أبن جبرين ينقذ العتيبي
 

[B][I][size=5][color=#0000FF]أبن جبرين ينقذ العتيبي

روى أبن بليهد في كتابة هذة القصة وهي كالاتي :-

(ومن طرائف متعب بن جبرين ما حدثني به دعيبس الصفياني من عتيبة سنة 1345 للهجرة وعمرة في ذلك الوقت قريب ثمانين سنة ، قال : كنا قاطنين على ماءة (دغيجة) المعروفة قريب المويه ، وكنت أذ ذاك أبن خمس عشرة سنه ، فقال لي والدي : أن لنا غرضا عند أهل (تنضبة) الماءة الواقعة في وادي العقيق قريب عشيرة والمحدثة ، وأني لا أقدر أن أترك أبلي خشية الاعداء ، ولكن أنظر الى هذا الجمل ، فأني والله لا أعلم ناقة ولا جمل يردانه عن طريقه ، فأركبه فأن رأيت أحدا فأنهزم به فأنك تنجو أن شاء الله ، فقال : فأخذت مزداتي وزادي وركبته لما بزغ الفجر فقصدت أهل تنضبه تارة يسير سيرا عجلا وطورا يرقل أرقالا فلما أشتدت القيلوله أذا أنا قد قربت جبيل بسيان المتاخم لماءة المحدثه في ركبه ، فقلت في نفسي: أرتاح قليلا ويرتاح جملي فأنخته في ظل دوحة ووضعت عنه زادي ومزداتي وقيدته فتركته يرعى في الشجر وأضطجعت على جنبي ،

فما شعرت وأنا في النوم الا بالاصوات المرتفعة ، وأذا جيش يبلغ عدده مئة من المهارى النجب ، وأذا السابقون من هؤلاء الى جملي يجاوزون العشرين وهم مختلفون على هذا الجمل الواحد كل منهم يقول أنا السابق اليه وهو لي ، فما شعرت الا برجل يقول يا صاحب الجمل من أنت وما قبيلتك؟.

فقلت : من عتيبة فقال عليك اللعنه ماخوذ ومجحود! ، أقبل الي وخذ أمتعتك معك فجئت بها وكان هذا الشيخ متعب بن جبرين فلما أتيته بأمتعتي قال ضعها على جملك وأركبه وقف! ، ثم التفت الى هؤلاء فقال لهم أيها المختلفون أني أريد أن أترك صاحب هذا الجمل حتى يصل الى تلك الشجرة ونأمره يندفع في السير ثم أنتم تغيرون على أثرة فمن لحقه فهو له فرضى الجميع بذلك ، فالتفت الي وقال : أندفع على جملك! فأندفع الجيش على أثري فما مضى الا قليلا ثم التفت فلم أرى من القوم الا ثمانا ثم أندفعت أيضا والتفت فلم أرى الا أربعا ثم أندفعت قليلا ثم التفت فلم أرى الا أثنين فأنخت جملي وأخذت حثوات من التراب فرميت بها أمام وجوههم وركبت جملي فأنطلقت الى ماءة تنضبه فأنجاني الله منهم ووصلت قومي سالما ).

المرجع :- أبن بليهد - صحيح الاخبار - الجزء الثاني



منقول[/color][/size][/I][/B]

قصة لاتشرف قطع طريق والشروع في سلب مسلم آمن وتعكس واقع قبائل الجزيره قبل العهد السعودي الزاهر ولكن الله انجاه بسبب اختلاف القوم على من يكون من نصيبه منهم وليس بسبب شهامة ابن حبرين وهذا حسب واقع القصه
ولاهنت يالمطيري على نقل القصه للعبره
وتحياتي لك

ياهلااا وغلاااا
أفـهـم الـقـصـة زي مـاتـبـي بـس المـهـم إن اللـي إنـقـذهـ بن جـبـريـن
مـشكــوورر علىا المــرور

[quote=إبن ثعلي;483462]قصة لاتشرف قطع طريق والشروع في سلب مسلم آمن وتعكس واقع قبائل الجزيره قبل العهد السعودي الزاهر ولكن الله انجاه بسبب اختلاف القوم على من يكون من نصيبه منهم وليس بسبب شهامة ابن حبرين وهذا حسب واقع القصه
ولاهنت يالمطيري على نقل القصه للعبره
وتحياتي لك[/quote]


أفى يا أبن ثعلي ما يجوز هذا الكلام أبن جبرين كله شهامه وللعلم هذة غير أنها شهامة تعتبر طرفة من طرائف أبن جبرين الكثيرة والراوي لها عتيبي ومن شهامة أبن جبرين فك العتيبية التي نخته في السالفة المعروفة وهذا متعب بن جبرين الجنازة شيخ بني عبدالله ما هو بسيط

[QUOTE=متسائل;484702]أفى يا أبن ثعلي ما يجوز هذا الكلام أبن جبرين كله شهامه وللعلم هذة غير أنها شهامة تعتبر طرفة من طرائف أبن جبرين الكثيرة والراوي لها عتيبي ومن شهامة أبن جبرين فك العتيبية التي نخته في السالفة المعروفة وهذا متعب بن جبرين الجنازة شيخ بني عبدالله ما هو بسيط[/QUOTE]
[size=4][B][I][align=center][color=#FF0000]
ـأخـي الـكريـم متــسـائـل
ـابـن جـبـريـن كـلـ(ن) يـعـــرفــه بـس فــيـه نـاس يـسـون أنـفـسـهـم
فـلـسفـة شـوي

ع العمووووم ـأبــن جـبـريـن مـعـروف ومطـيــر مـعـروفـه ولا فـي بـاقـي الـقـبائــل قـصــــور
تــحـــياتـــــي[/color][/align][/I][/B][/size]

ماسبيت ابن جبرين يااخ متسائل ولكن هذا واقع القصة التي اوردهاالاخ المطيري305 لايفهم منها ان بن جبرين تكرم عليه ومنع قومه عنه وليس ادل على ذلك من لعنه له عندما عرف انه عتيبي حسب سياق القصه 0ولم اسمع بسالفة فك العتيبيه غير منك هالحين
وتحياتي لك

[QUOTE=إبن ثعلي;484722]ماسبيت ابن جبرين يااخ متسائل ولكن هذا واقع القصة التي اوردهاالاخ المطيري305 لايفهم منها ان بن جبرين تكرم عليه ومنع قومه عنه وليس ادل على ذلك من لعنه له عندما عرف انه عتيبي حسب سياق القصه 0ولم اسمع بسالفة فك العتيبيه غير منك هالحين
وتحياتي لك[/QUOTE]


أخي المطيري أكيد أبن جبرين كل يعرفه وقصتك جميلة



أخي أبن ثعلي أستغرب من الانتقائية التي لديك تقتنع أن أبن جبرين لعن العتيبي يوم عرف أنه عتيبي ولا تصدق باقي القصه حينما أنقذه؟ هذا تناقض وأنتقائية واضحه منك اللعنه وبقية القصه لا تنفصل عن بعضها وهدفها أنقاذ العتيبي والراوي لها عتيبي بلسانه وواضح من سياق الموضوع أنه فعلا طرفه وبعدين متعب الجنازة تتوقع أنه ما يقدر يفك العتيبي ويعفي عنه غصب عن اللي معه!!.


صدقني لو قال أبن جبرين العتيبي هذا لحد يجيه وترى اللي يجية يعرف وش يحصله صدقني ولا واحد من اللي معه راح يقدر مجرد أن ليس الاعتراض فقط بل لا يعقد حجانه:)

اللي صار كما قال العتيبي بلسانه والموضوع كله مزحه يعرفها رجال تلك الاجيال.


والعتيبية اللي فكها أبن جبرين الظاهر أنها كذب تعرف مطير يعرفون كيف يزينون الكذب والكذب لديهم مثل شربة الفنجال :rolleyes:


ظلموا عتيبة يوم قال فكوا العتيبية والموضوع كله طلع بدعه وتعرف كل بدعه ظلاله وكل ظلاله في النار أعوذ بالله من الكذب وأهله:D

[align=center]لاتعليق لامن موضوع ولا من ردود[/align]

يااخ متسائل القصه واضحه وضوح الشمس ولا احد معصوم من الخطأ من البشر وبن جبرين هنا موقفه غير مشرف ولكل جواد كبوه يلعن العتيبي ثم يطلق ربعه وراه يزيدونه رعب ويطردونه حتى ظهر عنهم غصبا وتقول بن جبرين ينقذ العتيبي, الناس معها عقول والقصه امامهم واضحه كما رواها المطيري وابن جبرين انقذ ربعه الذين اهتوشوا على الغنيمه واترفع عن بعض العبارات التي وردت بردك لأنها لا تليق بأدب الحوار ونقف عند هذا الحد حتى لايطول الجدال بيننا
وتحياتي لك