![]() |
مكارم الاخلاق عند العرب في قصائدهم
[color=#0000FF]مكارم الأخلاق في الشعر العربي
يقال إن لكل شيء نصيبا من اسمه ، وهذا دافع لمعرفة العلاقة بين الآداب والأدب كقيمة خلقية ، ولقد ورد أن الآداب هي: ثروة الأمم الفكرية والحضارية التي تصنع مجتمعًا بشريّا تسوده قيم الخلق والأدب والخير والحق ؛ لذا يحسن سرد أهم ما سطره الشعراء في تناولهم للقيمة الحقيقية للأخلاق في حياتنا . وما من شك أن هزيمتنا السياسية الفاجعة اليوم ، بالإضافة لتدهور مستوانا العلمي والفكري والحضاري .. هي في حقيقتها أزمة خلق وأدب ، أزمة القيم التي بات مجتمعنا الإسلامي يفتقدها بشده في الوقت الراهن ، ربما لأننا أقمنا هذا الحاجز الضخم بين الدين والدنيا . ويمكن أن نفهم هذا المعنى الحقيقي من خلال قول شوقي رحمه الله : فإنما الأمم الأخلاق ما بقيت ... فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا حقاً ، فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وذبحوا وهزموا شر هزيمة . ولنتأمل قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : " إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق "، وثناء الله تبارك وتعالى على نبيه أعظم الثناء بقوله: "وإنك لعلى خلق عظيم". فأما عن أهم ما أنتجته قرائح الشعراء ، فسنتخير منها بعض الأبيات التي تدل على مدى أهمية الأخلاق عند القوم وفي حياة الأمم . فهذا صردر يؤكد على أن الحسن يقاس بالخلق أولاً فيقول :شمائل وبهجة موموقة ... والحسن بالأخلاق ثم الخِلَق كما لا ننسى قول الشاعر : فأدب النفس واستكمل فضائلها ... فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان أما صفي الدين الحلي فيزيد على ما تقدم : أن المرء إذا لم يقم منزلته الأدبية في المجتمع على الأخلاق ، كان بناؤه واهي الأساس ، فقال : إذا عدم الفتى خلقا جميلا ... يسود به ، فلا خُـلق الجمال ويلمح أبو العتاهية إلى أهمية مكانة الأخلاق في صون الشرف فينشدنا : هي الأعراق بالأخلاق تنمو ... بقدر أصولها تزكو الفروع ثم ياتي المعري ليعلن تفضيله للأخلاق على تيجان الملوك فجدير بنا أن نقول معه : أُسَرٌ إن كنت محموداً على خلقٍ ... ولا أسر بأني الملك محمود ما يصنع الرأس بالتيجان يعقدها ... وإنما هو بعد الموت جلمود و بالرغم مما هو معروف عن تفاخر العرب بأنسابهم ، إلا أن بعض من شعرائهم رأوا أن للأخلاق رابطة اجتماعية قد تفوق رابطة النسب ، فهذا البحتري يقول : كم سري تقبل السرو منهم ... واشتباه الأخلاق عدوى وإلف و ربما ذهب أبعد من هذا بقوله : إذا تشاكلت الأخلاق و اقتربت ... دنت المسافة بين العجم و العرب وهو تأكيد لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى" أما أبو تمام فتفوق صلة الأخلاق عنده صلة النسب في متانتها ؛ لذا فقد رثى غالبا الصفدي بأشد ما يرثي الأخ أخاه فقال : قلت أخي، قالوا أخ من قرابة؟ ... فقلت نعـم .. إن الشكول أقارب نسيبي في عزم ورأي ومذهب ... إذا باعدتنا في الأصول المناسب[/color] |
[color=#0066CC][font=Courier New]تسلم يمناك أخوي
|--*¨®¨*--|صمــ الكلام ـت|--*¨®¨*--| صدقت أخي فيما دونت فكما قيل سابقاً الشعر ديوان العرب فهو تصوير لحياتهم وتصوير لأخلاقهم ومبادئهم ، |--*¨®¨*--|صمــ الكلام ـت|--*¨®¨*--| دائماً تأتي بكل ماهو مفيد وقــيّـــم يعطيك العافية ولك كل التحايا ، لاهنت .[/font][/color] |
المخطوطات هي ماتكتبه الايدي فيها من اخلاق الامم..وقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ",,و قول شوقي رحمه الله :
[poem= font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] إنما الأمم الأخلاق ما بقيت=فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا[/poem] فالأدب يسجل الآداب...فكرة رائعه جدا...ياصمت الكلام...وياهلاااوغلااااا |
[size=6][font=Comic Sans MS]فأدب النفس واستكمل فضائلها ... فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان
صمت الكلام ماجئت به احلى الكلام تحياااتي[/font][/size] |
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 05:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها