
[size=5] مهمى حصل في الماضي من غزوات[/size]
[size=5]نبقى اخوان على الدين[/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5][/size]
[size=5]اخوكم ابوخالد الضيوفي[/size]

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


كيفكم انشاء الله طيبين


(((دعوها فإنها منتنة)))


لافرق بين عربي أو أعجمي الا بالتقوى [/COLOR]



[COLOR="Blue"]دعو عنكم التعصب القبلي فنحن مسلمين واخوان [/COLOR]






[COLOR="Blue"]انا اكتب مشاركتي [COLOR="Red"](دفاعا عن قبيلتي بلي )[/COLOR]


وللاسف الشديد اجد ضعفاء اضعف القباءل
الحاقدين دائما اكثر مواضيعهم بالمنتدى(يتفاخرون بغزواتهم على قبيله بلي )[/COLOR]

[COLOR="DarkRed"]وبلي شامخه بهامتها
ضاربه بجذورها
عمق التاريخ
موغله في القدم
أصيلة المنبت
كريمة الساس
طيبة العطاء
بلي
شجره خلقت وقت أن قلة فيه الأشجار
من أراد أن يعرفها فليرفع قامته
وسيلمحها حتى لو كان عنها بعيد[/COLOR]




[COLOR="Red"]س/مـــــــــــــــــا هـــــــــــــــي قبـــــــيـــــــــلة (بـــــــــــــــــــــــــلي )؟؟؟[/COLOR]




[COLOR="DarkSlateBlue"]بلي :بنو بلى - بفتح الباء وكسر اللام وياء آخر الحروف[/COLOR]





[COLOR="Purple"]بطن من قضاعة من القحطانية النسبة اليهم بلوي وهو بنو بلي بن عمرو بن الحافي بن قضاعة
وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف ومن بلي جماعة من مشاهير الصحابة منهم كعب عجرة وجحدر هجدر بن ديار ووهد بن رافع
وأبو بردة بن نيار وجبارة بن زرارة قال في مسالك الأبصار‏:‏ ومنازلهم الآن بالدماء وهي ما دون عيون القصب إلى أكري فم المضيق [/COLOR]








[COLOR="Red"][SIZE="6"]بالنسبه للاخوان الحاقدون على قبيله بلي[/SIZE] "[/COLOR]






[COLOR="Blue"]توجد غزوه وحده فقط بين قبيله (بني عطيه) و (وقبيله بلي )[/COLOR]






[SIZE="6"][COLOR="Red"]وهي :(معركه تذرع )[/COLOR][/SIZE]


[COLOR="Blue"]هذه معركه موثوقه وفيها قصيده لشاعر بلي /معوض التلفيه الرموثي البلوي رحمه اللة[/COLOR]







[COLOR="Black"][SIZE="6"](القــــــــــــــــــــــــــصة )[/SIZE][/COLOR]




[COLOR="Indigo"]هذه القصيده تحكي قصة لــ غزوه جرت بين بلي و بني عطيه في تذرع وقصة

هذه الغزوه ان رجلا من بلي جاور العطوات وسكن بالقرب من ديارهم وقد حاول احدهم التحرش في

بنته البلويه وهي ترعى الغنم فهربت الى والدها واخبرته بما جرى عندها ارسل ابوها مرسال الى

[COLOR="Red"]الشيخ \مسند منقره وبعد ما وصل المرسال الىا
لفارس الشيخ\ مسند منقره [/COLOR] واخبره بالقصه امر اللي عنده ان يشبون

النار ويدقون النجر وهي دلاله على ان فيه امر مهم
عندها اجتمعو القوم

وقال لهم اسكتو اسمع هالصوت.....

قالو حنا مانسمع شي

انت وش سمعت

قال انا اسمع بلويه تصيح وتقول (الله من قلت الوالي)

فعرفو انه فيه غزوه وبعدها انطلقوا يلبون نداء المرأه اللي نختهم

وقد جلت على أثر هذه المعركة بني عطية وخلا لبلي الحمى و كان ذلك

[COLOR="Red"]بقيادة الفارس مسند وسنيد منقرة [/COLOR]
و قال الشاعر معوض التلفيْه بهذه المناسبة قصيده منها[/COLOR]



[SIZE="6"][COLOR="Black"]
سحابتـاً خيلتهـا نشوهـا زيــن مجنوبتاً واقفـت عليهـا الهبايـب
تسقي من القصة الى خشم عرقيـن وتسقي على تذرع رياضاً عشايـب
كنت مطرها وارعدت صبح الاثن ينواول هللها مثل حضـو اللهايـب
عينيك ياتـذرع كدنًـك تصيحيـن جيناك في ملحاً يبـوج الضرايـب
الاوله لعيـون مدعوجـة العيـن مدعوجة العينين شقـرى ذوايـب
الثانيه لعيـون مـن تتبـع اثنيـن اللـي لبنهـن ساطعـاٍ بالهنايـب
ماسبكم يارشيـد بالهـوش ذربيـن جاكم عقاب ماضيات ٍِ له جرايـب
من قبلكم طوع رجـال السعاديـن وضاري على حوز الجهام العزايب
عشره على مسطاح وسبعه عطيبن يا ذيب ياسرحان وين انت غايـب
إن ردت من لحم النشاما العفيفيـن وإن عفتهم ياذيـب تلقـى ركايـب
من غيرهم باقين عشـرة ربيطيـن وذود العمـاوي جايبينـه كسايـب
من الحمى شدو على ساق مقفيـن طايب لكم والا على غيـر طايـب
[/COLOR][/SIZE]



[SIZE="6"][COLOR="Purple"]الشاعر /معوض التلفية الرموثي البلوي رحمة اللة [/COLOR][/SIZE]








[COLOR="Blue"]ماتحتاج قبيله بلي عريقه ولها اكثر من غزاوي

وشيخهم [/COLOR][/color] ([color="red"]


[COLOR="Red"]سليمان باشا بن رفاده )رحمه اللة [/COLOR]


[COLOR="Blue"]الذي لم تستطع الجرذان عندما لغمو طريق سكك الحديد وتفجير القطار واستطاع[/COLOR][/
[COLOR="Red"]الشيخ (سليمان باشا بن رفادةالبلوي رحمه اللة ) [/[/COLOR]color][color="blue"]
[COLOR="Blue"]مقاومةالجرذان وقتلهم بشراسة . [/COLOR]




[SIZE="6"][COLOR="Indigo"]ولاكنة رحمة الله توفي خلال وصول جنود وظباط الدولة العثمانية
لانة كانت له علاقة قوية مع الدولة العثمانية

[/COLOR][/SIZE]




[COLOR="Blue"]ومعروفين الجرذان اللذين لغمو سكك الحديد (يريدون الذهب والمال والاسلحة )

وهم رجال من قبيلة وعارفون انفسهم "ومستعد اقول (اسم القبيلة )
وانا احترم قبيلتهم لان فيهم رجالة[/COLOR]

[COLOR="Red"]وبعضهم مبزره تكتب خلف (الانترنت )"" [/COLOR]


[COLOR="DarkRed"]...والحمد للة نحن بأمن وأمان والان نحن اخوان ويجب علينا ان نترك العصبية القبلية ...

[/[/COLOR]SIZE]