عــبــــس وذبـــيــــان
[center][size="7"]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عـــبـــس وذبـــيـــان أولاً عبس بن بغيض : بطن عظيم من غطفان ، من قيس بن عيلان ، من العدنانية وهم : بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . وليس بنجد في القرن الثامن منه أحد ، وفي أحياء زغبة بالمغرب أحياء ينسبون إلى عبس ثم عقب ابن خلدون على ذلك فقال : لا أدري أهو عبس هذا أو عبس آخر من زغبة . منازلهم : كانت منازلهم بنجد وتنسب إلى عبس هؤلاء محلة بالكوفة فيها مسجد وقد سكنوا بلبيس وهي مدينة بينها وبين فسطاط مصر عشرة فراسخ على طريق الشام . ومن جبالهم : قطن به مياه ، ناظرة ، أثال ، بينه وبين الماء الذي ينزل إليه الناس إذا خرجوا من البصرة إلى المدينة ، ثلاثة أميال . ومن أوديتهم : الرمة أكبر واد بنجد والسكي واد بالقرب من النباح فيه طلح ، وتنسب إليهم حرة النار . ومن مياههم : السليع ، العاقرة ، الثيلة ، الممها وكلها بجبل قطن ، الخبيت ، مدرج ، الشرج بنجد من أرض العالية ،، بقعاء ، جفر الشحم ببطن الرمة ، وبال ، الممهي ، الغبارة ببطن الرمة ، الغمرية ، اللآءة ، ملطمة ، حجرى ، ديلم ، زنقب ، وناظرة . تاريخهم : تعد عبس من القبائل المحاربة ، فمن أيامهم العظيمة : يوم داحس والغبراء ، وهو لعبس على فزارة ، وذبيان ، وبقيت نار الحرب مستعرة مدة مديدة بسبب هذين الفرسين ، وقصتهما مشهورة ، ويوم الهباءة ووهو يوم الجفر لعبس على فزارة وذبيان أيضاً ، ويوم جبلة كان بين بني عبس وذبيان أيضاً ، ويوم عراعر لعبس على كلب وذبيان ، ويوم الثوبان وهي أرض كان بها حرب بين بني عبس وبني حنظلة ، ويوم اقرن لبني عبس على بني تميم ، ويوم الأثل والأرطي لجشم على عبس ، ويوم الفروق بين عبس وبني سعد بن زيد مناة قاتلوهم ، فمنعت عبس أنفسها ، وحريمها ، وخابت غارة بني سعد ، والفروق عقبة دون هجر إلى نجد ويوم السليل ، اقتتلت فيه عبس وأسد . وأغارت عبس على طيئ فحماهم عنترة حين انهزموا وقاتلوا عبد الله بن الصمة وقومه يوم اللوي . وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد من عبس فقالوا : يا رسول الله قدم علينا قراؤنا فأخبرونا أنه لا إسلام لمن لا هجرة له ولنا أموال ومواشي فإن كان لا إسلام لمن لا هجرة له بعناها وهاجرنا ، فقال الرسول : اتقوا الله حيث كنتم فلن يلتكم من أعمالكم شيئاً . ثانياً : ذبيان بن بغيض : قبيلة من غطفان من قيس بن عيلان ، من العدنانية ، تنتسب إلى ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، تنقسم إلى ثلاثة بطون : مرة ، ثعلبة ، وفزارة . كانت منازل فزارة بنجد ووادي القرى ، ولم يبق منهم بنجد في القرن التاسع الهجري أحد ، ونزل جيرانهم من طيئ مكانهم ،وبأرض برقة إلى طرابلس منهم قبائل ، منهم صبيح أولاد محمد ، والجماعات والحساسنة والقيوس واللواحس والمساورة والمكاسرة والمواجد والمواسي والنحاحسة ، وبإفريقية والمغرب في القرن الثامن الهجري أحياء كثيرة اختلطوا مع اهله ومعهم جماعة . كانت منازلهم شرقي المدينة في الأرضين الواقعة بين الحجاز ، وأجأ وسلمى . حاربوا قبيلة عبس بسبب مقتل هرم بن ضمضم ، ثم اصطلح الفريقان ، لما حمل ديته هرم بن سنان ، والحارث بن عوف . من أيامهم : يوم جبلة ، كان بين بني عبس ، وبني ذبيان . المراجع 1- تاريخ ابن خلدون 2- أمثال العرب للضبي 3- نهاية الأرب للنويري 4- صبح الأعشى للقلقشندي 5- نسب قحطان وعدنان للمبرد 6- شرح المواهب اللدنية للزرقاني 7- زاد المعارف لابن قيم الجوزية 8- شرح الحماسة للتبريزي 9- الأنساب للمقدسي 10- الأنساب للسمعاني 11- تاريخ أبي الفداء 12- نهاية الارب للقلقشندي 13- العمدة لابن رشيق 14- تاج العروس للزبيدي 15- معجم ما استعجم للبكري 16- القاموس للفيروزبادي 17- لسان العرب لابن منظور 18- الصحاح للجوهري 19- مجمع الأمثال للميداني 20- الفاخر للمفصل الكوفي 21- الاغاني للاصفهاني 22- معجم البلدان لياقوت 23- أنساب العرب لابن حزم 24- اللباب لابن الاثير مخطوط 25- الاشتقاق لابن دريد مع تحيات الاستاذ / مطر الثبيتي والسلام ختام [/size][/center] |
استاذ مطر
اشكرك ع حسن المعلومات |
[quote=عبدالعزيز بن حشيان;1259307]استاذ مطر
اشكرك ع حسن المعلومات[/quote] [size="6"]حياك الله أخي القدير عبدالعزيز بن حشيان ، وأسعدنا مرورك وردك ، وفقك الله تعالى .[/size] |
لاهنت يا استاذ مطر على هذه النبذة التاريخيه عن عبس وذبيان والملاحظ انهم ابناء عمومهم ومع ذلك يتقاتلون
|
[quote=إبن ثعلي;1259320]لاهنت يا استاذ مطر على هذه النبذة التاريخيه عن عبس وذبيان والملاحظ انهم ابناء عمومهم ومع ذلك يتقاتلون[/quote]
[size="6"]حياك الله أخي القدير ابن ثعلي ، وأشكر لك الحضور والمشاركة . من المعلوم أن كثيرا من الحروب في العصر الجاهلي كانت لأتفه الأسباب ، وكانت العصبية القبلية تلعب دورا كبيرا في ذلك ، ومن المعلوم أيضا أن كلمة ( جهل ) في اللغة تعني ضد الحلم كأحد معانيها ، وهو السفه والطيش والنزق ، ومن أجل ذلك سمي العصر الجاهلي بالجاهلي .[/size] |
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 09:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها