قوله تعالى : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) هل يصح الاستدلال بها ؟
 

[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]قوله تعالى : ([/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ) دائماً نستخدمها وخاصة[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]أيام الدراسة في الحث على العمل ووجوبه وما إلى ذلك ، ولكن تفاجأت البارحة عند قرائتي لتفسيرها الصحيح في كتاب ابن سعدي رحمه الله أن المقصود بها هم المنافقون , أي[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]اعملوا أيها المنافقين سرا وأخفوا فسيفضح الله عملكم .[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فما حُكم الاستدلال بها ؟[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic]الجواب :[/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic]في سورة التوبة آيتان حول هذا المعنى :[/FONT][/B]

[COLOR=#0000ff][B][FONT=Traditional Arabic]الأولى : [/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic](َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)[/FONT][/B]

[COLOR=#0000ff][B][FONT=Traditional Arabic]والثانية : [/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic]( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) [/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]وبين الآيتين فَـرْق [/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]وذلك أن الآية الأولى في المنافقين ، إذ جاء قبلها : (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (93) يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ )[/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]والآية الثانية في المؤمنين ، فقد جاء قبلها : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)[/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]فالأولى في المنافقين ، والثانية في المؤمنين ، ولذا يجوز الاستشهاد بها على عمل الناس .[/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]قال الخطيب الإسكافي في " درّة التّـنْزِيل وغرّة التأويل " :[/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic]للسائل أن يَسأل عن شيئين :[/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000]أحدهما :[/COLOR] ذ[COLOR=#ff0000]ِكره المؤمنين في الآية الأخرى ، وتَرْكه في الأولى ؟[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff0000]والسؤال الثاني :[/COLOR] قوله في الآية الأولى : (ثُمَّ تُرَدُّونَ ) وفي الآية الثانية : (وَسَتُرَدُّونَ) ، [COLOR=#ff0000]وهل لاختلافهما معنى يُوجِبه ويُخصِّصه بالمكان الذي يختص به ؟[/COLOR][/FONT][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff]الجواب عن الأول : [/COLOR]أن يُقال : إن المخاطَبين في الآية الأولى هم المنافقون ، والمخاطَبون في الثانية هم المؤمنون ، لأنه قال في الأولى : (يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ) ، والثانية : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ ) ثم قال : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) وإذا اختَلَف المخاطَبون بما بيّنا في الآيتين كان قوله : (َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ) بعد قوله : (قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ) معناه أن الله قد أخبرنا بأخباركم التي تُخفونها في أنفسكم وتُجاهِرون بها مَن كان مِن المنافقين مثلكم ، والله يَرى ما سيكون منكم بعد ، ويَرى رسوله بإطْلاع الله له عليه ، وأعمالهم التي لأجلها يُحكم عليها بالنفاق يَراها الله تعالى ويَطّلع عليها رسوله صلى الله عليه وسلم ، وما كل مؤمن يعلمها ، فلذلك لم يَقُل في هذا المكان : (وَالْمُؤْمِنُونَ) بعد قوله : (َوسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ) . [/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#008000]وأما الآية الثانية [/COLOR]فإنها فيمن أمر الله تعالى نبيّـه صلى الله عليه وسلم ، وهو الذي أوجب عليهم الصدقات بأن يقول لهم : اعملوا ما أمركم الله به من الطاعات كالصلوات والصدقات ، فإن الله ورسوله والمؤمنين يَرون ذلك ، وهذه الأعمال مما تُرى بالعين خلاف أعمال المنافقين التي تقتضي لهم النفاق لإضمارهم ، وهو مما لا يُرى بالعين ، وإنما يَعلمه عالِم الغيب ، فلذلك لم يُذكر المؤمنون في الأولى ، وذُكِروا في الثانية .[/FONT][/B]

[COLOR=#0000ff][B][FONT=Traditional Arabic]الجواب عن المسألة الثانية : [/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green]إن معنى قوله للمنافقين : (لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ) أي : سيَعلم الله حقيقة عملكم ، وأنه من غير صحة اعتقاد منكم ، وأن اعتذاركم قول بلسانكم لا يُطابِقه منطوى ضميركم ، وهذا ظاهر بكون الجزاء عليه خلافه ، ففصَل بينه وبين ردّهم إلى الله تعالى للجزاء عليه بقوله : (ثُمَّ تُرَدُّونَ) أي : عَملكم يَعلم الله مِن باطِنه خلاف ظاهره ، وقد أُمِرنا بالرضاء به ، وحَقْن دمائكم له ، ثم إن الْحُكم إذا رُددتم إلى الله تعالى في الآخرة بخلافه ، فلِبُعد ما بين الظاهر من عملهم وما يُجازون به دَخَلتْ " ثم " ، وليست كذلك الآية الأخيرة ؛ لأن ما قبلها بعثا على عمل الخير ، لقوله : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) وهذا وعْد ، والأول وَعيد ، وبعده (وَسَتُرَدُّونَ ) لأنه وَعْد مما يُشاكِل أفعالهم ، ويُطابِق أعمالهم من حُسن الثواب وجميل الجزاء ، ولم يَبْعُد عنها كَبُعْد جزاء المنافقين عما هو ظاهر من أعمالهم التي يُراؤون بها ، ويَعلم الله تعالى خلافها منهم ، فَجَرى الكلام على نسق واحد ، فقال : فَسَيَرى الله عملكم وستُردّون ، ولم يُدخِل " ثم " التي هي للتراخي والتباعد ، فاختصاص كل موضع بما اختصّ به من اللفظ لما ذَكَرْنا . اهـ . [/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#008000][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=magenta]المصدر[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#ff00ff][/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][URL]http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=914[/URL][/FONT][/B]
[COLOR=magenta] [/COLOR]
[/FONT][/COLOR][/B]

[font=diwani letter][size=7][color=darkorange]جزاكِ الله خيرا .. يااخت رمانه [/color][/size][/font]
[font=diwani letter][size=7][color=darkorange][/color][/size][/font]
[font=diwani letter][size=7][color=darkorange]تشكر111تي[/color][/size][/font]

جزاك الله خيرا أخت رمانة


وجعله الله في موازين حسناتك

[center][size=5][color=black]جزاتس الله خير يابعدي[/color][/size]
[size=5][color=black]وعسااها بميزان حسناتس :(5):[/color][/size][/center]

[size=4][color=black]الله يجزاك خيـر إختي : [color=red]رمانة الطائف[/color] ..[/color][/size]

[size=4][color=black]وفعلاً الأغلبية يستدل بها عن طريق الخطأ ..[/color][/size]

[size=4][color=black]الله يجزاك خيـر ولايحرمك أجر نشرها وتوضيحها ,,[/color][/size]

[size=4][color=black]الله يجزاك خير اختي رمانة الطايف على التوضيح[/color][/size]

[color=#000000][color=#8b0000][font=simplified arabic][b]"[/b][/font][/color][/color]
[color=#000000][color=#8b0000][font=simplified arabic][b]بكل مكان اشوف الاستدلال بالاية ..[/b][/font][/color][/color]
[color=#000000][color=#8b0000][font=simplified arabic][b]الله يعفي عن الجميع [/b][/font][/color][/color]
[color=#000000][color=#8b0000][font=simplified arabic][b]بارك الله فيك يارمانة .. [/b][/font][/color][/color]

[center][size=+0][color=blue][size=4]الله يجزاك خيـر إختي :[/size][/color][/size]
[size=+0][color=blue][size=4][color=magenta]رمانة الطائف[/color][/size][/color][/size][/center]

[center][size=+0][color=blue][size=4]الله لايحرمك الثواب[/size][/color][/size][/center]

[quote=رشيد الكسر;1033027][font=diwani letter][size=7][color=darkorange]جزاكِ الله خيرا .. يااخت رمانه [/color][/size][/font]

[font=diwani letter][size=7][color=darkorange]تشكر111تي[/color][/size][/font][/quote]

[size=4][color=green]اخوي رشيد[/color][/size]
[size=4][/size]
[size=4] [color=blue] شرفنا مشاركتك لنا هذالموضوع[/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue] لاهنت[/color][/size]
[size=4][color=blue] [/color][/size]

[quote=عبدالعزيز الفرج;1033028]جزاك الله خيرا أخت رمانة


وجعله الله في موازين حسناتك[/quote]

[color=green]اخوي عبد العزيز[/color]

[size=4][color=#0000ff]شرفنا مشاركتك لنا هذالموضوع[/color][/size]

[size=4][color=blue] لاهنت[/color][/size]
[size=4][color=blue] [/color][/size]